Leucippe és Cleitophon ( ógörögül Τα κατά Λευκίππην και Κλειτοφώντα ) Achilles Tatius szerelmi története a Kr.u. 2. század vége körül íródott . Kr.e., egyike az öt klasszikus görög regénynek .
A regény két fiatal, Leucippe és Clitophon szerelméről mesél. Leucippe Sostratus bizánci tábornok lánya . Clitophon Leucippe unokatestvére, aki Tirusban él . Bizáncban háború van, Leucippe és édesanyja rokonaihoz költözik Tíruszba, Klitophon apjához. A fiatalok egymásba szeretnek, és tartva a rokonaik beavatkozásától, megszöknek a szülői házból. Elkíséri őket Clinius, Clitophon rokona és nagy barátja. A menekülők hajótörést szenvednek, megszöknek, újra hajót bérelnek, rablók kezébe kerülnek, kiszabadulnak a fogságból, és Alexandriába érkeznek. Ott Leucippe-t társai segítségével elrabolja a rabló Kherei, aki beleszeretett. A rablók üldözése közben Clitophon meglátja Leucippe színpadi kivégzését, és gyászolja a halálát. Egy fiatal, gyönyörű és gazdag özvegy, Melita beleszeret Clitophonba, és kikéri Clitophon beleegyezését, hogy elmenjen vele Efézusba , hogy ott feleségül vegye. Clitophon, aki eleinte elutasította Melitát, most pedig, mivel Leucipppet halottnak tekinti, beleegyezik, hogy feleségül vegye. Ephesusban Klitofon felismeri Leucippé-t Melita egyik rabszolgájában. Ugyanakkor váratlanul hazatér Melita halottnak tekintett férje, Fersander , aki erőszakosan megtámadja Clitophont, megveri és börtönbe zárja. Sosthenes, Melita birtokának menedzsere, Leucippe Fersandrát ajánlja fel szeretőjének. Leucippe nagy bátorsággal visszautasítja Thersander állításait. Melita segítségével Clitophon megszökik a börtönből, de ismét Thersander kezébe kerül, és ismét börtönben találja magát.
Fersander meg akarja akadályozni, hogy Leucippe kommunikáljon Clitophonnal, és egy megvesztegetett embert küld a börtönbe, aki egy képzeletbeli fogoly leple alatt elmondja Clitophonnak, hogy Leucippe állítólag egy Melita által küldött bérgyilkos kezeitől halt meg. Clitophon kétségbeesik, és mindenért Melitát hibáztatva a halált keresi, és a bíróság előtt bejelenti, hogy részt vett Leucippe meggyilkolásában. A bíróság kivégzésre ítéli Clitophont, de úgy dönt, hogy először kínzásnak veti alá, hogy felfedje Melita bűnrészességét. A Leucippe apja, Sostratus által vezetett szent követség megjelenése átmenetileg megmenti Klitofont. A folyamat újra kezdődik, és Fersander hazaárulással vádolja feleségét, és Leucippe visszaadását követeli magához, mint elvetemült és szökött rabszolgát. Leucippe tisztaságát és Melita hűségét próbára teszik. Az istenség közbenjárásának köszönhetően minden jól végződik Melita és a szerelmesek számára. Fersander megszégyenül és elmenekül. A regény Leucippe és Clitophon házasságával ér véget.
Achilles Tatius egy kész sablonsémát vesz fel, amely szerint egy szerelmi történet kompozíciós felépítése folyik. De ugyanakkor az egész regényt áthatja az irónia , és bizonyos mértékig a tipikus romantikus regények egyfajta paródiájának is tekinthető. Ez vonatkozik Leucippe bohókás "áldozatára", és hármas képzeletbeli halálára. Szűzisége próbájának jelenete, akárcsak Melita, az irónia tagadhatatlan árnyalatával hatja át. Komikus fényben Achilles Tatius leleplezi hősét, Clitophont, akit háromszor megvernek. Clitophon az Erostól való félelem mögé bújva megcsalja Leucippe -t Melitával, mert azt hiszi, hogy "a szenvedő lélek gyógyításával" foglalkozik.
A korábbi regényekkel ellentétben a történetet első személyben mesélik el - Clitophon. Az elbeszélést vagy hosszú beszédek-monológok szakítják meg, vagy különféle témájú okoskodások, gyakran retorikai gyakorlatok formájában. Sok beillesztett történet , mese, mítosz (például Philomela mítosza , a Főnix meséje , az elefánt tulajdonságairól szóló történet, az állatok és növények közötti szerelemről, Charicles története).
Leucippe és Clitophon időben egybeesik az úgynevezett " második szofisztikával ", és a retorika hatása nagyon jelentős volt erre a munkára. A különféle témákról szóló diskurzusok és beszédek gondosan kidolgozott stílusban íródnak, antitézisek , alliterációk , hiperbolák és metaforák széleskörű felhasználásával , amelyek nem mindig járnak sikerrel. Már maga Achilles Tatius írásmódja, a retorika kiterjedt használata, a mesterséges stílus, valamint a sok tanult kitérő és maxima azt sugallja, hogy a regény célja egy művelt közönség szórakoztatása volt, aki képes értékelni a nyelv és a stílus minden finomságát.
Photius a "Könyvtár" című regényéhez fűzött kommentárjában ez áll:
A stílus és a kompozíció kiváló, a stílus szokatlan, a beszédfigurák, ahol alkalmazzák őket, elérik céljukat. Az időszakok általában aforisztikusak, világosak és kellemesek a fülnek. Ám a trágárság és az érzelmek gátlástalansága rontja ítélőképességét, megsérti komolyságát, és kellemetlenné, vagy egyáltalán nem alkalmassá teszi a könyvet olvasásra. [egy]
Ezt a becslést évszázadok óta szinte változatlan formában használták, és szinte azonos kifejezésekkel használják például az 1911 - es Encyclopædia Britannicában , valamint Brockhaus és Efron szótárában . A modern kutatók inkább a regény eredetiségét hangsúlyozzák.
Számos kézirat beszél a regény népszerűségéről. A részleges latin fordítás 1544 -ben , a teljes pedig 1554 -ben jelent meg . A görög eredeti első kiadása 1601 - ben jelent meg Heidelbergben , 1640 - ben pedig Claudius Salmasius leideni kiadása . Az első kritikai kiadás 1821 - ben jelent meg Lipcsében .
Sok nyelvre van fordítás. Az első orosz fordítást az ABDEM csoport készítette 1925 - ben , Valentina Chemberdzhi fordítása a " Library of World Literature " számára 1969 - ben készült el .
A regény nagy népszerűségnek örvendett Bizáncban . Leo, a matematikus (9. század) egy epigrammát szentelt neki , amelyet a „ Nádor antológia ” tartalmaz:
Szerelemben a szerencsétlen tiszta élet
Megmutatja Klitofontovnak történetünket,
S a szerénység csúcsa Leucippin élete.
Mindenkit elképeszt, milyen súlyos verések
Őt, hajfosztást, megaláztatást
És, ijesztő kimondani, háromszor szenvedett halált.
És ha, barátom, szerény akarsz lenni,
Anélkül, hogy itt szerénytelen epizódokat érintenél,
Meg kell tanulnod a regény fő gondolatát,
Hogy a házasság a tiszta szerelem koronája.
A regény alapján megírták Simeon Metaphrastus élete Galaction és Episthymia (X. század) első fejezeteit . Galaktion egy szent aszkéta, akit az aszkéta házasság kötelékei kötnek Epistimával, aki felett ő maga végezte a keresztelési szertartást .
Achilles Tatia című regénye mintául szolgált Eumathius Makremvolita ( XI. század ) " Iszminia és Ismina meséje " című regényéhez.
Orosz fordítások: