| Látás | |
| Sas oszlop | |
|---|---|
| 59°34′01″ s. SH. 30°05′45 hüvelyk e. | |
| Ország | Oroszország |
| Elhelyezkedés | Gatchina , GMZ "Gatchina" , Palotapark |
| Építészeti stílus | klasszicizmus |
| Projekt szerzője | A. Rinaldi |
| Első említés | 1770 |
| Fő dátumok | |
|
|
| Állapot | Az Orosz Föderáció népeinek szövetségi jelentőségű kulturális örökségének tárgya. Reg. 471710731080256 ( EGROKN ). Tételszám: 4710204016 (Wikigid adatbázis) |
| Magasság | 6,4 m |
| Anyag | márvány , műkő , gránit |
| Állapot | helyreállították |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A Sas-oszlop egy építészeti építmény a Gatchina Palotaparkban . A park egyik legkorábbi objektuma, amelyet feltehetően A. Rinaldi olasz építész építtetett az 1770-es évek elején, abban az időszakban, amikor Gatchina G. G. Orlov grófhoz tartozott . Magas tetraéderes talapzaton álló márványoszlop , a klasszicizmus kánonjai szerint díszítve . Tetejét sas szobra koronázza .
Az oszlop egyetlen együttest alkot a Sas-pavilonnal , amely azokban az években épült, amikor Gatchina trónörökös, Pavel Petrovics nagyherceg birtokában volt . Az emlékművet többször restaurálták. Oroszország szövetségi jelentőségű kulturális örökségének tárgya a várostervezési és építészeti műemlékek kategóriájában .
Ennek a szerkezetnek a sasszimbolikájára különféle magyarázatokat terjesztenek elő. Az oszlopot és a pavilont egy legenda köti össze, mely szerint Grigorij Orlov vagy I. Pál sikeres lövést adott le egy repülő sasra, és ennek emlékére emelték mindkét épületet . Az oszlopot az Orlov család emlékművének nevezik , a tetején álló sast heraldikai alakként értelmezik . Az oszlopot és a Saspavilont a pavlovi időkben kialakult szabadkőműves szimbólumok (amelyek közül az egyik a sas) egyetlen szemantikai konstrukciójának keretein belül is figyelembe lehet venni, és részben a szabadkőműves király eszméjének megtestesítéséhez kapcsolódik. .
A Sasoszlop a Gatchina Palotapark egyik legrégebbi parképülete . Még azokban az időkben telepítették ide, amikor a birtok G. G. Orlov gróf (később Őkegyelme Hercege ) tulajdona volt [1] . 1783-ra, amikorra Grigorij Orlov meghalt, Gatchinát beváltották a kincstárba, és II . Katalin a trónörökösnek, Pavel Petrovics nagyhercegnek ajándékozta A. P. Krilaszovnak – a Chesme-obeliszk és a nyolcszögletű kút mellett . Az Oryol-korszakban viszonylag kevés építészeti építmény volt a parkban, és ez elvileg a 18. század közepén a tájparkok jellegzetessége volt [2] .
Az oszlopot az 1770-es években állították fel [4] [5] [6] . Formái és anyaga eltér a Pavlov-kori későbbi épületektől [7] . A szentpétervári Szent Izsák-székesegyház Építési Iroda műhelyében készült, és először Carskoje Seloba szállították . Amint azt A. N. Petrov művészeti kritikus megállapította , 1770. június közepén a talapzatot és oszlopot „a hozzá tartozó márványfelszerelésekkel együtt Carszkoje Seloból háromszor hetvenhét lovon szállították Gatchinába” [8] [9 ] . A Sas-oszlop eredeti rajza, amelyen a projekt szerzőjének neve szerepelne, nem maradt fenn [9] , ugyanakkor az építészetkutatók Antonio Rinaldi olasz építészt tartják az építmény szerzőjének . Ez a következtetés a mű összetételének elemzésén és részleteinek rajzának jellegén alapul [4] [8] .
Az oszlop tetejére szerelt sas márványszobra valószínűleg Olaszországból származhat . Ismeretes, hogy Orlov grófnak, a Művészeti Akadémia egykori igazgatója , I. I. Shuvalov 1769 augusztusában Civitavecchiából Szentpétervárra [10] vásárolt és küldött „tizenkét legújabb Caesar mellszobrot dobozokban, egy antik márvány sast és egy ősi márványsast. fegyverek." A mellszobrok a Nagy-Gatcsina Palota keleti félkörének nyitott oszlopsorára kerültek , fegyverek egészítették ki Orlov fegyvergyűjteményét a palotában. Feltételezhető, hogy a márvány sasfigura is Gatchinába került, megkoronázva egy oszlopot a parkban [9] .
Ez a szobor nem feltétlenül az ókori alkotás volt. A sas lehet az antik másolata, vagy egyszerűen bemutatták Shuvalovnak, mint antik eredetit, valójában nem volt az (hasonlóan megtévesztették Shuvalovot például az „ Ámor és psziché ” szoborcsoport megvásárlásakor . Szerelem szigete a Palotaparkban). A Gatchinaéhoz hasonló sasok díszítik a római Villa Borghese parkjának bejáratait [ 9 ] .
Az 1790-es években a Sas-oszlopot egy parkegyüttesben egyesítették egy újonnan épült építészeti építménnyel [11] - az Eagle Pavilionnal , amelyet Long Islanden emeltek egyes források szerint 1792-ben, mások szerint 1793-1796-ban [12] ] . A tárgyakat nemcsak a kompozíciós hasonlóság, hanem a vizuális perspektíva is összekapcsolta [1] , amelyet egyes információk szerint még Orlov alatt is biztosítottak. „A hosszú szigetről, onnan, ahol később a Sas-pavilon épült, egy oszlop látható az erdőn át egy átvágott spektkán, körülbelül fél verdnyi távolságból ” – írja a Krylasov's Journal (szerint D. A. Kuchariantsnak ) [ 4] .
A következő század közepén az oszlop már meglehetősen leromlott állapotban volt. Az 1858-1860-as években "haszontalanságból lerombolták" és egy újat cseréltek, amely a korábban létező mintája szerint készült. Az egykori emlékműről eltávolított sas alakja ismét az oszlop tetejére került [8] [9] . Ez a szobor vagy a polgárháború [9] vagy a Nagy Honvédő Háború [6] éveiben tört le .
1960 augusztusában a Sas-oszlopot az RSFSR Minisztertanácsának rendelete [5] védelem alá helyezte . A háború alatt jelentősen megrongálódott oszlop [13] helyreállításra szorult , és 1962-ben az első helyreállítási projektet T. Talent építész dolgozta ki, 1969-ben pedig a második projektet V. M. Tikhomirov építész [9] [14]. . A Palotapark főgondnoka, A. S. Yolkina [15] által kezdeményezett helyreállítási munkálatok 1971-ben fejeződtek be [13] . Az oszlopot koronázó sasszobrot A.V. Golovin (vagy Golovkin) szobrász-restaurátor állította elő gipszből a fennmaradt töredékekből. E szoborról 1973-ban márványmásolatot is készített [9] .
Az 1980-as években az oszlopot vandálok rongálták meg , törzsét kövek rongálták meg, és egy gipszsast is eltörtek [16] . A XXI. század elején állapota már vészhelyzetben volt. 2015 nyarán új helyreállítást hajtottak végre [17] . Az oszlop tetején álló szobrot restaurálták és a Gatchina Múzeum-rezervátum [16] pénztárában hagyták , helyette műkőből készült másolatot helyeztek el [17] . A Sas-oszlop Oroszország kulturális örökségének szövetségi jelentőségű objektuma a várostervezési és építészeti műemlékek kategóriájában [5] .
A látványosság az Amfiteátrumtól [18] nem messze, az azt körülvevő sikátorok és a Sylvia- kapun keresztül a Sylvia Parkba vezető egyenes út metszéspontjában található [8] . A Palotapark ezen részének egyik építészeti akcentusa, egy karcsú sziluettjű függőleges oszlop kontrasztot alkot a szomszédos építményekkel - a zömök erdei narancsházzal és a kör alakú amfiteátrummal. A különböző léptékű és térfogatú tárgyak váltakozásának ötletét színkontraszt egészíti ki. A fehér márvány textúrája és színe megkülönbözteti az oszlopot a pudosti kőterekből épült üvegház ezüstszürke falaihoz és az Amfiteátrum lejtőinek zöld gyepéhez képest. Így ha ez a két építmény összeolvad a környező tájjal, akkor a Sas-oszlop a fakoronák hátterében kiemelkedik, ami hangsúlyozza diadalmas jellegét [19] .
A Palotapark ezen területének térfogati-térbeli kompozíciójában az oszlop az utolsó akkord szerepét tölti be [20] . Az Angolkertet (a Palotapark táji részét) Sylviától elválasztó kapunál és falnál található Sasoszlop a kert határát jelezhette [6] . Ugyanakkor kapocsként is szolgál két park között, amelyeket elrendezésük révén olyan szervesen kapcsoltak össze, hogy például a 19. században a Sylvia Parkot a Palotapark részének tekintették [20] . A Sylvia-kapu felől Sylvia három fő sikátorának sugarai elválnak. A kapunyílásban jól látható fehér márványoszlop zárja le egymáshoz közeledő perspektíváikat [8] .
A Sas-oszloptól a Fehér-tó partjáig egy sötétzöld fenyőfákból álló hosszú, egyenes tisztás [13] húzódott . Így a nézettengely a tó bal partján lévő oszlopot köti össze a Saspavilonnal , amely a Long Island partján, a tározó közepén található [6] . Az így létrejött együttes kompozíciós egységét a toszkán rendnek az épületekben való alkalmazása és a hasonló szobrászati díszítések (vagyis sasképek) révén érik el [8] [21] .
Az oszlop a Szilvius-kapuhoz vezető úttól jobbra, a tisztás közepén, egy alacsony mesterséges halmon [6] [7] [13] áll . Magas márvány talapzat profilokkal , gránit tetraéder alapon nyugszik , oldala téglalap alakú . Az oszlop törzse erezett fehér márványból faragott és a római dór vagy toszkán rend kánonjai szerint díszített . Az objektum teljes magassága 6,4 m, a törzs átmérője 50 centiméter [1] . A Sas-oszlop tipikus klasszicizmus stílusú alkotás, melynek minden aránya az ókori építészet mintái szerint készült [8] .
Az oszlop fővárosának abakusza fölött , kis talapzaton leeresztett szárnyú, egyfejű sas szobra áll . Kissé nyitottak, mintha a sas készülne felszállni. Feje oldalra van fordítva, szeme a távolságra szegeződik. Az egész szerkezetet, a különböző részeinek magasság- és térfogatarányainak megfelelően, könnyedség, büszkeség, diadal jellemzi [7] [8] [13] .
Van egy népszerű legenda, amely összeköti a Sas-oszlopot és a Saspavilont. Eszerint egyszer I. Pál császár onnan lőtt, ahol a pavilon épült, lelőtt egy sast. Az oszlopot oda szerelték fel, ahol a döglött madár ült vagy leesett [7] [22] . S. N. Kaznakov művészeti kritikus ezt írta: „ A vadászat iránti közömbösség azonban nem akadályozta meg Pavel Petrovicsot abban, hogy... egy obeliszket állítson arra a helyre, ahol egy sas leesett, amelyet egykor lelőtt.” A művész, építész és művészettörténész, N. E. Lansere viszont erről írt: „Ez a Templomnak nevezett kis pavilon mintha arra a helyre épült volna, ahonnan Pál saját kezével megölte a sast, a sas pedig ott ült, ahol a márvány. szobor most áll. oszlop bronz sassal" [12] . 1940-ben A. V. Pomarnatsky , a Gatchina Palota Múzeum munkatársa reprodukálta a legendát Gatchináról szóló könyvében [23] .
A legenda egy korábbi, az 1810-es években rögzített változata Grigorij Orlovnak tulajdonította a sikeres lövést . Christian Muller német utazó, aki az 1814 -ben Párizsban kiadott „Picture of St. Petersburg or Letters about Russia Written in 1810, 1811 and 1812” (az 1813-as német kiadás francia fordítása ) című könyvében ismerteti a Gatchina parkot . 12] [22] :
„Megkerüljük a tavat, jobbra fordulunk, majd kis idő múlva felúszunk a márvány rotundához , melynek kupolája anatómiai koponyaszerűen ketté van vágva [K 1] . Szemben, a tó túlsó partján, gyeppel borított nyílt területen egy sasfigurával koronázott oszlopot látunk, amelyet annak emlékére állítottak fel, hogy Orlov, ahogy mondani szokás, ebből a rotundából élővé lőtt. sas. Ez az egészséges szem találmánya. Még kevésbé hihető, hiszen a távolság kétségtelenül több mint 450 lépés” [24] .
Az a tény, hogy a Sas-oszlop valóban megjelent Gatchinában az 1770-es évek elején, még Orlov alatt, cáfolja a legenda azon változatát, amelyben Pavel a főszereplő [4] [12] . Ráadásul a császár nem volt elég képzett íjász [7] . Az a tény, hogy a Sas-pavilont a pavlovi időkben emelték, nem teszi lehetővé, hogy G. G. Orlovot a legenda hősének tekintsük [12] . Végül pedig Gatchinában elvileg nem találtak sasokat, és a két építmény közötti távolság még egy jó lövő számára is túl nagy [7] . A legenda talán a sas mint a terület szimbolikus mecénása jelentésének alátámasztására tett kísérletként [22] , vagy a két parki objektum szimbolikájába eredetileg beágyazott jelentés álcázására tett kísérletként [12] .
Az oszlopot koronázó sas heraldikai jelentésű alakként értelmezhető [1] . Ismeretes, hogy az Orlovok [9] [13] [22] címerében a sas képe szerepelt . Ezenkívül a sast, mint allegorikus szimbólumot , amely az Orlov családot dicsőíti, egyszerűen a vezetéknévvel való összhang alapján választható [8] . Ezt az allegóriát Grigorij Orlov életében játszották el: „Boldog a szüleid , akik ilyen fiakat adnak nekünk, nem csak név szerint, hanem Orlov tulajdonságai alapján” ( M. V. Lomonoszov , 1764. július 19-én kelt gratuláló levél a hazatéréshez G. G. Orlov II . Katalin császárnő észtországi és livóniai útjáról [25] [ 26] .
Így a Sas-oszlop, egy romantikus park jellegzetes dísze, az Orlov család emlékművének is számít , amelyben többek között az allegorikus sas jellemzői is fontosak (az ókor óta ennek a szimbólumnak tulajdonított erő és hatalom) , a sashoz, mint katonai jelhez kapcsolódó pillanatok) [25] . D. A. Kuchariants és A. G. Raskin kutatók úgy vélték, hogy a Carszkoje Szelóból Gatchinának küldött emlékmű azokban az időkben, amikor Grigorij Orlov még Katalin kedvence volt, testvére, Alekszej Orlov pedig az orosz-török háború idején a törökök elleni haditengerészeti expedícióban irányította az orosz flottát. , egyfajta "megkülönböztető kitüntetés" volt a Gatchina akkori tulajdonosának, ami a címekkel vagy rendekkel azonos jelentéssel bírt [8] .
M. M. Safonov történész ( az Orosz Tudományos Akadémia Szentpétervári Történeti Intézete ) szerint az oszlopon lévő szobornak nem feltétlenül kellett az Orlovok nevét szimbolizálnia. A fő érv egy ilyen elképzelés mellett az, hogy a testvéreket gyűlölő Pál alatt a családi emlékmű nemhogy nem semmisült meg, hanem bekerült a Saspavilon együttesébe is , amely egyértelműen az új császárt dicsőítette, és amellyel a oszlopot szimbolikájával is összefüggésbe hozható [12] .
Az egyik nézőpont szerint az egyetlen komplexumot alkotó Oszlopot és a Saspavilont csak a vizuális tengely és a fenti legenda köti össze. Különböző időkből származó struktúrákról van szó, amelyeknek ráadásul más a szemantikai célja is. Ha a sas az Orlovok címeréből került az oszlop tetejére, akkor a Sas-pavilon I. Pál birodalmi hatalmának gondolatához kapcsolódik [22] - az oszlopcsarnok központi nyílása felett , az antablatúrán a császári koronát ábrázoló, meg nem őrzött sas szobrot helyezték el . Karmaiban ez a sas pajzsot tartott Pál monogramjával [12] .
Az Eagle Pavilion (vagy Temple, a francia templom - templom szóból) ebből a szempontból egyfajta szentélynek tekinthető, amelyet a császárnak szenteltek. Ennek az épületnek a templomként való értelmezése talán annak köszönhető, hogy I. Pál a Máltai Lovagrend nagymestere volt [8] , vagy a pavilont eredetileg a császár égisze alatt működő művészetek templomának képzelték el, de a tervezés nem készült el [22] .
Egy másik nézőpont szerint, amelyet különösen M. M. Safonov véd meg, a templomban a szabadkőműves szimbolizmus jelei vannak [1] . A D. League szerint egy fontos, például a rózsakereszteseknél elterjedt szimbólum csupán egy sas volt. A pavilon építészetében Safonov más elemeket is talál, amelyek szabadkőműves jellegéről tanúskodnak. Következésképpen a Templom egy szabadkőműves templom , amelyet a szabadkőműves király dicsőségére hoztak létre [12] .
E koncepció keretein belül az Oszlop és a Saspavilon kapcsolata nem véletlen, éppen ellenkezőleg, az utóbbi építése során tudatosan építették. Sőt, más képzőművészeti alkotásokban is rögzítették (Safonov példaként egy oszlopot ábrázoló táblát az előtérben és egy pavilont a háttérben, amely a pavlovszki palota Bíbor kabinetjében lógott ) [12] .
Az oszlop tetején lévő sas Safonov szerint szabadkőműves szimbólumként értelmezhető. Ezért a pavlovi időszakban nem távolították el, hanem éppen ellenkezőleg, egyetlen szemantikai konstrukcióba egyesítették a Templom sasával. A Saspavilonhoz vezető emlékműtől a tisztás keleti tájolású , ami megszemélyesítheti a világ e részének jelentőségét a szabadkőművesek világának képében. A történész szerint a sas szobra már az építmény felépítésétől fogva szabadkőműves eszméket testesített meg, és nem volt heraldikai figura, hiszen Grigorij Orlov szabadkőműves is volt (állítólag a hét alatt csatlakozott az egyik külföldi königsbergi páholyhoz . Éves háború ). Ennek megfelelően az egyfejű sas már az Orlovok grófok címerében is szerepelhetett szabadkőműves konnotációval (a testvérek 1762. szeptember 22-én kapták meg a grófi címet , amikor Gergely már a páholy tagja volt) [12] .
| Állami Művészeti és Építészeti Palota és Park Múzeum-rezervátum "Gatchina" | |
|---|---|
| paloták | |
| parkok | |
| Kapuk | |
| Hidak | |
| Pavilonok | |
| Parkolási lehetőségek | |
| Kertek |
|
| Műemlékek | |
| Vízi létesítmények |
|