Kelta újjászületés

Celtic Revival ( angolul  Celtic Revival ), szintén Celtic Twilight ( angol  Celtic Twilight ) [1]  - a XIX-XX. század brit esztétikai mozgalma, amely a kelta kultúra, történelem, mitológia és folklór különböző megnyilvánulásai iránti érdeklődésen alapul [2] . A mozgalomhoz a legfontosabb hozzájárulást az ír , skót és walesi irodalom hagyományaiból merítő írók, valamint a kora középkori kelta művészet stílusa és módszerei felé forduló művészek adták . Nagy-Britannián kívül a leghíresebbÍr irodalmi megújulás, amely olyan kiemelkedő írók és költők munkáit tartalmazza, mint William Butler Yeats , Lord Dunsany , Augusta Gregory , John Sing , George Russell , Edward Martinés Alice Milligan[3] [4] .

A kelta újjászületés részben a modernizációra adott reakcióként alakult ki, különösen Írországban, ahol az ősi szokások és az innováció közötti kapcsolat feszült maradt, és a nemzet egésze, Terry Eagleton szavaival élve , „soha nem lépte át a hagyományt a modernitástól elválasztó határvonalat. ." Az "ós" romantikus módon újraértelmeződött, ami gyakran a történelmi hitelességtől való eltérésekkel járt, és egyben mitopoetikus és szimbolikus múltképeket formált a művészek és írók műveiben [5] .

A kelta újjászületés egyik látható következménye a kelta kereszt visszatérése a monumentális és temetkezési művészet gyakorlatába Nyugat-Európa és az Újvilág számos országában [6] .

Történelem

17. század vége - 19. század közepe

A 17. század végére olyan történészeknek és a régiségek szerelmeseinek köszönhetően, mint Owen JonesWalesben és Charles O'ConorbanÍrországban lendületet kapott a gael és walesi történelem és kultúra kutatásához. A lelkesek megtalálták és publikálták a kora középkori írás legfontosabb emlékeit, felhívták a közvélemény figyelmét a megőrzött tárgyi örökségre, mintákat gyűjtöttek és rögzítettek a szóbeli népművészetből .

A 18. század második felében - a 19. század első harmadában a walesi antikvárium és Iolo Morganug író alapozta meg a Gorsed- hagyományt.ami viszont elindította a neodruidizmus mozgalmát .

Ugyanebben az időszakban, a romantika korszakának kezdetével jelentősen megnőtt az érdeklődés a skóciai gael kultúra iránt. Ezt elősegítette az a széles körben elterjedt hírnév, amelyet James MacPherson „ ossziánus ” költeményei , Walter Scott történelmi regényei és Thomas Moore költészete kaptak . A gael folklór és a népzene iránti szenvedély messze túlterjedt Nagy-Britannián, és az európai írók és zeneszerzők munkásságában is megmutatkozott (a skót népdalfeldolgozásokat Ludwig van Beethoven készítette [7] ). Ugyanakkor a kelta nemzettudat megerősödése magával hozta a nacionalista mozgalmak felemelkedését egész Nagy-Britanniában; Ezek a folyamatok különösen intenzívek voltak Írországban.

19. közepe - 20. század első harmada

Írország

A 19. század közepén Samuel Ferguson ír antikvárius és sok más író és közéleti személyiség nagyban hozzájárult a népmesék és legendák népszerűsítéséhez. Ezzel egy időben megindultak a helyi örökség tanulmányozását célzó régészeti és történeti kutatások. Megpróbálták újraéleszteni a nemzeti zenét. A kelta díszítőművészet divatba jött: miután Owen Jones építész megjelentette a „Díszek grammatikáját” (1856) , a kelta motívumokat aktívan elkezdték használni a festészetben, grafikában, építészetben, valamint dekoratív és iparművészetben.

A kelta ókor divatja elterjedt Nagy-Britanniában, és eljutott a királyi udvarba: Viktória királynő például a 7-9. századi díszített kelta brossok ezüst és arany utánzatait viselte , amelyeket Dublinban készített a West & Son ékszercég [ 8] . 1896-1898 között Mary Fraser Tytler művész által tervezett kelta díszítésű domborművek, Watts temetési kápolnájának dekorációjában használtákComptonban _( Surrey , Anglia ).

Az ír irodalmi újjászületés alakjaimunkájukban a hagyományos ír kultúrára, folklórra és mitológiára támaszkodtak. Sokan közülük, köztük William Butler Yeats , Augusta Gregory , John Sing , George Russell és Sean O'Casey , így vagy úgy részt vettek az ír politikai függetlenségért vívott harcban.

1892-ben Charles Duffy ír költő, újságíró és politikai aktivistaírt:

„A nemzet történetének legönzetlenebb és legnagylelkűbb lelkei közé méltán sorolható fiatalok csoportja szorgalmasan hozta napvilágra elfeledett örökségünket, hogy a múlt valódi ismeretével világítsa meg a jelent, és ismét a a nagy írek ledőlt szobrai talapzaton, hogy tiszta vízbe vigyék mindazokat a szörnyűségeket, amelyek oly sokáig büntetlenek maradtak az egyetemes összeesküvés miatt, és melengetik az emberek szívét a vitézség és a remény dalaival, mint az erős bor .

Az irodalmi és politikai szféra egyik metszéspontja az „ An Stad"( Irl. An Stad ," Stop ") - étterem a dublini North Frederick Street-i dohányboltban , Cathal McGarvey ( Cathal McGarvey ) író tulajdonában . Az An Stud törzsvendége nemcsak olyan híres ír írók voltak, mint W. B. Yeats és James Joyce , hanem a nacionalista mozgalom vezetői is – Douglas Hyde , Arthur Griffith és Michael Collins . Mindegyikük az irodalmi megújulás másik jelentős központjának, az Abbey Theaternek a tevékenységéhez kapcsolódott , amelynek színpadán sok akkori ír drámaíró debütált.

Skócia

A 19. század második felében - a 20. század elején John Francis Campbell skót tudós művei láttak napvilágot : a kétnyelvű, négykötetes Nyugat- Felföld népmesék (1860-1862), The Fenian Book (1872) és A kelta sárkánymítosz (1911). A skót folklórt, történelmet és kelta mitológiát az esztétizmus és az Arts and Crafts mozgalom számos kiemelkedő követője használta [10] . Patrick Geddes (1854–1932) szociológus és várostervező , Robert Lorimer építész és tervező kulcsszerepet játszott a skót nemzeti újjászületés történetében.(1864-1929) és Douglas Strahan ólomüvegművész(1875-1950). Az 1890-es években Geddes művészeti iskolát szervezett Edinburgh Ramsey Garden negyedében.a Castle Rockon. Az iskola vezetője a kelta újjászületés egyik legbefolyásosabb művésze volt Skóciában - John Duncan (1866-1945), a Ramsey Garden "kelta" freskóciklusának (1896), a "Tristan és Isolde" festmények alkotója. " (1912), " Saint Brigid " (1913) és sok más kelta témájú mű [11] . Duncan nemcsak Edinburgh-ben dolgozott, hanem szülővárosában, Dundee -ben is, és (más művészekkel, például Stuart Carmichaellel együttműködve) a skót kelta újjászületés egyik fő központjává változtatta [12] . Phoebe Anna Trekwer művész jelentős mértékben hozzájárult a kelta mozgalomhoz .(1852-1936), szintén Patrick Geddes [13] körének tagja . Archibald Knox a szecesszió, a "művészet és kézművesség" és a kelta reneszánsz találkozásánál dolgozott(1864-1933) – skót származású művész-designer, aki a Man -szigeten élt [14] .

Nemzetközi Mozgalom

A kelta ébredés messze túlterjedt Nagy-Britannián. A középkori kelta művészet az európai és amerikai modernista művészek egyik inspirációs forrása volt. Az Egyesült Államokban a kelta mintákat Thomas Augustus O'Shaughnessy ír származású ólomüveg tervező használta .aki szecessziós stílusban dolgozott . 1912-1922-ben "ír" ólomüveg ablakokból és stencilekből készített ciklust a régi Szent Patrik templom belső díszítésére.Chicagóban . _ A chicagói építész , Louis Sullivan ,  Patrick Sullivan fia, számos épület építészeti dekorációja kelta motívumokra épült. Az európai művészetben a kelta stílus hatását a szecesszió egyik legnagyobb képviselője - a cseh művész, Alphonse Mucha - tapasztalta (viszont hatással volt O'Shaughnessyre, aki részt vett Mucha előadásain a Chicagói Művészeti Intézetben).

XX közepe - XXI század eleje

Jegyzetek

  1. ↑ Perkins (1987 ), p. 471.
  2. ↑ Buchan (2018 ), p. 6.
  3. ↑ Quinlan, Ailin. Alice Milligan : Reneszánsz nő  . Independent.ie (2011. január 22.). Letöltve: 2022. március 23. Az eredetiből archiválva : 2021. december 18..
  4. ↑ Foster, vol. II (2003 ), pp. 486, 662.
  5. ↑ Kastély (2009 ), pp. 2, 3.
  6. ↑ Walker, Stephen. Celtic Revival  Crosses . Celtic Arts (2016-10-1). Letöltve: 2022. március 23.
  7. ↑ Kirillina, Larisa. Beethoven skót dalai . Magisteria . Letöltve: 2022. március 23. Az eredetiből archiválva : 2022. március 22.
  8. ↑ Edmund Johnson (aktív 1831-1868), a West & Son, Dublin. Bross. 1849  (angol) . A Királyi Gyűjtemény . Letöltve: 2022. március 23.
  9. ↑ Kastély (2009 ), pp. 239.
  10. ↑ Gardiner (2005 ), p. 170.
  11. ↑ Macdonald (2000 ), pp. 156-157.
  12. ↑ Jarron (2015 ), pp. 48-91.
  13. ↑ Macdonald (2000 ), pp. 155-156.
  14. ↑ Laverack, Frances. Archibald Knox, A londoni szabadság és a  modernizmus . A Kultúra Koncepció Kör (2013. április 3.). Letöltve: 2022. március 27. Az eredetiből archiválva : 2022. február 10.

Irodalom

  • Buchan, Matthew. A Celtic Twilight halhatatlan órája a brit történelemben, irodalomban, zenében és kultúrában . - Riverside, California, USA: UC Riverside Electronic Theses and Dissertations, 2018. - 263 p.
  • Kastély, Gergely. A modernizmus és a kelta újjászületés. - Cambridge, Egyesült Királyság: Cambridge University Press, 2001. - 312 p. — ISBN 978-0511485015 .
  • Foster, Robert Fitzroy. WB Yeats: A Life, 4. évf. I: A tanítványmágus 1865-1914. - Oxford, Egyesült Királyság: Oxford University Press, 1997. - 704 p. — ISBN 978-0192880857 .
  • Foster, Robert Fitzroy. WB Yeats: A Life, 4. évf. II: A főköltő 1915-1939. - Oxford, Egyesült Királyság: Oxford University Press, 2003. - 798 p. — ISBN 978-0198184652 .
  • Gardiner, Michael. Modern skót kultúra. - Edinburgh, Egyesült Királyság: Edinburgh University Press, 2005. - 224 p. — ISBN 978-0748620272 .
  • Jarron, Matthew. "Független és individualista": Művészet Dundee-ben 1867-1924. - Dundee, Egyesült Királyság: University of Dundee Museum Services / Abertay Historical Society, 2015. - 231 p. — ISBN 978-0900019562 .
  • Macdonald, Murdo. skót művészet. - London, Egyesült Királyság: Thames and Hudson Ltd., 2000. - 224 p. — ISBN 978-0500203330 .
  • Perkins, David. A modern költészet története: Modernizmus és utána. - Cambridge, Massachusetts, USA: Harvard University Press, 1987. - 694 p. — ISBN 978-0674399471 .