Kantemir, Antiochia Dmitrievich

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. október 2-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 2 szerkesztést igényelnek .
Antiochia Cantemir

Jacopo Amigoni portréja , 1735
Születési név Antiochia Dmitrijevics Kantemir
Születési dátum 1709. szeptember 10. (21.).( 1709-09-21 )
Születési hely Konstantinápoly , Oszmán Birodalom
Halál dátuma 1744. március 31. ( április 11. ) (34 évesen)( 1744-04-11 )
A halál helye Párizs , Franciaország
Állampolgárság (állampolgárság)
Foglalkozása Orosz diplomata , felvilágosult költő
Műfaj szatíra
A művek nyelve orosz
Wikiforrás logó A Wikiforrásnál dolgozik
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Antioch Dmitrievich Cantemir herceg ( 1709. szeptember 10.  [21]  [1] , Konstantinápoly , más források szerint Jászvásár - 1744. március 31. [ április 11.Párizs ) - moldovai származású orosz szatirikus költő és diplomata , a korai orosz felvilágosodás alakja . A szótagkorszak legnagyobb orosz költője ( Trediakovszkij - Lomonoszov reform előtt ). Megjegyzendő, hogy munkássága jelentős szerepet játszott az orosz irodalmi nyelv fejlődésében és a versifikációban [2] .

Élet

Dmitrij Konsztantyinovics Cantemir (1676-1723) moldvai uralkodó és Kasszandra Kantakuzen , I. Scserban egykori oláh uralkodó lánya legfiatalabb fia .

Konstantinápolyban született. 1711 -ben a Cantemir család Oroszországba költözött, ahol apja hercegi címet kapott. Antiochia nővére , Mária egyes források szerint I. Péter császár szeretője lett .

Kiváló otthoni oktatásban részesült, kiegészítve rövid tartózkodással a Görög-Szláv Akadémián és a Tudományos Akadémián .

Életének tizenötödik évében elvesztette apját, aki lelki végrendeletben minden vagyonát megtagadta egyik fiának, aki a legnagyobb hajlandóságot mutatta a tudományos tanulmányok iránt, és pontosan Antiokhoszra gondolt, "elmében és tudományok a legjobbaktól."

Cantemir részt vett azokban az eseményekben, amelyek Anna Joannovna császárné hatalomra jutásához vezettek ; ő volt az, aki elolvasta a nemesi kérvényt a császárnői cím elnyeréséről (az ő kielégítése a Legfelsőbb Titkos Tanács által kidolgozott Feltételek megsemmisítését jelentette). Később azonban, amikor arról volt szó, hogy politikai jogokat adjon a nemességnek, Cantemir határozottan kiállt az I. Péter által létrehozott államrendszer fenntartása mellett.

1732. január 1-jén Cantemir külföldre ment, hogy elfoglalja a londoni orosz rezidens (küldött) posztot . Oroszország belpolitikai életében már nem vett részt, kezdetben ( 1738 -ig ) Oroszország képviselője volt Londonban, majd Párizsban . Kantemir 1744. március 31-én ( április 11-én )  halt meg Párizsban, és a moszkvai Nikolszkij görög kolostor székesegyházában temették el . Most a temetésének helye nem létezik. 1935 telén lebontották a kolostor épületeit, beleértve a temetkezési helyeket is, hogy felépüljön a Szovjetunió Nehézipari Népbiztossága [3] . Még 1935 februárjának elején a Munkás-, Paraszt- és Vöröshadsereg Képviselőtestületének Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottságának Elnöksége alá tartozó Műemlékvédelmi Bizottság vezetése levelet küldött az Állami Történeti Múzeumnak . Ez a levél a „Nikolszkaja utcai egykori görög kolostor székesegyházának folyamatban lévő lebontására” tekintettel arra irányuló kérést tartalmazott, hogy „nyissák meg az ott található sírokat, hogy eltávolítsák a múzeumi tárgyakat, és vigyék el az első orosz szatirikus, Antiochus Kantemir földi maradványait. az egykori Novogyevicsi kolostor új temetőjének irodalmi sarka ” [4] . Erre a levélre határozatot szabtak: „Sajnos egy hónapot késik a fellebbezése” [4] . Ez azt jelentette, hogy 1935 januárjára az összes temetkezést, így Cantemirt is lebontották, és az építési hulladékkal együtt egy szemétlerakóba vitték [4] .

Irodalmi tevékenység

Korai munkák

Cantemir irodalmi tevékenysége az 1720-as évek közepén kezdődött. Szerelmes dalszövegeket ír és franciául fordít. Ugyanekkor a szatirikus műfajban végzett első kísérletei is ide tartoznak.

1727 - ben az ifjú :egyházi szláv nyelvkiadja első könyvét, amely a mai napig nagyon hasznos mindenki számára, aki érdeklődik azCantemir zsoltár minden egyes szavához minden (ha nem rendkívül sok) használati eset megtalálható. kiírva, feltüntetve a zsoltár és a vers számait. A könyvet I. Katalin császárnőnek ajánljuk , aki nagyban hozzájárult a megjelenéséhez. Az előszóban Cantemir ezt mondja: és amely, kivéve talán a boldogító előretudást és a zöldet, bele van írva, és egy buzgó korszak szent írásait istenkáromlás díszíti ... Alkoss úgy, mintha egyedül tennél, a szent zsoltárok gyakori gyakorlására ... „Később ennek a könyvnek a mintájára más szerzők is készítettek hasonló szavakat az egyházi szláv Biblia egyes részeihez , bár ez a munka még nem fejeződött be teljesen a számítógép előtti időkben.

Szatírák

1729-ben jelent meg első szatírája: Azokról, akik gyalázzák a tant . A szatírának erőteljes politikai konnotációja volt – I. Péter halála után Oroszországban sokan ellenezték az általa megkezdett reformokat. A szatírát Feofan Prokopovich nagyra értékelte .

Büszkeség, lustaság, gazdagság - a bölcsesség győzött, A tudatlanság tudása már letelepedett hely; Büszke a gér alatt, hímzett ruhában jár, Ítélkezik a vörös posztó felett, vezeti az ezredeket. A tudomány rongyos, rongyokba burkolva, A legelőkelőbb házak közül átokkal lőtték le.

Cantemir összesen 9 szatírát komponált, az utolsó 4-et külföldön. Ezekben a felvilágosodás hagyományát követve azt tanítja, hogy "mi a jó és mi a rossz", elítéli a társadalmi és emberi visszásságokat. Cantemir polgári kötelességének tekinti az irodalmi tevékenységet: második szatírájának előszavában ezt írja: „Utolsó kérdésükre, akik engem bírónak állítottak, azt válaszolom: mindent, amit írok, polgárként írok le. mindent, ami káros lehet polgártársaimra.”

Antiochia Cantemir szatírái aktualitásuk miatt életében nem jelentek meg, pedig a listákon jól ismertek voltak. Szatíráinak első francia nyelvű kiadása 1749 -ben jelent meg Londonban . Oroszországban először csak 1762 -ben, azaz 18 évvel a szerző halála után adták ki szatíráit.

Fontenelle fordítása


Felirat Antiochia Dimitrievics Kantemir herceg portréjához Ezt a herceget moldvai Cantemir ábrázolja, Hogy az első az orosz szatírok atyja volt, Melyek maróságban megegyeztek Boalovval És aminek élessége az olvasókat magával ragadta. De vajon csak a versben ragyogott az értelem? Nem kevésbé méltó lett a dicséretre, Hogy a bölcs lelkész lelke benne volt: És az egész brit udvar rácsodálkozott a politikájára. I. I. Dmitriev , 1777

1729 és 1730 volt Cantemir tehetségének és irodalmi tevékenységének legnagyobb virágzásának éve. Nemcsak ebben az időszakban írta legkiemelkedőbb szatíráit (az első hármat), hanem lefordította Fontenelle „Beszélgetések sok világról” című könyvét is, részletes megjegyzésekkel ellátva. Amikor Kantemir tanára, Christopher Gross akadémikus azzal a kéréssel fordult a Tudományos Akadémiához, hogy adják ki a Beszélgetéseket, Schumacher , a hivatal vezetője előzetes engedélyt kért a kormánytól és a zsinattól. [5] Az engedélyekkel kapcsolatos levelezés 1738-ig elhúzódott, amikor is a kérdés végül igennel megoldódott, de a könyv csak 1740-ben jelent meg. A szakirodalomban a Brockhaus-Efron szótár javaslatára gyakran reprodukálják azt az állítást, hogy Erzsébet Petrovna alatt betiltották, mivel "ellentétes a hittel és erkölcsökkel". Ennek azonban nincs okirati bizonyítéka, sőt 1761-ben megjelent a második kiadás is. [6]

Versek

Emellett Kantemir számos zsoltárt lefordított, meséket kezdett írni , és szatírjainak dedikációiban utat nyitott a későbbi híres ódák összeállítóinak, ugyanakkor nem fukarkodott szatirikus megjegyzésekkel tisztázni azt a reményt, hogy az orosz "polgár" " helyez a kormány tisztviselőire. Az ő meséi is hasonló jellegűek. Először az „ ezópiai nyelvhez ” folyamodott, az „Aesopusról” című epigrammában így beszélt magáról: „Nem vagyok egyenes, mindent tudok, hogy közvetlenül beszéljek... Sok lelket kijavítottam, hamisan tanítva az igazságot”.

Cantemir verziója

Munkáiban Cantemir szótagverseket használt , de aktívan részt vett a versformálás módszereiről szóló vitákban, 1743 -ban megírta " Khariton Makentin levele egy barátjának az orosz vers megalkotásáról ", amelyben megvédte a szótagversítést. Ez a mű a költő halála után, 1744 -ben jelent meg . Lomonoszov „ Levél az orosz költészet szabályairól ” című művét (1739) Kantemir nem ismerte, bár ez megnyitotta az utat az orosz irodalomban meghonosodott szillabo-tonikus versformálás előtt .

Filozófiai terminológia

Bevezette az orosz beszédbe a következő szavakat: helyettes , kezdet (elv) [7] , megfigyelés , természet (természet), szubsztancia (anyag) [8] , fókusz [9] , kritikus [10] , ízlés (mint az ítélőképesség) [11] . Cantemir népszerűsítette az ő idejében felmerült fogalom kifejezést is [12].

Bibliográfia

A P. A. Efremov által szerkesztett műveinek gyűjteményét Kantemir életrajza kíséri, amelyet V. Ya. Stoyunin állított össze . Kantemir Dudyshkinról részletes kritikai cikk jelent meg a Szovremennikben (1848). Összefoglalva mindazt, amit Cantemirről írt, és Szementkovszkij kísérlete arra, hogy politikai és irodalmi tevékenységét önállóan lefedje: „A. D. Kantemir, élete és irodalmi tevékenysége "(Szentpétervár, 1893; F. F. Pavlenkov életrajzi könyvtára) és" Vádas irodalmunk alapítója "(Történelmi Értesítő, 1894. március). Cantemir szatíráit Guasco abbé ("Satires du pr. Cantemir", 1749), Spielker pedig németre fordította le ("Freie Übersetzung der Satiren des Pr. Kantemir", Berlin, 1852).

2004 - ben megjelent egy Kantemir által összeállított, kéziratban maradt orosz-francia szótár, amely fontos forrása a 18. századi orosz nyelv történetének .

Kompozíciók

Memória

A művészetben

Jegyzetek

  1. [<imwerden.de/pdf/slovar_russkikh_pisatelej_18_veka_vyp2_1999_text.pdf> A 18. századi orosz írók szótára. 2. szám K-P]. - Szentpétervár. : Nauka, 1999. - P. 15. - ISBN 5-02-028095-X .
  2. Kantemir, Antioch Dmitrievich Archív másolat 2015. október 29-én a Wayback Machine -nél // Enciklopédiai szótár. Vol. 2 / Ch. szerk. B. A. Vvedensky . - L . : 2. Nyomda "Nyomdaudvar" névadója. A. M. Gorkij, 1953.
  3. Tsvirkun V. I. Dmitrij Kantemir maradványainak Moszkvából Jászvásárba való átszállításának legendája és valósága // Történelmi szakértelem. - 2017. - 1. szám - 98. o.
  4. 1 2 3 Tsvirkun V. I. Dmitrij Kantemir maradványainak Moszkvából Jászvásárba való átszállításának legendája és valósága // Történelmi szakértelem. - 2017. - 1. szám - 103. o.
  5. Veszelitszkij, 1974 , p. húsz.
  6. Veszelitszkij, 1974 , p. 21.
  7. Kantemir Antioch Dmitrievich . Letöltve: 2011. november 25. Az eredetiből archiválva : 2011. november 28..
  8. KANTEMIR Antiochia Dmitrievich // Filozófiai enciklopédia. 5 kötetben - M .: Szovjet enciklopédia. Szerkesztette: F. V. Konstantinov. 1960-1970.
  9. Veszelitszkij, 1974 , p. 42.
  10. Veszelitszkij, 1974 , p. 45.
  11. Veszelitszkij, 1974 , p. 47.
  12. Veszelitszkij, 1974 , p. ötven.

Irodalom

Linkek