Israf ( arabul إسراف - pazarlás) - az iszlámban : túlzott elpazarlása annak, amit jó cselekedetekre lehet költeni; az egyik bűn . A pazarlás lehet anyagi (pénz és vagyon izraeli) és lelki (bűnök elkövetése, időpazarlás stb.) egyaránt . Azt a személyt, aki pazarlást követ el, musrifnek nevezik . A Korán egyik versében a költekezőket "ördögök testvéreinek" [1] nevezik .
A Korán megengedi az embereknek, hogy együnk és igyanak, de óva int a pazarlástól [2] . A Korán intelmeket tartalmaz arra vonatkozóan, hogyan ne cselekedjünk, hogyan legyünk figyelmesek önmagunkra és adjunk számot [3] .
Az ingatlanhulladék a következőket tartalmazza:
Pazarlás a jótékonysági cselekmények végrehajtása során is előfordulhat. Úgy tűnik, hogy egyszer Mohamed próféta egyik társa mosdatott , miközben sok vizet pazarolt . A Próféta ezt látva megjegyzést intézett a Társához, amitől zavarba jött, azt mondják, lehet-e beszélni túlzásról egy olyan méltó cselekedetben, mint a mosás. Erre Mohamed próféta azt válaszolta: „Még ha a folyó partján állsz is, akkor is takarékosnak kell lenned” [6] .
A lelki pazarlás mind a hitben, mind az istentiszteletben, az erkölcsben és a törvényben megnyilvánulhat. A pazarlás egyik fajtája az időpazarlás, amely üres beszélgetésekben, filmnézésben, számítógépes játékokban stb. nyilvánul meg. [4]
A hitben való pazarlás jelentheti az "isteni parancsok" [7] figyelmen kívül hagyását , "az igaz hit elnyerésének lehetőségének" [8] [9] elpazarlását, a hit hazudozását és rágalmazását [10] , a prófétákkal való harcot [11] , adakozást. Allah partnerei ( kibújik ) [12] stb. [13]
A pazarlás az istentiszteletben azt jelenti, hogy az isteni parancsolatokat hibákkal vagy akaratlansággal teljesítjük. Surah Anam azt mondja :
Ő az, aki olyan kerteket emelt, amelyekben támasztékkal [nekik] és támasz nélkül növényeket - [bennük] datolyapálmát, különféle gabonaféléket, olajbogyót, gránátalmát, gyümölcsük hasonló [kinézetre] és nem [ízlés szerint]. ]. Egyél ezekből a gyümölcsökből, amikor [a kertek] gyümölcsöt kezdenek teremni, és add meg [a rászorulóknak] az esedékeseket az aratás napján, de ne ess túlzásba, mert Ő nem szereti az uralkodást.
- 6:141Ennek a versnek az a jelentése, hogy miközben alamizsnát adunk a szegényeknek, ne hagyjuk magunkat nehéz helyzetben. Egy másik értelmezés szerint, amikor lehetőség adódik, nem szabad elszalasztani a lehetőséget arra, hogy jót tegyen és segítsen a rászorulóknak [13] .
A pazarlás az erkölcsben vétkek elkövetését, erkölcsi kudarcokat, hálátlanságot stb. jelenti. A pazarlás az erkölcsben az istenfélő élet lehetőségének elvesztése [3] .
A Musrif egyik jele, hogy a nehéz pillanatokban Allahhoz fordul és kegyelmet kér, ha pedig akadályok, nehézségek maradnak hátra, megfeledkezik a háláról. Az erkölcs extravaganciájának másik megnyilvánulása a kicsapongás. A „Shuara” szúrában az israf szót pontosan ebben az értelemben használják: „És ne engedelmeskedj a gonoszok parancsának” [14] . A Lut prófétáról szóló Sura al-Arafban a pazarlás a népe által gyakorolt szexuális perverziókra utal : „Bizony, szenvedélyedben férfiakat használsz nők helyett. Hiszen mindenféle határt átléptél” [3] [15] .
A Korán nagy jelentőséget tulajdonít az emberek jogainak, és a tisztességtelen társadalmi kapcsolatokat pazarlásnak tekinti (a törvényben) . A Koránban vannak olyan versek, amelyekben az alattvalók uralkodói által elkövetett zaklatás és gyalázkodás [16] , embergyilkosság [17] , túlzott bosszú [18] , árvák vagyonának az esedékességet meghaladó tárolása [19] . stb. pazarlásnak [16] stb. [3]
| Iszlám közgazdaságtan | |
|---|---|
| Banki tevékenység |
|
| adókat | |
| Lásd még | |