Ijara ( arabul إجارة ) – a muszlim gazdasági jogban olyan bérleti és lízingszerződés, amelynek feltételei szerint az egyik fél (a lízingbeadó) megszerzi és bérbe ad a másik félnek (a lízingbevevőnek) valamilyen (ingó és ingatlan) vagyont. meghatározott időszakra, amelyért lízingdíj formájában díjazásban részesül, amelynek mértékében a felek előre megállapodnak. A lízing tárgyát képező dolog tulajdonjoga a bérbeadót illeti meg. Ha a szerződés lejárta után a lízingbevevő nem kívánja meghosszabbítani a szerződést, a bank új szerződést köthet egy másik ügyféllel.
Az ijara mechanizmus gyakori az iszlám bankok működésében, beleértve egy olyan nemzetközi szervezetet is, mint az Iszlám Fejlesztési Bank .
Az Ijara-szerződés és a hagyományos lízingszerződés közötti különbség az, hogy az utóbbi konszenzusos szerződés, és az aláírása pillanatától hatályosnak tekintendő. Ugyanakkor az Ijarah-megállapodás a valódi szerződések közé tartozik, és a lízing tárgyát képező ingatlan átruházásakor megkötöttnek tekintendő. Az Ijarah-szerződésben szereplő lízingbevevő nem köteles a megállapodás szerinti lízingdíjak teljes összegét megfizetni, ha a lízingtárgy használhatatlanná válik. A lízingbeadóként eljáró iszlám bank köteles a lízing tárgyát biztosítani és biztosítási díjat fizetni, miközben a lízingdíjak összege az Ijarah-szerződés teljes időtartama alatt változatlan marad.
Az iszlám bankok gyakorlatában az ijara mechanizmus egy változataként létezik ijara va iqtina (lízing utólagos visszaváltással). A fő különbség az egyszerű lízinghez képest az, hogy a banki ügyfél részéről a lízingidőszak végéig (vagyis amikor az ügyfél fizetési összege eléri a a felek között megállapodott eladási árnak megfelelő szint).
Az utólagos kivásárlással járó lízing gyakran drága berendezések (gyárak, gépek) vásárlására, valamint lakásépítés finanszírozására szolgál.
Az Ijarah tranzakció a Korán és a Szunna szerint legális.
A Korán ezt mondja: "Az egyikük azt mondta: "Apám, fogadd fel (térítés ellenében)" és "Ha akartad volna, jutalmat kaptál volna ezért ." A szunnában megerősítik az jar jogszerűségét. Mohamed próféta szavai szerint annak , aki felvette a munkást, tájékoztatnia kell őt a fizetésről , és ki kell fizetni a munkás fizetését, amíg az izzadság meg nem szárad .
| Iszlám közgazdaságtan | |
|---|---|
| Banki tevékenység |
|
| adókat | |
| Lásd még | |