A Rectified Skót rítus ( FR. Rite écossais rectifié ) (ISHU) egy szabadkőműves rítus, amely 1778 -ban jelent meg a franciaországi Lyonban [ 1] . Végül 1782 - ben a Wilhelmsbadi Konvención elfogadták .
Kezdetben a YISHU megkövetelte tagjaitól, hogy hűségesek legyenek a keresztény valláshoz , és hat fokozatból állt, az ötödik és hatodik fokozat pedig a prioritásoknak volt alárendelve. Mint minden hagyományos, „ modernnek ” nevezett statútumban, a beavatottak egyik attribútuma a kard viselése, ahogy a mesteri fokozatra emelt tulajdonsága a fejdísz. A charta a mai napig gyakorlatilag változatlan maradt, és főszabály szerint Franciaországban továbbra is gyakorolják azokban az engedelmességekben, amelyek megjelenése a 20. századra nyúlik vissza.
A kijavított skót rítus fő teoretikusa és kidolgozója Jean-Baptiste Willermoz volt . Ez a híres szabadkőműves végrehajtotta a " szigorú (templomos) szertartás " francia változatának lyoni reformját egy galliai kongresszuson 1778 -ban [1] . Az új charta tartalmazta a Világegyetem Megválasztott Cohen-Kőműveseinek Chartájának elemeit, és eltávolított minden említést a templomosokról . A charta olyan felszentelési rendszereken alapult, amelyek akkoriban léteztek [2] , mint:
A Világegyetem Megválasztott Kohanimjainak szabadkőműves lovagjainak rítusa, Martinez de Pasqualis; „ Szigorú végrehajtási charta ”; Skót szabadkőművesség – különféle további szabadkőműves fokozatai; Az első három fokozatú szimbolikus szabadkőművesség (diák, vándor, mester).A statútum szintetizálta azt a keresztény tant , amely Martínez de Pasqualis „ A lények eredeti tulajdonságaik és hatalmuk, szellemi és isteni erejükbe való visszailleszkedésről szóló értekezése ” [3] alapjául szolgál .
A módosított skót rítust 1782 -ben, egy wilhelmsbadi általános kongresszuson kodifikálták , amelynek elnöke Ferdinánd herceg, Brunswick hercege volt , aki a konvent végén minden skót páholy nagymestere lett . Azóta ennek az oklevélnek a rituáléi alig változtak [1] . Ezen az összejövetelen július 16. és szeptember 1. között [5] harminchat kellő felhatalmazással rendelkező szabadkőműves dolgozott, akik Európa minden részéből érkeztek. A munka francia és német nyelven folyt. Két titkár minden dokumentumot és határozatot jóváhagyott. A franciául beszélő titkár Jean-Baptiste Willermoz volt. Ezt az általános egyezményt tizenkét előzetes nemzeti vagy regionális egyezmény előzte meg, mint például az 1772 -es lausitzi colhói egyezmény [6] , az 1775- ös Brunswick egyezmény és az 1778 -as lyoni gall egyezmény [4] .
Az általános gyűlés tagjai a szigorú betartásról szóló rendeletből adódóan az eddig használt földrajzi szerkezetet kijavították, kilenc tartománnyá alakították át. Mindegyik tartomány élén egy prefektúra állt, amelyet nagyprióriumnak neveztek. Ezenkívül úgy döntöttek, hogy tagadják a szabadkőművesek és a templomosok közötti rokonságot. A kongresszus során az első három szimbolikus fokozat rituáléin fejeződött be a munka, a negyedik fokozatot pedig átdolgozták, amelybe a Kiválasztott Kohanim Rend elemei is bekerültek. Azonban a meghozott döntések közül sokat nem lehetett előzetes megbeszélések nélkül jóváhagyni, különösen a „Franciaországi Egyesült és Javított Páholyok Szabadkőműves Kódexének” (az ún. „Lyoni Kódexnek”) és az „Általános Kódexnek” a reformját. A gall kongresszuson megtartott Szent Város Kegyedek Lovagrendjének szabályzata ” [ 7] . Ez a két reform tizenkét munkaértekezlet alapját képezte. Az összes végrehajtott változtatás rendszerezése és a „Kőműves kódex a „Rektifikált skót rítus egyesült és kijavított páholyairól” (más néven „Wilhelmsbad-kódex”), valamint a „Benfactor of the Knights Rendjének Általános szabályzata” összeállítása. a Szent Város" titkároknak kellett végrehajtaniuk. A végleges kiadást a tervek szerint a következő általános kongresszuson hagyták jóvá, amely a francia forradalom kitörése miatt soha nem ült össze.
Jean-Baptiste Willermoz mindent megtett, hogy befejezze a rábízott munkát. Ezt a rendszert tekintik a charta szertartásainak első változatának [8] . A későbbi években találkozott néhány személyiséggel, akik hatással voltak írásaira. 1787 -ben találkozott Mesmer követőjével és spiritualistával, Madame de Valliere - rel . Az ő hatására módosította a rituálékat, és 1788 -ra új rendszert hozott létre. 1808- ban , a francia forradalom után, a lyoni "Baráti Központ" páholy "javítása" alkalmából egy harmadik szertartásrendszert állítottak össze, amely alkímiával kapcsolatos elemeket tartalmazott. Végül élete vége felé még egyszer átdolgozta a rituálékat, és 1820 -ra megalkotta a negyedik rendszert .
A zürichi prefektúra, amelyet 1779. augusztus 14-én hoztak létre, és amelyet a kongresszuson Rudolf Salzmann képviselt, felvette a „helvéciai nagyprioritás” címet. Ez a rendfenntartó őrizte a Kijavított Chartát, miután Franciaországban a 19. században eltűnt [8] .
A 20. század elején, sok évtized után, amikor a kijavított skót rítust nem gyakorolták, a helvéciai nagypriórium elkezdte felébreszteni a rítust, és továbbította Camille Savoirnak és Edouard de Ribaucourtnak a főbb elemeinek leírását [4]. , amely elindította a rítus Franciaországba való visszaküldésének folyamatát. 1935. március 20-án és 23-án a helvéciai főpriória végre felébresztette a chartát a genfi prefektúra ülésein, az Argenson zsákutcában található templomban, Neuilly-sur-Seine városában. a Villa Acacia, amely létrehozta a Great Gallic Directory-t, Camille Savoir vezetésével [8 ] .
Idővel eltérő vélemények kezdtek kialakulni a bevett rituálékkal, a használt szavak értelmezésével, a charta adminisztratív struktúrájával stb. kapcsolatban, aminek következtében a francia YISHU több mint tizenöt struktúrára oszlott. Egy részük ennek vagy annak a szabadkőműves engedelmességének az árnyékában alakult, mások a charter struktúrák irányítása alatt folytatták munkájukat. E francia struktúrák némelyike még saját konvenciót is tartott, hogy rituáléikat a modern idők valóságához igazítsák (szövegváltozások, zavarok miatti módosítások stb.). Ezért jelenleg Franciaországban a nemzeti struktúrák több tartományi struktúrával együtt léteznek: "Burgundia tartomány" vagy "Auvergne tartomány". Az ugyanabból az anyapáholyból származó tartományi charterstruktúrák gyakran nem ismerik fel egymást. Számos struktúra között azonban létezik kölcsönös elismerés. 2008. december 6- án az avignoni pápai palota konklávétermében összegyűlt több francia nagyprioritás jegyzőkönyvet írt alá az interakció rendjéről, valamint egy közös chartát.
Ezzel egyidejűleg az ezt az oklevelet gyakorló belga szabadkőművesek a Wilhelmsbadi Egyezmény határozatai alapján folytatták a rendszerezési munkálatokat, majd 2009- ben elfogadták a "Wilhelmsbadi Kódexet", amelyet a belga struktúrákban kezdtek alkalmazni [5] ] .
A kijavított skót rítus szabadkőműves, lovagi és keresztény rítus [4] [7] , de a kereszténység itt "transzcendens" és nem dogmatikus [7] . Egyes szerzők összehasonlítják az "eredeti kereszténységgel" [9] , amely lehetővé teszi a rend tanításaiban foglalt "szent keresztény vallás" különböző értelmezését [7] . A YISHU-t gyakorló struktúrától függően a kereszténység itt lehet vallás, amelyet a szó szoros értelmében fogunk fel, tiszteletben tartva a hit tantételeit [9] , vagy egyszerűen a Szentháromságra , a Logosz megtestesülésére és a Megváltó kettős természete [9] [ 7] .
A statútum a felépítéstől függően minden fokozathoz tartozó, 1782-ből, 1788-ból, 1808-ból, 1820-ból származó vagy napjainkra adaptált rítusrendszerből, valamint egy „kódexből”: „Lyons” vagy „Wilhelmsbad”, valamint "kilenc pontból" álló rendelet [5] .
Különböző történészek megjegyzik, hogy a Wilhelmsbadi Egyezmény számos, abban a korszakban létező beavatási rendszer inspirációja volt:
A YISHU egy skót lovagi rítus, amely négy szabadkőműves és lovagi fokozatra oszlik, amelyet próbaidő követ, hogy felkészítse a jelöltet a későbbi rendekbe való beavatásra. A több felemelkedésből álló sorozat során fokozatosan fejlődik a szabadkőműves, aki fokozatosan emelkedik a lovaggá.
Blue Lodge 1 diák 2 Tanonc 3 Mester Green Lodge (St. Andrew's Lodge) 4 Szent András skót mester Belső sorrend 5 Újonc 6 Irgalmas Szent Város Lovag (CBCS) Titkos osztály 7 Gyóntató 8 Nagy GyóntatóYishu Mason mester mandzsetta
Skót Mester Cordon
Franciaországban, Olaszországban és Németországban 1782 -ben a rend tartományrendszerében a titkos osztály több mint hatvan tagból állt. Ehhez a számhoz hozzá kell adni azokat, akiket Sébastien Giraud 1779. május 24-én Chambéray -ben, Monspey pedig Autunban 1780. szeptember vettén-21 fel a titkos osztályba . Nyilvánvaló tehát, hogy ez az osztály létezett és sikeresen működött, a II., III. és V. rendű tartományok minden prefektúrájában működött aktív kollégium. A Wilhelmsbadban ülő tisztviselők közül sokan be lettek avatva, köztük Hesse-Darmstadt Károly és Ferdinánd, Brunswick hercege [10] .
A Wilhelmsbadi Egyezmény [11] határozatai szerint a charta közigazgatási struktúráját kilenc tartományra osztották:
Ezeket a tartományokat megyékre osztják, amelyek viszont kerületekre [11] .
Az általános kongresszuson arról is döntöttek, hogy a jövőben új tartományokat is felvehetnek ezekhez a tartományokhoz, mivel a régi Aragónia , Leon és Nagy-Britannia képviselői nem szerepelnek a listán .
Ezt a chartát olyan nagy páholyokban gyakorolják, mint:
Ezenkívül a YISHU sok kisebb engedelmességet is gyakorol, amelyeket gyakran nem ismer el minden más engedelmesség, amelyek szabadkőműves legitimitását néha megkérdőjelezik [12] .