Kadare, Ismail

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2021. szeptember 8-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 4 szerkesztést igényelnek .
Ismail Kadare
alb.  Ismail Kadare
Születési dátum 1936. január 28.( 1936-01-28 ) [1] [2] [1] […] (86 éves)
Születési hely Albánia
Állampolgárság (állampolgárság)
Foglalkozása prózaíró és költő
Irány modernizmus
A művek nyelve albán
Bemutatkozás "Frymëzimet djaloshare" ("Fiatalkori impulzusok") ( 1957 )
Díjak Booker-díj ( 2005 )
Díjak Az asztúriai hercegnő irodalmi díja [d] ( 2009 ) Herder-díj ( 1998 ) Chino del Duca-díj ( 1992 ) Nemzetközi Booker-díj ( 2005 ) Jeruzsálemi díj ( 2015 ) Nonino nemzetközi díj [d] ( 2018 ) Neustadt Irodalmi Díj ( 2020 )
Autogram
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Ismail Kadare ( alb.  Ismail Kadare ; helyesírás - Ismail Kadare ; Albánia , 1936. január 28. ) albán prózaíró és költő, aki világszerte ismertté vált, és lefordították a világ főbb nyelveire. A Booker-díj nyertese ( 2005).

Korai évek

Kadare a dél-albániai Gjirokastra városában született . Költőként kezdte. Az első „Frymëzimet djaloshare” („Fiatalkori impulzusok”) versgyűjtemény 1957 -ben jelent meg. A második „Ëndërrimet” („Álmok”) versgyűjtemény 1957 -ben jelent meg. Tanulmányait az Egyetem Történelem-Filológiai Karán végezte. a tiranai , majd - 1959-1961-ben .az Irodalmi Intézetben. Gorkij Moszkvában (ennek az időszaknak a benyomásait tükrözi "A sztyeppei istenek alkonya" / "Muzgu i perendive të stepes" 1978 című regény ). Moszkvai tartózkodása alatt írta első regényét, a Quteti pa reklamát ( 1959 , Város reklám nélkül), amely a kommunista Albánia puritán körülményei között életútra vágyó albán fiatalok kalandjait mutatja be . Az akkori cenzúrakörülmények között elfogadhatatlan regényt csak 1998 -ban adták ki. 1961 - ben Moszkvában megjelent Kadare verseinek orosz „Lírára” fordításának gyűjteménye D. Samoilov szerkesztésében és előszavával .

Íróvá válás

Kadare visszatérése Albániába egybeesett a szovjet-albán kapcsolatok megszakadásával. Kadare egészen 1990 -es emigrációjáig a 20. század második felében Európa legbrutálisabb totalitárius rezsimje alatt élt , és ennek ellenére képes volt olyan műveket alkotni, amelyek az albán etnosz történelmi léte szempontjából sarkalatos kérdéseket vetnek fel. Ugyanakkor Kadare a rezsim keretein belül is tovább élt, munkáinak nagy részét kiadták, és a hatóságok kénytelenek voltak elismerni a legnagyobb nemzeti íróként, ami ezt követően okot adott neki szemrehányásnak a világi és kreatív konformizmus miatt. Meg kell azonban jegyezni, hogy Kadare kapcsolata a rendszerrel egyáltalán nem alakult idilli módon: számos művét betiltották, másokat hivatalosan kritizáltak, vagy éppen ellenkezőleg, elhallgatták őket, miután Kadet elküldték (bár nem hosszú ideig) fizikai munkával történő átnevelésre (a kommunista Albániában az értelmiséggel való munka egyik kedvenc módszere )[ stílus ] . [4] Az a vélemény, hogy Kadare viszonylagos jólétét a  szintén Gjirokastra szülötte, Enver Hodzsa diktátor tartózkodási helye határozta meg , elfogadható, de nem talál egyértelmű megerősítést. A lényeg az, hogy a kolosszális ideológiai nyomás ellenére Kadare olyan alkotásokat tudott alkotni, amelyek új minőségi szintre emelték az albán irodalmat.

Albániába való visszatérése óta Kadare továbbra is verseket írt, nagyrészt prózára váltott. 1963 - ban megjelentette a "Gjenerali i ushtrisë së vdekur" ("A halott hadsereg tábornoka", orosz fordítás 1989 , 2006 ) című regényét, amely Albánián belül , majd 1970 -ben Franciaországban és európai hírnévre tett szert. Az olasz megszállás alatt (1939-1943) Albániában elesett olasz katonák maradványainak felkutatásáról szóló könyv élesen kiemelkedett az akkori albán próza hátteréből, amely főként a szovjet szocialista realizmus legrosszabb példáit követte. . A regény szemléletesen mutatja be azokat a vonásokat, amelyek Kadare további munkásságára is jellemzőek: a hétköznapokon, hétköznapokon túlmutató extrém helyzetek ábrázolásának szeretetét; különböző narrátorok (explicit vagy rejtett) használata a narratívában; parabolikus; a képek bizonyos konvencionálissága; az érthetetlenre és titokzatosra való fokozott figyelem és a racionalizmus kombinációja. Kadare következő regényét, a "Përbindëshi"-t ("A szörny" 1965 , a szürrealizmus első példája az albán irodalomban: a benne szereplő cselekmények a kortárs Albániában és egyben az ókori Trójában fejlődnek ) megjelenése után azonnal betiltották a cenzúra által. A viszonylag gyenge és opportunista "Dasma" ("Esküvő" 1968 ) után, amely az elavult patriarchális alapokon nyugvó szocialista életelvek harcáról szól, Kadare megírja a "Kështjella" ("Erőd" 1970 ) című regényt, ahol először fordul meg. a régi albán történelem, mostantól szinte művének fő témája. A könyv az albánok küzdelmét mutatja be Szkanderbeg (akit azonban soha nem neveznek meg név szerint) vezetése alatt az oszmán törökökkel , és ezt a harcot értelmezi. a fényes kezdet összecsapásaként, amelyet Kádár Európával társított , a sötét kezdettel, a megtestesüléssel, amely az író számára jelen esetben a török ​​hódítás.

kreatív érettség. Dicsőség és üldözés

1971- ben jelent meg Kadare egyik legjelentősebb munkája, a Kronikë në gur (A kőben krónika) című regény, amely az írónő összes könyve közül a legönéletrajzibb. Kadare ebben az erős lírai érzéssel átitatott és egyben összetett formai regényben teljes és politikailag szabad képet ad szülővárosának az olasz és német megszállás alatti életéről.

1973- ban Kadare kiadta a " Dimri i vjetmisë së madhe " ("A nagy magány tél") című regényét, a második átdolgozott kiadás "Dimri i madh" / "A nagy tél" címmel 1977 -ben jelent meg , orosz fordítás 1992 -ben : A "Kemény tél", amelyet 1979-ben forgattak " Szemtől szembe " címmel, az egyik legvitatottabb munkája. Kadare ebben a monumentális regényben bemutatta - természetesen "albán" szemszögből - az albán-szovjet kapcsolatok felbomlásának történetét. A regény közepén Enver Hodzsa alakja áll , szatirikusan adott képek a szovjet vezetőkről - Hruscsov és mások. Kétségtelen, hogy egy ilyen regény megírásának már önmagában is volt pragmatikus jelentése: Kadare abban reménykedett, hogy a diktátor nem öli meg az őt dicsőítő férfit – a híres írót. Ugyanakkor maga Kadare is felhívta a figyelmet arra, hogy könyvében szándékosan olyan vonásokat adott Hodzsának, amelyek ez utóbbira az életben nem jellemzőek, humánus, demokratikus döntésekre hajlamos emberként ábrázolta, abban reménykedve, hogy a megfestett portré fordított hatást gyakorol majd rá. a prototípusa. [5]

Eközben Kadare feje felett sűrűsödni kezdtek a felhők. 1974 júniusában Tiranában tartották az Albán Munkáspárt újabb plénumát , amelyen Enver Hodzsa megsemmisítő bírálatokkal sújtotta az úgynevezett "liberálisokat" - pártköröket és értelmiségieket, akik a diktátor szerint alá vannak vetve. nyugati hatások. Úgy tűnt, az albán írók amúgy is csekély alkotói szabadsága véget ért. Kadare megpróbál alkalmazkodni az új helyzethez, és kiad egy, a hatóságok számára viszonylag elfogadható regényt "Nëndori i një kryekuteti" ("November az egyik fővárosban" 1975 ), amelyet Tirana partizánosztagok általi felszabadításának szentelnek 1944 - ben. változások a "Nagy magány télén" . 1975 - ben Kadare megpróbált az egyik albán újságban közzétenni egy „Pashallarët e kuq” („Vörös pasák”) című nagy költeményt, amelyben Khodzsát magasztalva rámutat a pártelit mélységes problémájára (ami úgy tűnt, megfelel mi történt akkoriban Albániában a tisztogatások időszakában). A rezsim potenciális veszélyeként azonban nem a „liberálisokra”, hanem a „bürokratákra”, a „szilárd irányvonal” híveire mutat rá. Grandiózus botrány tör ki, az újság elrendezése, ahol a verset ki kellett volna nyomtatni, összeomlik (egyetlen példánya csodával határos módon megmaradt az állami levéltárban, és csak 2002 -ben jelent meg ), magát Kadare-t megsemmisítő kritika éri, megfosztják kiadói joggal és a faluba küldik vidéki munkásságot tanulni. [6]

Hamarosan Kadare visszatér Tiranába . Az átélt megrázkódtatások nem depresszióba, hanem új alkotói felfutásba viszik, és néhány év alatt egy egész ciklust hoz létre olyan alkotásokból, amelyek világhírt hoztak számára. Mindegyik – regények és hosszú történetek – az albán történelem különböző korszakainak: a középkornak szentelték ("Kush e solli Doruntinën" / "Ki hozta Doruntint" - egy középkori albán ballada cselekménye alapján, amely egy halott testvérről szól nővére egy esküvőn, 1979 ; "Ura me tri harqe" / "Három íves híd" - a balkáni oszmán invázió kezdetének története itt összefonódik az emberáldozatról szóló balkáni történettel, amely biztosítja a rendezvény sikerét épület, 1978 ); a török ​​uralom korszaka ("Kamarja e turpit" / "Niche of Shame" - Ali Tepelensky pasa kivégzése , 1978 ; "Komisioni i festave" / "Ünnepi Bizottság" - az albán feudális urak megsemmisítése az oszmán hatóságok által 1830 -ban , 1977 ; "Qorrfermani" / "A vakok Firman" - a szultán fantasztikus rendelete az emberek "gonosz szemmel" való megvakításáról, 1984 ; "Pallati i Ëndrrave" / "Álmok palotája" - a hős - albán etnikai - a titokzatos és mindenható "álmok minisztériumában" dolgozik, ahol az álmokról szóló információk áramlanak a Birodalom lakóira, a regényt az albán hatóságok betiltották, 1981 ; "Breznitë e Hankonatëve" / "A Hankonates generációi" - ihlette családi hagyományok szerint, és egyben emlékeztet García Márquez Száz év magány című művére, egy Girokastrit család életének leírására a 18. és 19. században, 1977 ); Albánia története az 1910-es és 1930-as években. ("Viti i mbrapshtë" / "Rettenetes év" - Albánia viharos eseményei 1914 -ben , 1986 ; "Prilli i thyer" / "Dead April" - vérbosszú Albánia északi részén, 1978 ; "Dosja H" / "Dosszié" G" - két amerikai folklorista próbál kitalálni az albán eposz eredetének "rejtélyét", 1990 ).

A fent említett, a háborúnak és a Szovjetunióval való szakításnak szentelt regények, úgy tűnik, ezt a ciklust folytatják, és természetes lezárása a „Concert ne fund të stinës” („Koncert az évad végén”) című regénye. 1988 - ban Enver Hoxha halála után . Mindezeket az alkotásokat egyetlen művészi és ideológiai feladat egyesíti – az „időtlen és örök” Albánia képének megalkotása, amely mentes az idegen és idegen hatások (elsősorban a keleti – oszmán befolyás) következtében fellépő torzulásoktól , majd kommunista - szovjet és kínai). Ugyanakkor Kadare a valóság merész deformációjához megy. A közelmúltnak - az albán-kínai kapcsolatok megszakadásának a hetvenes évek közepén - szentelt "A tél végének koncert" című regényéről szólva az író rámutat, hogy számos komoly és tudatos torzítást végzett a Albánia természeti és éghajlati tája: 5-6 fokkal csökkentette hőmérsékletét, csökkentette a hegyek "fajsúlyát", "ködöt és esőt hozott az európai síkságról", [7] mindezt azért, hogy "hozza" "Albánia közelebb Európához. Tematikailag kiemelkedik a „Krushqit janë të ngrirë” („A párkeresők megfagytak”, 1986 ) című regénye, amelyet az 1981 -es koszovói tragikus eseményeknek szenteltek .

Kadare ebben az időszakban írt alkotásai végül megerősítették irodalmi hírnevét, mint a legnagyobb albán író, az európai klasszikus modernizmus elismert mestere , aki Faulknerhez és Garcia Márquezhez hasonlóan létrehozta saját különleges irodalmi világát – Kadare Albániáját.

A diktatúra után

Enver Hodzsa 1985 - ös halála és utódja , Ramiz Alia hatalomra kerülése után Albániában lassú rendszerliberalizáció indult meg . Az albán hatóságok 1990 -ben , megijedve az előző 1989 -es eseményektől Európa szocialista országaiban és különösen a romániai forradalomtól , komoly kényeztetést tettek a gazdasági és politikai szférában. A lassú változás miatt frusztrált Kadare azonban elvesztette hitét az albán kommunista vezetés hajlandóságában és képességében a diktatúra valódi lebontására. 1990 októberében politikai menedékjogot kért Franciaországban . Az 1990-es évek végén  és az 1991-es évek elején Albániában bekövetkezett gyors politikai változás , amely többpártrendszer kialakulásához vezetett az országban, Kadre valós kivándorlási időszakát néhány hónapra korlátozta . Jelenleg az író Franciaországban és Albániában él . Kadare 1991 óta ad ki olyan műveket, amelyek politikai okok miatt nem láthattak napvilágot – a „Hija” („Árnyék”) című regényt, amelyet 1986 -ban exportált Franciaországba , a főhős utazásának leírását, aki A franciaországi Kadare portréi, tele történetírófiai elmélkedésekkel , francia fordítás - 1994 , albán - 2001 ) és a "Vajza e Agamemnonit" (" Agamemnon lánya ", egy történet a hős veszélyes és reménytelen szerelméről egy gyermek lánya iránt Albánia pártvezetőiről , 2003 ), valamint számos történetet. A Kadare által ebben az időszakban írt és kiadott főbb szépirodalmi művek közé tartozik a „Piramida” („ Piramis ”, a modern időkre utaló történet a Kheopsz -piramis építéséről szóló, 1990 -ben írt, 1992 -ben megjelent történet ). , „Shkaba” ("Sas", szürreális történet a kommunista Albániáról , amelyben a politikai száműzetést a másik világba eséssel azonosítják, 1996 ), "Spiritus" ("Spirit", egy regény az életről egy A szürrealizmus elemeivel is fémjelzett albán kisváros a könyv Enver Hodzsáról élete utolsó éveiben, 1996 -ban készült portrét mutatja be, a "Lulet e ftohta të marsit" ("Március hideg virágai", a turbulens ábrázolása) helyzet a posztkommunista Albániában , ahol különösen a vérbosszú szokásait elevenítik fel 2000 ), "Jeta, loja dhe vdekja e Lul Mazrekut" ("Lül Mazrek élete, játéka és halála", egy tragikus történet amely a főszereplőt akaratlanul is belevonja a görögországi albán menekültek elleni rendőri provokációba, 2002 ), „Pasardhësi” („Utóda”, „Agamemnon lánya” című regény folytatása), az író itt valós eseményekből indul ki – az albániai kommunista hierarchia második személyének titokzatos és máig megmagyarázhatatlan öngyilkosságából vagy meggyilkolásából . Mehmet Shehu , 2003 ), „Çështje të marrëzisë” ("Mad Things", a regény cselekménye, és stilisztikailag a "Kőben lévő krónika" folytatása, az író gyermekkori emlékei a háború utáni Albánia első éveiről , 2005 ).

Elismerés

Többször is elismerték irodalmi világdíjakkal, különösen Chino del Duca-díjat ( 1992 ), Booker-díjat ( 2005 ), Asturias Hercege irodalmi díjat ( 2009 ) kapott, és többször jelölték Nobel-díjra. Irodalom . Tirana díszpolgára.

Összegyűjtött művek

Kadare műveinek orosz fordításai

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Ismail KADARÉ // NooSFere  (fr.) - 1999.
  2. ↑ Ismail Kadare // filmportal.de - 2005.
  3. ↑ 1 2 https://www.cercle-richelieu-senghor.org/2022/04/05/sem-dritan-tola-albanie-la-francophonie-dans-le-coeur/
  4. ↑ Sinani Sh. Një dosje për Kadarenë. - Tiranë: Omsca-1, 2005. - ISBN 99927-52-57-2 .
  5. ↑ Kadare K. Pesha e kryqit. – Párizs: Fayard, 1991.
  6. ↑ Velo M. Zhdukja e "Pashallarëve të kuq të Kadaresë. Anketim për një krim letrar. - Tiranë: Onufri, 2002. - ISBN 99927-45-73-8 .
  7. ↑ Dialog me Alain Bosquet. – Tiranë: Onufri, 1996.

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák
 Jeruzsálem- díjasok
 Booker- díjasok
Nemzetközi
Booker-díj