Chinua Achebe | |
---|---|
angol Chinua Achebe | |
Születési név | Albert Chinualumogu Achebe |
Születési dátum | 1930. november 16 |
Születési hely | Ogidi , Nigéria |
Halál dátuma | 2013. március 21. (82 évesen) |
A halál helye | Boston , USA [1] |
Polgárság | Nigéria |
Foglalkozása | regényíró, költő, kritikus |
Több éves kreativitás | 1958-2013 |
A művek nyelve | angol |
Díjak | Nemzetközi Booker-díj ( 2007 ) |
Díjak | Német Könyvkereskedők Békedíja ( 2002 ) Nemzetközi Booker-díj ( 2007 ) Nigériai Nemzeti Érdemrend [d] St. Louis Irodalmi Díj [d] ( 1999 ) Nonino nemzetközi díj [d] ( 1994 ) a Royal Society of Literature tagja az Amerikai Művészeti és Tudományos Akadémia tagja Lotus Prize for Literature [d] ( 1975 ) |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Chinua Achebe ( 1930. november 16. – 2013. március 21. ) nigériai prózaíró , költő és irodalomkritikus . Legismertebb első regénye, a "Dolgok szétesnek" (orosz fordításban "Desintegration" vagy "And Destruction Come"), amely 1958-ban jelent meg. Ez a regény messze a legtöbbet olvasott és legtöbbet lefordított könyv egy modern afrikai írótól [2] . Érte az író 2007-ben megkapta a Nemzetközi Booker-díjat [2] . A regény az európaiak afrikai földre érkezését és annak pusztító következményeit írja le.
Ogidi faluban született Nigéria keleti részén, egy igbó iskolai tanár fiaként . Szülei újonnan megtért protestánsok voltak . Chinuán kívül a családnak még négy gyermeke született. Angol oktatásban részesült, de az igbók hagyományaiban is nevelkedett. A történetmesélés elengedhetetlen része volt az igbók életének. A leendő író édesanyja és nővére sok történetet mesélt, amelyeket örömmel hallgatott.
1936-tól a Szent Fülöp Központi Iskolában tanult. Ebben az iskolában szorgalmas és intelligens tanulónak bizonyult. Vasárnapi iskolába is járt. Tizenkét évesen egy szomszédos faluba költözött, ahol bátyja tanított. 1944-ben sikeresen vizsgázott, és két rangos iskola harcolt érte, hogy náluk tanulhasson.
Az Ibadani Egyetemen tanult először orvostudományt, majd teológiát , angol nyelvet és történelmet. Az egyetemen csatlakozott egy fiatal írócsoporthoz, köztük Wole Shoyinka , Elechi Amadi , John Pepper Clark-Bekederemo , Christopher Okigbo . Diákként Achebe elhagyta angol Albert nevét, és ettől kezdve csak az afrikai Chinua nevet kezdte aláírni.
Érettségi után angol nyelvet és irodalmat tanított ott. Tanárként megkövetelte diákjaitól, hogy sokat olvassanak, és munkájukban eredetiek legyenek.
Dolgozott a nigériai nemzeti rádiónál. Miközben Lagosban dolgozott, vágyakozott arra, hogy angolul írjon regényt. Ez az ötlet akkoriban nagyon forradalmi volt, hiszen akkoriban szinte nem is voltak ilyen regények afrikai íróktól, kivéve Amos Tutuola A pálmarészeg című művét . Achebe írta az And Destruction Come (1959) című regényt. Ezt a regényt sokszor szerkesztette és javította. Aztán a regény kéziratát elküldték egy londoni cégnek. De mivel több hónapig nem kapott választ, megkérte a főnököt, hogy derítse ki, hogyan állnak a dolgok a regénnyel. Közbelépése után az ügy kezdett előrehaladni. A Heinmann Kiadó 2000 példányban nyomtatta ki a regényt. Megjelenése után óriási sikert aratott. A könyv azonnal ismertté vált az országon kívül. 45 nyelvre fordították le, és nyolcmillió példányban kelt el. Ma a világ számos iskolájában kötelező a tanulás.
1961-ben feleségül vette Kristi Chinwa Okolit, aki négy gyermeket szült neki.
1962 - ben részt vett az afrikai írók angolul író konferenciáján Ugandában . A sok kérdés között az egyik az afrikai irodalomnak tekinthető. Ezen a találkozón az írót felkérték, hogy olvasson fel egy regényt James Ngugi diáktól, aki később Ngugi Wa Thiongo néven vált ismertté . A regény a Ne sírj, gyermek címet viselte, és Chinua Achebe volt az, aki segített megjelentetni.
A nigériai polgárháború alatt (1967-1970) az el nem ismert Biafrai Köztársaság diplomatája volt .
Biafra veresége után Achebe családjával Nagy-Britanniába menekült . Ezután két évre visszatért Nigériába, majd az Egyesült Államokba ment, ahol a Massachusettsi Egyetemen és a Connecticuti Egyetemen tanított , majd 1976-ban ismét visszatért Nigériába, ahol a University of the University of English angol professzora lett. Lagos . 1982-ben otthagyta az egyetemet, 1983-ban pedig a baloldali Nemzeti Megmentési Párt alelnökévé választották .
1987-ben megkapta a Nigériai Nemzeti Díjat, a legmagasabb szintű díjat a szellemi teljesítményért. Ugyanebben az évben A Savannah hangyabolyai című regénye a Booker-díj egyik esélyese lett.
1990-ben egy autóbaleset után Achebe deréktól lefelé lebénult. Hosszú brit kezelés után az Egyesült Államokba költözött, ahol haláláig élt [3] . 15 évig tanított a New York melletti Bard Egyetemen. Az Amerikai Művészeti és Tudományos Akadémia külföldi tiszteletbeli tagja (2002) [4] . 2009 óta afrikai tanulmányokat tanít a Rhode Island -i Brown Egyetemen .
2013. március 22-én halt meg Bostonban .
Chinua Achebe regényeit kifejezetten afrikai olvasóknak írták, de miután több mint 50 [5] nyelvre lefordították, világszerte olvasóközönségre találtak.
Mindig is érdekelték a világvallások és a hagyományos afrikai kultúra, irodalmi pályafutását az egyetemen kezdte. Achebe angolul írta regényeit, és helyénvalónak tartotta az afrikai irodalomban való felhasználását. Stílusa szorosan kapcsolódik a népi szóművészethez. Történetét népi legendákkal, közmondásokkal köti össze.
Munkásságában megmutatkozott a politikai tevékenység. A legtöbb regényben hazája politikai és társadalmi problémáiról beszél.
Achebának nem tetszett az a mód, ahogyan a brit írók, például Joseph Conrad ábrázolták Afrikát , mivel az afrikaiakkal kapcsolatos leírásaik gyakran helytelenek, sőt néha lekicsinylőek voltak.
Achebe első és leghíresebb regénye, az And Destruction Come (1959) egy törzsi harcos történetét meséli el, aki nem tud alkalmazkodni egy új társadalomhoz a gyarmati rezsim alatt.
Az író következő regényei, a Nincs többé nyugalomban (1960) és az Isten nyila (1964) is az ország múltjáról mesélnek. A "Nincs többé pihenés" című regényt leendő feleségének ajánlotta. Egy alkalmazott történetét meséli el, aki korrupcióba keveredett Lagosban. A főszereplő Obi Okonkwo unokája, a Megérkezett a pusztulás című regény főszereplője. De a regény már azokról az időkről mesél, amikor Nigéria a függetlenség előestéjén járt, és a főszereplő konfliktushelyzetbe került a család, a törzs és a társadalom egészének elvárásai között. Egyszóval az író második regényében a mai Nigéria életét írja le.
Az Isten nyila című regény ugyanezt a témát tárja fel a kereszténység Afrika kultúrájára gyakorolt hatásáról. A történet az Ulu törzsből származó Ezeulu papról szól. Megdöbbenve a brit beavatkozástól, megparancsolja fiának, hogy ismerje meg az idegenek titkát. A regény ötlete igaz történeten alapul. Achebe sok dokumentumot és műtárgyat tanulmányozott, mielőtt megírta ezt a regényt. A korábbi regényekhez hasonlóan az "Isten nyila" című regény is sikert hozott a szerzőnek.
Az Egy ember embere (1966) és a Szavanna hangyabolyai (1987) című regények az ország politikai problémáival foglalkoznak. A "Nép embere" egy fekete szatíra, amely egy feltételes afrikai államban játszódik, amely nemrég nyerte el függetlenségét. A regény főszereplője, Odili Samalu szembeszáll a korrupt kulturális miniszterrel. 1972 februárjában Achebe kiadta a Girls at War című novellagyűjteményét.
A Hangyabolyok a Szavannában című regény három nyugat-afrikai gyermekkori barát történetét meséli el, és bemutatja a hatalomvágy negatív hatását. Ez a regény egy újabb módja annak, hogy felnyissák az olvasók szemét a valódi Afrika felé. Számos novellát, gyermekművet és esszégyűjteményt is publikált.
Az író stílusa az igbók szájhagyományához kötődik . Műveibe népmeséket sző, ismerteti a társadalom értékeit, szóbeli művészetét. Például a föld és az ég teremtéséről szóló legenda a férfi és női elvek kapcsolatán alapul. Achebe munkásságának másik jellemzője a közmondások használata, amely megmutatja az emberek vidéki hagyományainak értékét. A népi bölcsesség azonban a szerző számára nem korlátozódik a közmondásokra.
Az Achebe gyakran tartalmaz népdalokat és táncleírásokat. Például az egyik regényben a főszereplő találkozik egy nővel, aki "A szív énekét" énekli. A szerző ugyanakkor a dal két változatát is közli: angolul és igbo nyelven. Az És jött a pusztulás című regényben az írónő a nép szertartásos énekeiről és táncairól beszél.
Achebe számos témát dolgoz fel regényeiben. Korai munkáiban számos leírás található az igbó kultúráról. A fő téma a hagyomány és a modernitás ütközése. Az "És jött a pusztulás" című regény a kereszténység hatásáról mesél, amely megrázta a falut, amelyben belső nézeteltérések kezdődtek.
A nemi szerepek, akárcsak a társadalom fogalmai, Achebe munkáiban is tükröződnek. A szerző egy patriarchális társadalmat ír le, ahol egy férfinak több felesége van, és a nőket gyakran megverik. Sőt, az És jött a pusztulás című regényben a hős még a „nőies” gondolatokat is megpróbálja elkülöníteni a fejében: félelemmel és parazitizmussal társítják őket. A szerző ugyanakkor továbbra is hangsúlyozza a férfias és női elvek egyensúlyát.
Tematikus oldalak | ||||
---|---|---|---|---|
Szótárak és enciklopédiák | ||||
Genealógia és nekropolisz | ||||
|
Chinua Achebe írásai | |
---|---|
Regények |
|
Gyűjtemények |
|
Egyéb |
|
Booker- díjasok | |
---|---|
| |
Nemzetközi Booker-díj |