| kemény tél | |
|---|---|
| alb. Dimri megőrültem | |
| A regény orosz kiadásának borítója (1992) | |
| Műfaj | regény |
| Szerző | Ismail Kadare |
| Eredeti nyelv | albán |
| írás dátuma | 1971 |
| Az első megjelenés dátuma | 1973 , 1977 (második átdolgozott kiadás) |
| Elektronikus változat | |
„A nagy tél” ( Alb. „Dimri i madh” ), orosz fordításban - „Kemény tél” [1] , az első kiadás „A nagy magány telének” is ismert ( Alb. „Dimri i vjetmisë së madhe” ” ) Ismail Kadare albán író regénye , 1973 -ban jelent meg Tiranában a „8 Nentori” kiadónál, a második kiadás 1977 -ben jelent meg . Az 1961-es eseményeknek szentelve , eposz formájában a Szovjetunió és Albánia konfrontációjáról [2] [3] . A szocialista realizmus műfajában íródott .
Besnik Struga - egy fiatal újságíró, megrögzött kommunista és bízik a jövőjében (most jegyezte el barátnőjét, Zanát) - tolmácsként repül egy albán delegációval Moszkvába , 81 kommunista és munkáspárt képviselőinek találkozójára. A delegáció vezetője, Enver Hodzsa kívülről higgadt és biztatja a többieket, de a bukaresti találkozó után az SZKP vezetése és a PLA közötti ellentmondásokról szóló pletykák kiszivárognak, és némi riadalmat keltenek a küldöttek soraiban. . Mindazonáltal Khoja és Besnik is biztosak abban, hogy minden problémás kérdést megoldanak a Találkozón. Tiranában a rendőrség letartóztat egy részeg munkást, aki albániai látogatása során ( 1959 -ben) megpróbált felvizelni a Hruscsov által ültetett szovjet-albán barátság fájára, Zana és vőlegénye szülei pedig reménykedve várják a híreket Moszkvából. A mellettük élő öreg Nurikhan (a múltban a PLA hatalomra kerülése után mindent elvesztett arisztokrata) családja érzi a levegőben felgyülemlett feszültséget, és az NRA és a Szovjetunió közötti kapcsolatok romlására számít.
Az albán delegációt meghívják egy fogadásra a Kremlbe , ahol egy mámoros szovjet marsall nyilvánosan támadja a PLA-t, és vitába száll Besnikkel. Eltereli a figyelmét a szintén nem egészen józan Zheleznov repülőtábornok, aki a háború éveiről mesél Besniknek és a repülőtéren történt incidensről, amikor lelőtte bajtársa gépét, mert. „túl beképzelt” volt. Zseleznov azt is elmondja, hogy „nagy fájdalommal” tette, és Albánia, amely Bukarestben bírálni merte az SZKP-t, szintén belefut abba, hogy „büntetik”. Besnik megdöbbent azon emberek ellenséges hozzáállásán, akiknek hálás volt a fasizmus felett aratott győzelemért, és rendetlenségben van. Az albán vezetők Hruscsovval, Mikojannal , Andropovval és Kosziginnel folytatott találkozóján hibásan fordítja oroszra Hodzsa közmondását , ami dührohamot vált ki a szovjetekben, de Hodzsa megvédi őt, és azt mondja, hogy a fordítás helyes volt. A találkozót gyakorlatilag törölték.
A Találkozón az albán delegációt először maga Hruscsov támadta meg, aki az általános hangnemet megadta, majd Ulbricht , Gomulka és Dolores Ibarruri , egyedül Ho Si Minh próbálja gyengén megvédeni a PLA-t, de nem jár jól. Enver Hoxha feláll, és elmondja híres beszédét, amelyben elutasít minden vádat az Albán Népköztársaság ellen általában, az Albán Munkáspárt konkrétan, és személyesen is. Élesen bírálja magát Hruscsovot és mindenkit, aki mellette szólt, ellenzi az SZKP XX. Kongresszusának Sztálin személyi kultuszának kérdésében hozott határozatait , revizionizmussal és szociális imperializmussal vádolja az SZKP vezetését . Az albán vezető fényes beszéde megzavarja Hruscsovot, aki kigombolja kabátja gallérját, és idegesen megtörli a homlokát. Ezt a képet látva az egyik külföldi küldött elgondolkodik azon, hogy az általuk támogatott internacionalizmus elvei ellenére miért alakult ki ilyen helyzet a kommunisták között. Kezd kiábrándulni a kommunista eszmékből.
Számos külföldi kommunista párt vezetője, majd KGB-tiszt próbál beszélni az albán delegációval , de Enver Hoxha nem veszi fel a kapcsolatot, és kiadja Hysni Kapo -nak és Carry Nasának , hogy azonnal hívják vissza a tanuló albán fiúkat és lányokat. oda a Szovjetunióból ( a katonai akadémia egyik hallgatója – emiatt lemaradt a dátum, ami miatt aggódott), és hogy mielőbb megelőzze a moszkvai kormányvonatot – a Kremlben történt incidens után elmondta. Besnik, nem bízik a légi repülés biztonságában. Besnik mindenki mással együtt visszatér Albániába, aggódva az eseményekben játszott szerepe miatt.
Az albán média beszámol a konferencia kudarcáról, és arról, hogy Albániának óvakodnia kell a szovjet hadsereg és az országban működő szakemberek által szervezett szabotázstól. Az öreg Nurikhan örül, és várja a kommunista rezsim közelgő bukását, de a családja kevésbé optimista. Egy rendőrautóban letartóztatott ittas munkás bántalmazással kiabál Hruscsovnak, és az emberek, akik ezt hallják, nem értik, miért tartóztatták le. Besnik sokkos állapotban tér vissza az irodába, olyan komolyan, hogy teljesen abbahagyja Zanyára való odafigyelést, ezért kezd gyanakodni, hogy volt egy másik barátnője moszkvai útja során. A helyzetet súlyosbítja, hogy Besnik apját (a híres partizán, aki 1944-ben Ahmet Zogu egykori király anyja mauzóleumának felrobbantásával vált híressé ) rákot diagnosztizálnak. Az Albánia és a Szovjetunió szétválásának hírétől leverve gyorsan erejét veszti, és hamarosan meghal. Enver Hoxha részvétét fejezi ki Besniknek és próbálja bátorítani, de mindenben csalódott. Besnik testvére idézést kap, és az újoncokkal együtt a Vlora melletti pasa Liman haditengerészeti támaszpontra megy , ahol egyre gyakoribbá váltak a szovjet és az albán katonai személyzet összecsapásai. Zana, aki kétségbeesetten szeretné visszaszerezni Besnik figyelmét, elcsábítja Markot, az öreg Nurihan unokáját, akit korábban francia nyelvtanításra bérelt fel.
Liri Belishova a Politikai Hivatal ülésén bírálja Enver Hodzsa politikáját, és azzal vádolja, hogy nem foglal el elég rugalmas pozíciót Moszkvában. A többség nem támogatja, és a szünetben Belishova kimegy az udvarra, és sétál a parkban, azt gondolva, hogy Albániának nincs elég ereje a szocialista tábortól való teljes elszigeteltség körülményei között. Leváltják a PLA Központi Bizottságának titkári posztjáról.
Zana édesanyja, Liria azzal vádolja Besniket, hogy elhagyta lányát, és feljelentést tesz ellene a pártbizottság szerkesztőségében. Az ott összegyűlt karrieristák, akik régóta várnak arra, hogy foglalkozzanak vele, kihasználják az alkalmat, és pártgyűlésre hívják Besnik-et, ahol megvádolják. Azt mondja, már semmi köze a párthoz, amiért elsöprő kritika éri. A szünetben a kimerült Besnik elalszik, és meglátja a lőtt Kochi Dzodze -t, egyenruháján golyós sebek nyomai. Jojo biztosítja, hogy a szocializmusban nem lehet rendet fenntartani, csak elnyomással, de Besnik ezzel nem ért egyet. Kiutasítják az APT-ből, majd az árvízi zónába kerül, ahol nagy riportot készít a hétköznapi emberek életéről, látja elszántságukat, hogy megbirkózzanak minden nehézséggel, és fokozatosan kezd felépülni. Visszatérve Tiranába, felbontja kapcsolatát Zanával, és újult erővel tér vissza az újságíráshoz, eltökélt szándéka, hogy helyreállítsa hírnevét és szolgáljon egy olyan országot, amelyet ellenségek vesznek körül.
A regény végén vihar dúl Tirana felett, lebontja a házak tetejét és meghajlítja a fákat. Jönnek a fagyások. Az öreg Nurikhan az öregségtől haldoklik, az egész család utolsó útjára viszi. A „ Radio Tirana ” beszámol a Szovjetunió és az NRA közötti diplomáciai kapcsolatok megszakításáról, valamint a keleti blokk országai által Albániával fennálló gazdasági kapcsolatok megszakítása miatt kialakult hústermékhiányról . A jövő sivárnak tűnik.
A 70-es évek közepén Ismail Kadare már olyan sokrétű történelmi regények szerzője lett, mint a Halottak seregének tábornoka (1963), Az erőd (1970) és A kőben lévő krónika (1971). Inkább a jelen korszaktól távol eső történelem témái vonzották, ami elégedetlenséget váltott ki a pártstruktúrákkal szemben, akik felrótták az írónak „Új-Albánia elhanyagolását” (a legutóbbi, az ország újkori történetének eseményeinek szentelt mű egy meglehetősen középszerű regény, „The Wedding” Kadare 1968-ban megjelent műveihez képest). Elkezdett dolgozni A nagy magány telén, sok szempontból azért, hogy megnyugtassa őket, és visszatérhessen munkája fő irányába [4] .
Kadare az 1960-as találkozó hivatalos jegyzőkönyvére támaszkodott, és megépítette Enver Hoxha képét, ahogyan azokon szerepel. Minden mondat és idézet, amelyet az albán vezető Moszkvában mondott, valódi [4] . Hodzsát olyan figuraként mutatják be a regényben, aki nem saját politikai doktrínáját fogalmazza meg, hanem igyekszik eltávolodni Albániától a keleti blokktól, és ezt az országon belüli és kívüli elvárásokkal ellentétben úgy éri el, hogy nem fordul Nyugat felé. A politikai helyzethez ragaszkodva Kadare "Enver elvtársat" a legélénkebb színekkel ábrázolta, remélve, hogy az általa alkotott kép hatással lehet prototípusára [5] .
A regényről szóló munka 1971-ben készült el, de 2 évvel később, a XI. Dalfesztivál után jelent meg. A kezdeti 25 000 példányos példányszám az első napon elfogyott [4] .
A kritikai kampány befejezése után Kadare elkezdte regényének átdolgozását. 1973 novemberében elküldte a kijavított kéziratot felülvizsgálatra, de a pártszervek végül arra a következtetésre jutottak, hogy a recenziók nem elég jók, és túl korai lenne engedélyezni a nyomtatást [4] . Kadare még 3 évre újraírta a regényt, és ez idő alatt sikerült szégyenbe esnie.
Nedjmie Hoxha elégedetlen volt a második kiadással, amelyet 1977-ben kapott. A PLA Központi Bizottságának és az általa felügyelt Marxista-Leninista Tanulmányok Intézetének több osztálya részletes következtetést küldött Kadarának azokkal a kritikus pontokkal, amelyek nem feleltek meg nekik. Különös kifogásokat keltett Enver Hodzsa párttól és kormánytól eltávolított vezetőként való megjelenítése, Albániában pártbürokrácia létezésének említése, valamint Koçi Dzodze regényében való megjelenése. Nedjmie Hoxha a regény címének megváltoztatását is követelte [6] .
A változtatások között szerepelt a történelmi komponens kiterjesztése – a háborús időszak visszaemlékező jelenetei kerültek beillesztésre, a szereplők emlékei a partizánharcról, Enver Hoxha, mint az antifasiszta mozgalom vezetője kibővült, és az Engels-gyár munkásfigurái is megjelentek. Megjelenik. Ugyanakkor minden más változatlan maradt [7] . Ebben a formában a regényt cenzúrázták és kiadásra jóváhagyták.
Az ugyanabban a kiadásban megjelent regényt ezt követően lefordították svédre (1980), németre (1987), törökre (1990), spanyolra (1991), oroszra (1992) és perzsára (1996). Csak a francia kiadások (1978, második kiadás 1988) alapultak az 1973-as kiadáson.
Közvetlenül a megjelenés után a regényt élesen bírálták a pártszervek és a sajtó [8] , különösen az APT Központi Bizottsága, az NRA Belügyminisztériuma és a V.I.-ről elnevezett Pártiskola. Lenin [4] . Kadri Hazbiu belügyminiszter a következőképpen kommentálta a "nagy magány télét":
"Negyven oldalt elolvastam és negyvenszer köptem" [8] .
Nedjmie Hoxha felhívta Kádárt, és elmondta neki, hogy meglepte a munkáját ért kritika, de nem tett erőfeszítéseket, hogy megállítsa. Ibrahim Uruchi drámaíró levelet küldött neki a regény védelmében, de felfüggesztették és kizárták [7] .
A sajtóban megjelent vita során a fő kifogások a következők voltak: „a szocialista patriotizmus hiánya” , „a Szovjetunióval való szakítás történetének eltorzulása” , „a szexuális forradalom burzsoá elméleteinek bevezetése” és „a liberalizmus támogatása” [9 ] . Az albán sajtó a regényt Alekszandr Szolzsenyicin szovjet disszidens író Rákkórházához hasonlította [10] .
A PLA Tirana városi bizottságának titkára, Dashnor Mamaki recenziójában a csalódottság és a csüggedt légkörre mutatott rá, hangsúlyozva, hogy "a regény tele van egyfajta egzisztenciális szorongással" [11] . Az emberek nemzetszeretetét a regényben "archaikusnak" tartotta , és nem szocialista patriotizmusnak. A belső ellenséget szerinte pozitívan írják le, a partizánnemzedék pedig lelki és szellemi hanyatlásban van. Azokat, akik csatlakozni akarnak a párthoz, védtelennek és erkölcstelennek ábrázolják. Szintén kritizálja a regényt az ivás és a prostitúció jelenetei, valamint a szürreális és dekadens hatások miatt.
A Zëri i Rinisë című újságban megjelent recenzióban a regényt a munkásosztály és a parasztok ábrázolásának hiánya miatt támadták. A kritikusok szerint: "Még ha a karakterek nem is negatívak, a pozitív oldalukat nem mutatják be . " Csalódottságukat fejezik ki a tömegek széthúzása miatt, de helyeslik a "párt és a dolgozó nép hősiessége a revizionizmus elleni könyörtelen harcban" leírását . A kritikusok arra a következtetésre jutnak, hogy ez a regény nem az oktatás céljait szolgálja, hanem egy külföldi olvasó igényeinek kielégítésére íródott [12] .
Az Elbasan Kerületi Pártbizottság első titkára bírálta Zana jellemét. Elmondása szerint "az író bemutatja az olvasónak ezt a jó múltú és politikai nézetekkel rendelkező lányt, de egy deklasszált családtaggal való kapcsolat ellentéteévé varázsolja . " Szerinte a regényben megnyilvánulnak a feminista irányzatok, leírják a fiatalok erkölcsi romlottságát, a Szovjetunióval való szakítás eredményeként komor életet, bizonytalanságot mutatnak be. Végül arra a következtetésre jut, hogy a regénynek nincs megfelelő nevelő értéke, és javasolja a forgalomból való kivonását [13] .
Maga Enver Hoxha 2 hónappal a regény megjelenése után adott értékelést, amikor Elbasanban tett látogatása során megkérdezték a hozzá való viszonyáról [8] . Véleménye szerint Kadare kritikája jogos, de az írók „különleges lények, akiknek elhomályosult az elméje” [4] . Hodzsa felszólalt a regénynek a könyvesbolt-hálózatból való eltávolítása ellen, és kijelentette, hogy ez igazolná a szovjet álláspontot a szakadás kérdésében, ami a döntő érv volt a kritikai kampány leállításában, és Kadre-t arra késztette, hogy vállalja a regény átdolgozását.
Arshi Pipa amerikai-albán filozófus és irodalomkritikus a The Harsh Winter- t "technikai találmány szempontjából nagyszerű műnek tartotta, olyasvalamit, amit csak a hivatásos olvasók és irodalomkritikusok tudnak értékelni" és " Enver Hoxha panegyricáját " [14] . A Kadare műveire szakosodott modern spanyol tudós, Jose Carlos Rodrigo Breto azonban cáfolja ezt az álláspontot, és azzal érvel, hogy Hodzsát vagy Hruscsovot egyáltalán nem dicsőítik, hanem éppen ellenkezőleg, Breto támadásokat és vádakat lát a kommunista ellen. rendszer és vezetői a regényben [15] .
Shaban Sinani szerint a regény célja Albánia elszigeteltségének elítélése, és ironikus utalásokat tartalmaz a kommunista rendszer értékeire [10] . Egyes tudósok rámutatnak, hogy a Hoxhaista propaganda Albánia elszakadását a Nyugattól dicsérte, míg Kadare éppen ellenkezőleg, Albánia elszakadását a szovjetbarát Kelettől. Orosz tudósok észrevették, hogy a regényben szereplő albán főváros egy nyugati metropolisznak tűnik, olyannyira, hogy az az illúzió kelt, hogy Albánia kilépése a Szovjetunióból új politikai irányultságot jelent a Nyugat felé.
Nyugaton a komor kommunista világ általános képének köszönhetően sikeres volt a regény [4] . A Szovjetunióban és a szocialista tábor országaiban nem fordították le és nem adták ki.
A regényt már az albán-kínai szakítás után, 1979-ben megfilmesítette az Új-Albánia filmstúdió . Ez az egyetlen albán film, amelyben néhány szereplő oroszul beszél, és az NSRA legmagasabb költségvetésű filmprojektje.
A film 1981 áprilisában Tiranában megkapta a IV. Albán Filmfesztivál fődíját.