Inokenty (Boriszov)

Innokenty érsek
Kherson és Tauride érseke
1848. február 24. - 1857. május 26
Előző Gabriel (Rozanov)
Utód Dimitri (Muretov)
Harkov és Akhtyrka érseke
1840. december 31. – 1848. február 24
Előző Smaragd (Kryzhanovsky)
Utód Elpidiphoros (Benediktov)
Vologda és Ustyug püspöke
1841. március 1-től december 31-ig
Előző Stefan (Romanovszkij)
Utód Irinarkh (Popov)
Chigirinsky püspöke ,
a kijevi egyházmegye helytartója
1836. október 3. – 1840. március 1
Előző Vlagyimir (Aljavdin)
Utód Jeremiás (Szolovjev)
Akadémiai fokozat az istenség doktora
Születési név Ivan Alekszejevics Boriszov
Születés 1800. december 15. (27.).
Halál 1857. május 26. ( június 7. ) (56 évesen)
eltemették
Wikiidézet logó Idézetek a Wikiidézetben
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Innokenty érsek (a világban Ivan Alekszejevics Boriszov ; 1800. december 15.  [27]  Jelec , Orjol tartomány  - 1857. május 26. [ június 7. ]  , Odessza ) - az orosz ortodox egyház püspöke ; 1848. február 24-től Herson és Tauride érseke. Az Orosz Akadémia tagja (1836). 1856. augusztus 26-tól a Szent Zsinat tagja . híres prédikátor.

1997-ben az Ukrán Ortodox Egyház (Moszkvai Patriarchátus) odesszai egyházmegye helyi szentté avatták . 2005. december 8-án, II. Alekszij moszkvai és egész orosz pátriárka áldásával, emlékét felvették az Orosz Ortodox Egyház naptárába. 2017. november 30-án az Orosz Ortodox Egyház Püspöki Tanácsa megáldotta Szent Innocent hersoni érsek [1] egyházi szintű tiszteletét .

Család és oktatás

Pap családjában született. A voronyezsi kerületi iskolában végzett. 1819-ben végzett az Oryol Teológiai Szemináriumban . A szemináriumban egy asztalnál ült Iródion Szolovjovval, a Kaukázus és a Fekete-tenger leendő püspökével, Jeremiással , akivel napjai végéig meleg barátságot ápolt [2] .

Még az akadémiai tanulmányai során is tehetséges prédikátornak bizonyult. Manuel (Lemesevszkij) metropolita szerint a leendő püspök már fiatalkorában megmutatta kiemelkedő képességeit:

Az előadások hallgatása mellett sokat önképzéssel foglalkozott, és olykor olyan világosan és egyszerűséggel fejtette ki elvtársainak ennek vagy annak a filozófusnak a tanításait, hogy túlszárnyalta a professzori előadásokat. Minden tudomány könnyen bejött neki. Egyhangúlag elismerték az akadémia első hallgatójának.

1823-ban a Kijevi Teológiai Akadémián végzett elsőként tudományos teljesítményből teológiai mesterképzéssel [3] .

Életrajz

1823. augusztus 28-tól  - a Szentpétervári Teológiai Szeminárium egyháztörténeti és görög nyelvű felügyelője és professzora.

1823-tól egyidejűleg a szentpétervári Alekszandr Nyevszkij Iskola rektora volt.

1823. december 10-én szerzetessé avatták, és diakónussá avatták .

1823. december 29-től - hieromonk .

1824. december 10-től - a Szentpétervári Hittudományi Akadémia  teológiai alapképzése .

1825. szeptember 2-tól  - a Szentpétervári Teológiai Akadémia felügyelője.

1826. január 6-tól  a pétervári teológiai akadémia rendkívüli teológiaprofesszora.

1826. március 16-án archimandrita rangra emelték .

1829 - ben elnyerte a teológiai doktori fokozatot.

1830. augusztus 27-től a Kijevi Teológiai Akadémia  rektora és teológiai professzora .

1836. október 3. óta - Chigirinsky  püspöke, a kijevi egyházmegye helytartója, a Kijev-Mihajlovszkij kolostor vezetője. Ugyanakkor a Kijevi Teológiai Akadémia rektori posztjában maradt.

1840. március 1. óta - Vologda és Ustyug  püspöke .

1840. december 31. óta - Harkov és Akhtyrsky püspöke .

1845. április 15-én érseki rangra emelték .

1848. február 24-től - Herson és Taurida  érseke .

Az érseknek köszönhetően Chersonese romjain cönóbiát hoztak létre , amely Szevasztopol ostromakor elpusztult : voltak a franciák által berendezkedett ütegek porraktárral és árkokkal, amelyek az egész területet elvágták [4] ; 1861-ben az újjáélesztett fahéjat első osztályú kolostorrá alakították át .

Tudós és oktató

Szentpéterváron és Kijevben tanított , Vladyka Innokenty kiváló tanárnak bizonyult.

A teológia bemutatásának új – történeti és történeti-összehasonlító – módszerét vezette be, széles körben felhasználva a nyugati teológiai irodalom, elsősorban protestáns, eredeti, elsődleges forrásokkal foglalkozó irodalom segédleteit. 16 éves professzori szolgálata alatt önálló kezelésben oktatta a teológia valamennyi fontosabb ágát. Ragyogó prezentációs ajándék birtokában felélesztette a diákok érdeklődését a tudományos elfoglaltságok iránt. Kijevben elérte a latin nyelvű teológiatanítás megszüntetését, ami az orosz teológiát a katolikus teológiától való szolgai függésben tartotta. Új tantárgyakat vezettek be, a nyugati tudomány fejlettségi szintjének megfelelően. Az orosz teológusok és tudósok egész nemzedékét alakította ki, aktívan részt vett a teológiai és oktatási intézmények átszervezésében, új tudományos és szemináriumi képzési programok előkészítésében.

- Innokenty (Borisov) // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.

Vezetője volt a Kijevi Teológiai Akadémia professzoraiból álló csoportnak, amely a "Dogmatikai Gyűjtemény" összeállításával foglalkozott, amelyben az ortodox dogma leírását adták az egyház alapításától kezdve - ezt a munkát használták fel. oktatási segédlet diákoknak. Innokenty püspök tudományos tevékenysége negatív attitűdöt váltott ki a legkonzervatívabb egyházi vezetők részéről, ami a gondolkodásmódjával kapcsolatos "titkos vizsgálathoz" vezetett, ami azonban teljes felmentésével zárult. Egyik leghíresebb könyve, a Jézus Krisztus földi életének utolsó napjai túlságosan „liberálisnak” ítélték, ezért 30 évig nem adták ki újra ( 1991 -ben ez lett a szent első könyve, amelyet újra kiadtak a modern korszakban. az orosz történelem korszaka).

Prédikátor

Manuel (Lemesevszkij) metropolita szerint

elmondható, hogy nem a tudomány volt az igazi hivatása, hanem az emberi szó művészete. Nemcsak kiváló ismerője volt, hanem a nemzeti szó zseniális művésze is. Fényes elme, kiterjedt memória, kreatív képzelőerő, sokoldalú tanulás, magával ragadó ékesszólás, fenséges és csodálatos megjelenés - ezek a jellemzők a híres Innocent kortársaira.

Innokenty püspök prédikációit nyomtatott formában terjesztették Oroszország egész területén; néhányat lefordítottak franciára , németre , lengyelre , szerbre , görögre , örményre . Ugyanakkor munkája során mind Aranyszájú Szent János prédikációs hagyatéka , valamint olyan kiemelkedő katolikus egyházi szónokok tapasztalata vezérelte őt, mint Jacques-Benigne Bossuet és Jean-Baptiste Massillon .

Egyházi adminisztrátor

Innokenty Vladyka uralkodó püspökként gondoskodott mind az anyagi élet, mind a vidéki papság oktatásának javításáról. A vologdai egyházmegye vezetésében rövid ideig a teológiai konzisztórium és a teológiai iskolák munkájának javításával, a püspöki ház és a székesegyház korszerűsítésével, a helyi történelmi és kulturális emlékek tanulmányozásával foglalkozott. Restaurálta a Totemszkij, Akhtyrsky, Szvjatogorszkij és Szent György-Balaklavszkij kolostorokat, több kolostori szkétát nyitott a Krím -félszigeten , két új ünnepélyes vallási körmenetet hozott létre Odesszában, és felügyelte a templomok építését és újjáépítését.

Kezdeményezője volt a kolostori könyvtárak leírásának és a bennük tárolt kéziratok tudományos központokba - teológiai akadémiákba való továbbításának, valamint a Krím és a Kaukázus és más régiók történelmi és kulturális emlékeinek leírásának és helyreállításának. az uralkodó püspök. Odessza városában megalapította a "bolgár apátot", amely Bulgária felszabadulása előtt az Oszmán Birodalom uralma alól több száz bolgár fiatalnak nyújtott menedéket és oktatást [5] .

A krími háború alatt Innokenty érsek nagy bátorságról tett tanúbizonyságot, a veszély ellenére a csatatereken járt (beleértve Szevasztopolt is, ahol tűz alatt vontatták az öböl mentén), gyakran volt ellenséges tűz alatt, mezei templomokban teljesített szolgálatokat, katonákat inspirált. prédikációkat és a haldokló vigasztalását. A háború befejezése után kitérőt tett az egyházmegye körül, istentiszteletet tartott a lerombolt városokban, és forrásokat talált az ellenségeskedés következtében megrongálódott templomok helyreállítására. Az utazás során megbetegedett, kénytelen volt visszatérni Odesszába, ahol meghalt.

Szentté avatás és tisztelet

Innokenty érseket 1997-ben a Moszkvai Patriarchátus Ukrán Ortodox Egyháza odesszai egyházmegye helyi tiszteletű szentjei közé avatták. Ugyanakkor előkerültek a szent ereklyéi, amelyek 2007 júniusa óta [6] a tiszteletére felszentelt alsótemplomban, az odesszai színeváltozás székesegyházban nyugszanak .

Memória

Proceedings

Jegyzetek

  1. ↑ A Püspöki Tanács több helyben tisztelt szent általános egyházi dicsőítéséről döntött . Patriarchy.ru. Letöltve: 2020. március 27. Az eredetiből archiválva : 2017. december 3.
  2. ↑ Ponomareva, 2009 .
  3. ↑ A Kijevi Teológiai Akadémia végzettjei. . Letöltve: 2016. április 30. Az eredetiből archiválva : 2015. január 6..
  4. ↑ Chersonese és szerepe a kereszténység terjesztésében . Letöltve: 2015. június 24. Az eredetiből archiválva : 2015. június 24..
  5. ↑ Bolgár paplak Odesszában // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
  6. ↑ Odesszában megtörtént Szent Ártatlan (Boriszov) ereklyéinek ünnepélyes átadása . Letöltve: 2012. március 20. Az eredetiből archiválva : 2013. március 29..
  7. ↑ ROZPORYADZHENNYA "Rozdilna város utcájának és provulkivának átnevezéséről" (hozzáférhetetlen link) . Hozzáférés dátuma: 2016. február 24. Az eredetiből archiválva : 2016. március 7. 

Irodalom

Linkek