Az imperializmus (a latin imperium - hatalom, uralom) egy állami politika, amely katonai erő alkalmazásán alapul a külpolitikai terjeszkedés különféle formáira , beleértve a területek elfoglalását, gyarmatok létrehozását és más országok feletti politikai vagy gazdasági ellenőrzést. . Az európai hatalmak és az Egyesült Államok gyarmati terjeszkedésének felerősödése során a 19. század utolsó harmadában az „imperializmus” szó használata gyakorlatilag egybeesett a „ gyarmatosítás ” szó használatával [1] .
John Hobson , V. I. Lenin , akik az imperializmust a kapitalizmus fejlődésének legmagasabb fokaként határozták meg , Rudolf Hilferding , Dadabhai Naoroji , Jawaharlal Nehru , Ranjit Sau , Utsa és Prabhat Patnaik az imperializmus teoretikusai .
Az imperializmus fogalmát J. A. Hobson angol közgazdász vezette be azonos című könyvében (Imperializmus, 1902), ahol a megfelelő jelenségeket a kapitalista társadalom fejlődésének új szakaszának tekintette. Ezt követően Rosa Luxemburg , R. Hilferding , N. I. Bukharin , V. I. Lenin és más marxista teoretikusok részletesen kidolgozták ezt a kategóriát, felhasználva az osztályharc és a szocialista forradalom elméletének és gyakorlatának alátámasztására [1] .
V. I. Lenin az alábbiakat tartotta az imperializmus fő jellemzőinek [1]
1) A termelés és a tőke koncentrációja, amely olyan magas fejlettségi fokra jutott , hogy a gazdasági életben meghatározó szerepet játszó monopóliumokat hozott létre;
2) a banki tőke összevonása az ipari tőkével, és e „ pénzügyi tőke ” alapján egy pénzügyi oligarchia létrehozása;
3) a tőkeexport az áruexporttal ellentétben kiemelt jelentőséggel bír;
4) a tőkések nemzetközi monopolszövetségei jönnek létre, megosztva a világot;
5) a föld területi felosztását a legnagyobb kapitalista hatalmak fejezik be
Az imperializmus marxista felfogása leírja a kapitalizmusban rejlő főbb tényezőket, irányzatokat és fejlődési folyamatokat, bár nem terjed ki mindenre, ami a modern világban történik. Ennek ellenére elterjedt az a hagyományos felfogás, amely szerint a terjeszkedés, a területfoglalások, a befolyási övezetek megosztása, a domináns és függő országok, népek jelenléte a fennálló társadalmi-gazdasági berendezkedéstől függetlenül mindig is objektíven meghatározott [1] .
A 21. században az imperializmus tartalma nagyrészt átfedésben van és a globalizmus fogalmában fejlődik ki – egy olyan fázisban, amelyben a világ befolyási övezeteiért folytatott küzdelem az egypólusú világhoz közeli körülmények között zajlik .
A jelenlegi fejlettségi szintre vonatkoztatva használható a „ neoimperializmus ” fogalma, amely a legfejlettebb országok egy csoportjának kollektív imperializmusát írja le a világ többi részéhez viszonyítva, ellentétben a hagyományos imperializmussal. ki az egyes hatalmak [1] .
Az imperializmus hozzájárul a nemzeti és területi határok eltörléséhez, nemcsak a gazdaságot és a politikát érinti, hanem a kultúrát, életstílust és életmódot, ideológiát stb., a globalizáció alapját képezve [1] .
Egyes szerzők tanulmányainak fogalmi céljaitól függően az imperializmus sajátos definíciói vagy csak a jelenhez köthetők (azaz attól a pillanattól kezdve, hogy a fogalom tudományos körforgásba került, amikor csak a modern korhoz kötődött). , vagy visszamenőleg is kivetíthetők a fejlődés korábbi szakaszaira is.emberiség.
E. B. Pashukanis a Small Soviet Encyclopedia (1929) egyik cikkében [2] V. I. Lenin „ Imperializmus, mint a kapitalizmus legmagasabb foka ” című művéből vett idézetet használ az imperializmus meghatározására:
kapitalizmus a fejlődésnek azon a fokán, amikor a monopóliumok és a pénzügyi tőke uralma kialakult, megkezdődött a világ nemzetközi trösztök általi felosztása, és véget ért az egész világ felosztása a legnagyobb kapitalista országok által .
M. Ya. Gefter a Great Soviet Encyclopedia (1972) [4] cikkében a fenti lenini munka főbb rendelkezéseinek integrálása alapján kidolgozott definíciót ad:
monopolkapitalizmus, a kapitalizmus legmagasabb és utolsó szakasza, a szocialista forradalom előestéje
„Az imperializmus a kapitalizmus legmagasabb, monopolisztikus szakasza, amikor a szabad versenyt a monopóliumok uralma váltja fel” – jegyzi meg a TSB a 2. kiadásban [5] .
Ma az „imperializmus” kifejezés továbbra is az aktívan használt lexikális rétegben szerepel. Ezt támasztja alá, hogy szerepel a 2009-es Oxford Pocket Dictionary of Modern English-ben, amely példát is ad a fogalom használatára: [6] :
n . az állam hatalmának és befolyásának diplomáciai és katonai erővel történő terjesztésének politikája.
〔Összehasonlítás〕: harc az imperializmus ellen │ Példa . A francia miniszterek tiltakoztak az amerikai imperializmus ellen a kultúra területén.
n . az ország hatalmának és befolyásának diplomáciával vagy katonai erővel történő kiterjesztésének politikája: az imperializmus elleni küzdelem │ ábra . A francia miniszterek az Egyesült Államok kulturális imperializmusa ellen tiltakoztak.
Az imperializmus az emberi társadalom társadalmi-gazdasági fejlődésének egy szakasza, vagy egy történelmi formáció, amelyet az egyén múltban felhalmozott kollektív termelőtevékenységének minden formájának magántulajdonának elismerése jellemez: az egyén fizikai és fiziológiai jellemzői. ; föld és természeti erőforrások; termelési eszközök; ismereteket a környezetről és az emberekről. Az értéktöbblet magáncélú kisajátítása az imperializmusban mind a négy formát figyelembe veszi. [7]
Nyugaton az imperializmus definíciója tágabb - ott az imperializmust "az emberek és a területi viszonyok egyenlőtlenségének nevezik, általában birodalom formájában, amely a felsőbbrendűségi elképzeléseken és az uralmi gyakorlatokon, valamint a kiterjesztett hatalmak és ellenőrzéseken alapul. az egyik állam vagy az elit a másikkal szemben” [8] . Így például a Szovjetuniót , legalábbis a hidegháború idején , birodalomnak tekintették ellenfelei .
Etimológiailag az „imperializmus” latba nyúlik vissza . imperare (parancsolni) > lat. imperium (hatalom, uralom). Azonban az európai nyelvekben ( angol imperialism , francia impérialisme , német Imperialismus stb.) ez a kifejezés közvetve felemelkedik a „ birodalom ” fogalmán keresztül, amely szintén visszatér az ókori Róma történetéhez . Az Oxford English Dictionary kijelenti, hogy az "imperializmus" szóalakban először a 16. században fordul elő [9] , és a modernhez hasonló értelemben vett első használata 1858-ra [10] [11] - a Pax Britannica korszakára datálható. [12] , a bécsi geopolitikai rendszer fejlődésének viszonylag békés szakasza , amikor ezt a kifejezést a Brit Birodalom kritikájával kapcsolatban használták. P. Clayton a következőképpen követi nyomon e kifejezés belső tartalmának alakulását: ha 1858-ban a „ despotizmussal ” hozták összefüggésbe, akkor 1881-ben már „ a birodalom elvét vagy szellemét, a birodalmi érdekek védelmét ” [13] jelenti. . Ennek a kifejezésnek az újságírói közhelyből tudományos kategóriává való fejlődését John Hobson Imperializmus című monográfiájának 1902 -ben történő megjelenése teszi teljessé [14] . Az orosz nyelvű hazai tudományban és újságírásban ez legkésőbb 1916-ban, V. I. Lenin „Az imperializmus mint a kapitalizmus legmagasabb foka” című művének megjelenésével történik meg [15] .
J. Hobson „Imperializmus” című monográfiájának első szavaitól kezdve jelzi koncepciója kulcsfogalmának összefüggését más „izmusokkal”, amelyek már bekerültek a tudományos körforgásba:
A határozatlan politikai absztrakciók ingoványos káoszában teljesen lehetetlennek tűnik minden "izmus" után tapogatózni, és mindegyiket pontos meghatározással rögzíteni... hiábavaló követelni azt a bizonyosságot, amelyre az egzakt tudományokban szükség van. Az imperializmusnak a különféle rokon fogalmakkal való tág kapcsolata megkönnyíti a lényegének meghatározását. A nacionalizmus , az internacionalizmus , a gyarmatosítás – három legközelebbi rokona – egyformán megfoghatatlan, egyformán csalóka, és mind a négy olyan gördülékeny egymáshoz képest, hogy rendkívüli diszkrécióra van szükség... [16]
Eredeti szöveg (angol)[ showelrejt] A homályos politikai absztrakciók tömkelege közepette lehetetlennek tűnik pontosan ráhúzni az ujjainkat bármilyen „izmusra”, hogy leszögezzük és definíció szerint kijelöljük… haszontalan ugyanazt a szigort követelni, mint ami az egzakt tudományoktól elvárható. A többi rokon terminushoz való viszonyának bizonyos tág konzisztenciája a definíció legközelebbi megközelítése, amelyet az olyan kifejezések, mint az imperializmus, elismernek. A nacionalizmus, az internacionalizmus, a gyarmatosítás, három legközelebbi rokona, egyformán megfoghatatlan, egyformán változó, és mind a négy változó átfedése a modern politika hallgatóinak legszorosabb éberségét követeli meg. [tizennégy]J. Hobson, mint az imperializmus témájával foglalkozó első alapvető munka szerzőjének legfőbb tudományos érdeme, hogy a korábban megjelent anyagokat és értékeléseket rendszerezve az imperializmust kettős kategóriaként mutatja be. Ennek középpontjában két egymással kölcsönhatásban álló összetevőt helyez – a gazdaságot és a politikát –, áttörve azokat a nacionalizmus prizmáján keresztül. Ez tükröződik munkája szerkezetében:
Lenin rámutatott, hogy az imperializmusban a termelés szocializációja olyan fokot ér el, hogy „a magángazdasági és magántulajdoni viszonyok egy tartalomnak már nem megfelelő burkot képeznek, amely elkerülhetetlenül rothad, ha felszámolását mesterségesen késleltetik” [17] .
Az „ Imperializmus, mint a kapitalizmus legmagasabb foka ” V. I. Lenin egyik fő elméleti munkája , amelyet 1916 tavaszán, az első világháború idején írt (amit Lenin „imperialistának” tartott). A könyv a leninizmus legfontosabb elméleti és politikai tételeinek alátámasztására szolgált . Az első hat fejezetben Lenin az imperializmus öt fő jellemzőjét veszi számba;
Az imperializmus legfontosabb ellentmondásai közé tartozik a munka és a tőke , a különböző pénzügyi csoportok és imperialista hatalmak, valamint a metropoliszok – az uralkodó nemzetek és a gyarmati és függő országok népei közötti ellentmondások [20] .
A népesség növekedésnek indult, miközben csökkentette a halálozást , a modern nyugati orvoslás bevezetésével és a magas születési arány fenntartásával . Ez a népesség és az erőforrások közötti egyensúlyhiányhoz vezetett, amely ma is fennáll. Egyes területeken azonban a népesség meredek csökkenést szenvedett el (különösen az imperializmus első szakaszában), a járványos betegségek ( himlő , influenza stb.) és a népirtás következtében.
A megszerzett területek gazdasági kiaknázása megkövetelte fejlődésük minimális feltételeinek megteremtését. Infrastruktúrát hoztak létre a gyártás, a mezőgazdaság és a városok számára. A gyarmatok a metropoliszok számára szükséges áruk szállítói lettek. Az önellátó mezőgazdaságon és a multikulturalizmuson alapuló hagyományos gazdaságot modern formák váltották fel.
A társadalmi következmények a gyarmati struktúra felső és középső szintjét elfoglaló nagyvárosi országok kereskedői és tisztviselői burzsoáziájában nyilvánultak meg.
A területek többé-kevésbé az anyaországtól váltak függővé. Ez a függőség azonban nem volt mentes a konfliktusoktól, amelyek az imperializmus elleni küzdelem csírái voltak.
Az imperializmus az őslakos népek identitásának és hagyományos értékeinek elvesztéséhez, valamint a gyarmatosítók viselkedési, oktatási és mentalitási normáinak megvalósításához vezetett. Ez a domináns nyelvek (különösen az angol, a francia, a spanyol és az orosz) elfogadásához is vezetett. A keresztény vallások (katolikus, anglikán, protestáns, ortodoxia stb.) Afrika, Ázsia, az Újvilág számos részén felváltották vagy összeolvadtak a már meglévő hiedelmekkel, szinkretikus kultuszokat alkotva.
A gazdaság új formáinak és korábban ismeretlen növény- és állatfajoknak a bevezetése a természetes ökoszisztémák módosulásához vagy pusztulásához vezetett. Így például a bölényeket majdnem kiirtották az amerikai prérin; a nyúl valóságos katasztrófává vált, miután Ausztráliába költözött; a nagy esőerdőket a túlzott fakitermelés és a monokultúrás ültetvények betelepítése okozta erdőirtásnak vetették alá ; a folyókat nemesfémbányászatból származó hulladék szennyezte be.
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
---|---|---|---|---|
|