Dhu-l-Qarnayn | |
---|---|
Arab. | |
Személyes adat | |
Szakma, foglalkozás | király, prédikátor |
Temetkezési hely | Tahama-hegy |
Vallás | iszlám |
Korán karakter | |
Azonosított | Nagy Sándor , II. Nagy Kürosz , Imru' al-Kais ibn Amr , Masih ben Yusuf , I. Heraclius , I. Dareiosz , Gilgames , Mózes és Oguz kán |
Kategória | igaz (salih) , király |
Említések a Koránban | al-Kahf 18:83-102 |
Kapcsolódó karakterek | Jajuj és Majudzs |
Fejlesztések | A Yajuj és Majuds törzstől elválasztó fal építése |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Idézetek a Wikiidézetben | |
Információ a Wikidatában ? |
Zu-l-Qarnayn ( arabul ذو القرنين - „két szarv tulajdonosa”, „kétszarvú” [1] ) igaz ember és nagy király, aki falat emelt Yajuj és Majuds népei ellen . A Dhu-l-Qarnayn név négyszer szerepel a Korán tizennyolcadik szúrájában [2] .
A Dhu-l-Qarnayn arabul azt jelenti, hogy "két szarva van". A Dhu-l-Qarnayn név pontos értelmezése nem ismert. Egyesek „napszarvnak” nevezik a keletet és a nyugatot, mások azzal magyarázzák ezt, hogy Rum és Perzsia birtoka volt , mások pedig a szarvak vagy kúpok jelenlétével a homlokán [3] .
Egyes legendák szerint Zu-l-Karnayn neve "Iszkander" volt, ezért általában Nagy Sándorral ("Kétszarvú Iskander") azonosították, akit a pénzérmék is ábrázoltak, mint az érmék inkarnációját. szarvas isten Zeusz - Amun . Mások Dhu-l-Qarnayn prototípusát látják Nagy Cyrusban vagy Salamonban ; egyes modern kutatók úgy vélik, hogy akár I. Hérakleiosz bizánci császár is lehetett a prototípus .
Minden kommentátor egyetért abban, hogy Dhu-l-Qarnayn nagy király volt, ami arra utal, hogy ő lehet Darius perzsa király, al-Munzir lakhmid király, al-Akran ("szarvas") jemeni király vagy mások. Egyes történészek ( al-Kurtubi , at-Tabari , Ibn Asir ) azzal érveltek, hogy Dhu-l-Qarnayn Ibrahim ( Ábrahám ) próféta idejében élt, és még Mekkába is zarándokolt vele [4] .
Dhu-l-Qarnayn az egy Istenbe vetett hitet hirdette, és felszólította a többi népet, hogy kövessék Allah törvényeit . Allah nagy hatalmat adott neki, és harcolt a pogányok ellen, miközben hatalmas területeket hódított meg Európában és Ázsiában.
Ugyanakkor a Korán olyan bravúrokat tulajdonít Dhu-l-Qarnaynnek, amelyekben Sándor nem volt (például háborúk Yajuj-jal és Majudzs -szal , vagy ítéletet hozott azon országok lakói felett, ahol a nap " bőgve nyugszik le". forrás" [2] ). Dhu-l-Qarnayn felszólalt Yajuj és Majuj barbár törzsei ellen, akik gonoszságot követtek el más népekkel szemben. Dhu-l-Qarnayn falat épített a két hegy közé, és a tömbök közötti réseket olvadt vassal töltötte ki. Ez nem az a fal, amelyet ma Kínai Nagy Falként emlegetnek . Nem sokkal az utolsó ítélet napja előtt Yajujnak és Majudzsnak át kell törnie ezt a falat, és meg kell támadnia más országokat [4] .
A Korán történetének jelentése az, hogy mindazt, amit a nagy király, Zu-l-Qarnayn mindenkivel tett, a hatalmas Allahtól kapta [5] .
Különféle források szerint Mekka közelében temették el , vagy valahol Szíria és Medina között halt meg, és a Tahamah -hegyen temették el [4] .
Dhu-l-Qarnaynt különösen az orosz muszlimok Banu Dhul-Qarnayn csoportja tiszteli , akik az indoeurópai törzsek, köztük az oroszok prófétájának tartják. 2004 júniusában az orosz muszlimok Jamaat "Banu Zulkarnayn" a "Davgat al-Islami" (Omszk) csoporttal, az orosz muszlimok Tsarevokokshay közösségével (Joskar-Ola) és az orosz muszlimok "Ikhlas" kulturális központjával ( Alma-Ata) bejelentette az Orosz Muszlimok Egyetlen Nemzeti Szervezetévé (NORM) való egyesülést [6] .
Szótárak és enciklopédiák |
---|
Az iszlám igaz emberei | |
---|---|
| |
Kategória |
Korán karakterek | |
---|---|
próféták | |
férfiak | igazlelkű Dhu-l-Qarnayn Imran Lukman Uzair Habil Saul Khidr bűnösök Azar Barsisa Jalut Kabil al-Samiri Firaun Hámán |
nők | |
Mohamed | |
népek | |
mások | angyalok Azrael Jibril al-Zabaniya Malik Harut és Marut Iblis dzsinn bálványok Allat Baal Wadd Manat Nasr Suva al-Uzza Yagus Yauk |