Oroszország gyűrűző cédrusai | |
---|---|
Az első orosz nyelvű könyv borítója . | |
Szerző | Vlagyimir Megre |
Ország | Oroszország |
Eredeti nyelv | orosz |
Kiadó |
Dilya , AST |
Megjelenési dátumok | 1996-2010 _ _ |
Az " Oroszország csengő cédrusai " Vladimir Megre szépirodalmi könyveinek sorozata, amely arról szól, hogy a szerző megismerkedett egy magasan fejlett (nem technokrata ) kultúra képviselőivel, akik a Földön élnek a világ többi részétől függetlenül.
A könyvsorozatból emelkedett ki a Csengő Cédrusok Oroszország mozgalom .
Egy könyvsorozatot egy közös történet köt össze; A történet a szerző szemszögéből szól. A főszereplő Anastasia - egy nő, aki a szibériai tajgában él . A könyvekben szereplő gondolatok többsége az ő szemszögéből íródott. A könyvek írója a „közös alkotást és örömet mindenkinek az elgondolásból” [7] és a „lakókörnyezet javítását” [8] tartja fő gondolatnak .
A szerző nevében leírja Megre üzletember expedícióját az Ob mentén a hajón , találkozását Anasztáziával, aki a tajgában él. Anastasia három napon keresztül beszél kilátásairól és terveiről. Maigret-tel közös a gyermekfogadás. Ezt követően Megre visszatér a hajóra.
Leírja az első könyv megírásának történetét: miután találkozott Anasztáziával, ötleteitől megdöbbenve, Megre, aki nem tudja folytatni az üzletet, Moszkvába megy, és megpróbálja létrehozni a Tiszta Gondolatokkal Vállalkozók Társaságát. A szerző szerint egy ilyen társadalom létrehozásának kudarca az Anastasia által a terveiben leírt cselekvési sorrend megsértése miatt következett be. Maigret öngyilkos akar lenni, de hirtelen eszébe jut, hogy először Anastasiáról kell könyvet írnia. Az első kiadások megjelenése és a díj átvétele után Megre az öreghez megy Szergijev Poszadba .
Maigret visszamegy Anastasiához, ahol találkozik gyermekével, és megismerkedik azzal, hogyan neveli őt Anastasia.
Leírja, hogyan teremtette meg a világot Isten, a Föld első emberei, és azt az elképzelést, hogy minden család egy legalább egy hektáros földterületen építsen egy Édenkertet (családi birtok) .
Oroszország jövője, amelyben a családi tanyák központi helyet foglalnak el; az "eredeti források" képességeivel rendelkező gyerekek megállítják a fegyverkezési versenyt a világban. Nyílt felhívás Oroszország elnökéhez egy virágzó, virágzó állam felépítésének lehetőségéről a vágyakozó családok számára ingyenes telkek kiadása következtében. Maigret Cipruson . Miután meghallgatott egy kritikus hangfelvételt önmagáról, Megre kezdi azt hinni, hogy élete legújabb eseményeit nem ő irányítja, hanem néhány Anasztáziához köthető erő. Ám egy Anasztáziával folytatott beszélgetés után kezdi azt hinni, hogy gondolataival és érzéseivel ő maga modellálja élete eseményeit.
Leírja az ókori Oroszország alternatív történetét , ahol a Vedrus civilizációból származó emberek harmóniában éltek a természettel, akik az ázsiaiak, európaiak, oroszok és amerikaiak ősei voltak. [9] ; a vedrusszák kultúráját a kereszténységet elültető külföldi zsoldosok pusztították el .
Anasztázia példázatai egy ember életéről, a szerelem eléréséről, Megre elképzelései Oroszország jövőjéről, Megre megfigyelései az emberek életéből.
Volodya élete - Megre fia a tajgában. Megre és Anastasia tervei a lánya fogantatásával kapcsolatban. Az ókori Egyiptom. Az USA jövője.
8. könyv, 2. rész "A szerelem rítusai"Ötletek arra, hogyan érjük el a szeretetet a családban. Anasztázia dédapja, mint kiderült, a Föld egyik legfelsőbb "papja" volt. Javaslat egy „Őshonos Párt” létrehozására. Vázlatok az ókori Rusz alternatív történetéről, életmódjáról.
Egy korábbi életében Megre Anasztáziából származó lányát Anasztáziának hívták; a jégkorszakban ellenállt a völgyét veszélyeztető gleccsernek. Példabeszéd két testvérről. Megre a családi telepen elhagyott telephelyén járva. Élet Megre és Anastasia gyerekek tajgájában. Megre fia segít apjának a birtok modellezésében, megoldva a talaj terméketlenségének problémáját, új típusú fürdőházat építve bele, és olyan funkciókkal bővítve, amelyek lehetővé teszik a teleportálást más bolygókra a családi birtok mellett. Volodya érettségi vizsgát tesz és elhagyja a tajgát.
A könyvek a világtörténelem alternatív nézeteinek művészi leírását tartalmazzák. A kiemelések között:
Alekszandr Borodai, a Pszkov régió Szövetségi Büntetés-végrehajtási Szolgálatának osztályvezető-helyettese javasolta a „családi birtok” ötletét a foglyok tartására:
Az elítéltek eltartásának új megközelítését írják le Vladimir Megre könyvei. Röviden így néz ki. Vegyünk például 100 elítélt embert, nos, mondjuk 10 évre. 100 hektáros telken telepítjük őket, mindegyiküknek egy-egy hektár földet, amelyen egy ház áll. A közös területet az elvárásoknak megfelelően szögesdróttal és biztosítással zárjuk le. Az ember pedig minden idejét a saját földjén él: erdőt, kertet, konyhakertet ültet, állatokat tenyészt, rokonokkal kommunikál. Mindez megtisztítja, megnyitja a lelkét. Olyannyira, hogy a ciklus végén el kell távolítanunk a szögesdrótot. Egy településsel több lesz, és 100-zal kevesebb bűnöző [10] .
2013 áprilisában a Liberális Demokrata Párt Állami Duma képviselői , élén Igor Lebegyev Állami Duma alelnökkel , megfontolásra nyújtották be a 269542-6 számú, „A családi tanyákról” szóló törvénytervezetet és a kapcsolódó 12. számú törvényjavaslatot ] , amely magában foglalja a kiadást. legalább 1 hektár földet minden orosznak családi tanyára. A javasolt törvényjavaslat szerint a családi tanyával rendelkező polgárok mentesülnek az előállított termékek és a telek adója alól, az ezen a területen található összes lakóépület után. A telephelyet, az épületeket és a termékeket nem vetik ki az állampolgárok és családtagjai kötelezettségei alapján. Ezen a telken a telkek tulajdonosainak birtokot kell építeniük, melléképületeket, nyitott vállalkozásokat, amelyek nem szennyezik a környezetet. Többlakásos lakások építése tilos. A birtoknak parknak kell lennie, és termeszteni kell. Ezen túlmenően egy ilyen telket nem lehet vásárolni, eladni, jelzálogba helyezni, lízingelni, részekre osztani vagy jogi személyre átruházni. Valamint a családi tanyát nem foglalják el, nem vonják ki állami vagy önkormányzati szükségletekre [13] [14] [15] .
Jevgenyij Szavcsenko belgorodi kormányzó úgy véli, hogy "Oroszország vidéki területeinek jelentős része már csak a családi tanyák rovására támasztható újjá", és felkérte Vlagyimir Putyin elnököt , hogy támogassa a családi tanyákról szóló törvénytervezetet [16] .
A „Családi tanyákról” szóló N 269542-6 szövetségi törvénytervezet mérlegelése során a szakértők jelentős hiányosságokat találtak benne, köztük a meglévő földjogszabályokkal való ellentmondásokat, amelyek nem teszik lehetővé, hogy a dokumentumot sem törvénytervezetnek, sem törvénytervezetnek tekintsék. szabályozó jogi aktus [17] .
Egyes szakértők szerint a „családi tanya” ötletét az LDPR képviselői az „Anastasis” informális társadalmi mozgalomtól kölcsönözték, amelynek vezetője V. Megre író volt [18] .
2015 decemberében a 269542-6 számú törvényjavaslatot elutasították [11] . A 269545-6 számú törvényjavaslat 2015. júniusi elbírálását az Állami Dumatanács határozata elhalasztotta, majd 2016 januárjában törvénymódosításként visszakerült a kezdeményezőhöz, amely érvénytelenné vált, és a vizsgálatból is visszavonták [12] .
Hasonló törvénytervezetet terjesztett elő az Orosz Föderáció Gazdaságfejlesztési Minisztériuma [20] a távol-keleti hektárok ingyenes rendelkezésre bocsátásáról szóló 930602-6 [19 ] ; 2015 decemberében első olvasatban elfogadták; hatályba lépése 2016. május 2. [19] .
Megre 1999-ben könyveiben deklarálta az előző könyvekben leírt események hitelességét [21] .
2001. január 23-án tárgyalásra került sor Megre és Olga Stukova között az Anasztázia erdei nő nevéhez fűződő kizárólagos jogról, amelyben Megre Vlagyimir képviselői személyesen Megre által aláírt keresetet nyújtottak be, amelyben kijelentették, hogy "Anasztázia" képszimbólum, azaz független művészi kép, amelynek érzelmileg allegorikus jelentése van " [22] [23] [24] . Ennek alapján a könyvek kritikusai arra a következtetésre jutnak [25] , hogy Megre nyilvánosan elismerte Anasztázia kitalált tényét, következésképpen a könyvekben leírt, vele kapcsolatos összes többi eseményt is.
A perbeli győzelmet az is indokolta, hogy Olga Stukova bizonyítékot szolgáltatott arra vonatkozóan, hogy Megre kulcsfontosságú képeket, témákat és kifejezéseket más szerzők könyveiből kölcsönzött, főleg Olga Guz publikációiból [26] . Guz Olga még 1998-ban kiadta az „Anasztázia vagyok én” című könyvét, közzétette az azonos nevű weboldalt, és őrültségnek nevezte Megre ötletét, miszerint a „családi birtokok” számára földet osztanak ki. Gúnyos verset is írt Megre kijelentéseiről, miszerint Anasztázia az ő élettársi felesége, és meztelenül él gyermekével egy szibériai barlangban [27] . Megre csalónak nevezte [28] .
A történelemtudományok doktora , P. M. Ivanov presbiter bírálja Megrét ténybeli tévedésekért, a Biblia idézésekor a szövegösszefüggésekből való kiragadásért , újpogány forrásokra való hivatkozásért [29] . A könyvek szövegstílusát is kritizálták.
2004-ben A. G. Ivakin könyve „Anti-Anastasia. Akit a cédrusok hívnak" [25] .
Ebben különösen a következő földrajzi eltérésre hívják fel a figyelmet: Megre egyik könyvében ezt írja:
Miért távozott az ószövetségi Mózes hosszú időre egy hegyi erdőben, majd onnan tért vissza, és feltárta a világ előtt a kőtáblákon kifejtett bölcsességet? [harminc]
A válaszban Maigret kijelenti:
A könyveket két részre kell osztani. Ahol Anasztázia monológokat beszél, nos, ahol én is írok valamit magamtól. Szólok arról a részről, ahol Anasztázia monológjai vannak, nem nyúlok hozzá... [31]
nyilvánvalóan arra utal, hogy Anastasia monológjaiban nincsenek ilyen következetlenségek .
A könyvekben leírt események fiktív volta mellett szól egy repülő csészealjat leíró töredék is :
Miből vannak a repülő csészealj falai?
- Felnőttek.
- Mint ez?
- Nos, miért lepődsz meg, ahelyett, hogy gondolkodnál. Sokan különböző edényekben tenyésztenek egy gombát , amitől a víz, amelybe belehelyezik, ízletessé és kissé savanykássá válik. Ez a gomba olyan edény formáját ölti, amelyben található. Ez a gomba egyébként nagyon hasonlít egy repülő csészealjhoz, dupla falat alkot. Ha még egy mikroorganizmust adunk a vizéhez, akkor megkeményedik, de ez az úgynevezett mikroorganizmus az agy erőfeszítéseivel fejleszthető, pontosabban előidézhető, nos, az akarat, úgymond, élénk ábrázolása.
… valamint egy részlet, amely egy lehetséges megoldást javasol a modern városok környezetszennyezési problémáira:
- Előre, nos, mi ragad ki ott, hogy hívják?
– Lökhárító – segítettem neki.
Szóval lökhárító. Belül vagy alá egy dobozt kell rögzíteni, melynek felső része lyukas, hátul is legyenek lyukak, hogy kijöjjön a levegő. Ezeknek a gépeknek a mozgása során a poros, káros levegő patakjai jutnak be az első lyukakba, megtisztulnak, a hátsó lyukakon pedig a már húsz százalékkal megtisztított levegő kerül ki.
A könyvsorozattal és a mozgalommal kapcsolatos kritikákat a Szent Mártír Vallástudományi Központ kiadványai tartalmazzák. Lyoni Iréneusz [32] [33] , A. L. Dvorkin [34] beszédei , a "Sectarian Ukraine" [35] oldalon .
Könyveinek későbbi kiadásaiban Maigret jelentős változtatásokat hajtott végre a szövegen. Különösen a kétes állításokat távolították el, a faktológiát javították [25] .
Talán vannak a könyvnek illegális kiadásai, amelyekre a Dilya kiadó minden könyv megjegyzésében figyelmeztet. :
A könyvpiacon megjelentek a puhafedelű könyvek illegális utánnyomásai, amelyek torzításokat hordoznak. Kizárólag azok a könyvek, amelyek borítóján különleges jelzéssel – a Ringing Cedars of Russia sorozat logójának aranyfóliával domborított képe – vannak eredeti, torzításmentes alkotások, a szerzővel egyetértésben.