A világ modern judaizációja, avagy a zsidókérdés a XX

A „Modern judaization of the World, or the Jewish Question in the 20th Century”  az Összoroszországi Fasiszta Párt vezetőjének, K. V. Rodzaevszkijnek a monográfiája , amelyet száműzetésben írt, és Harbinban 1943 - ban adtak ki [1] .

Tartalom

A monográfia négy részre oszlik, és 158 fejezetet tartalmaz :

1. "Utazás a világ körül" (politikai földrajz - a szerző elképzelése a világ országainak földrajzáról a zsidóság bennük való jelenléte és befolyásuk mértéke egy adott országban) - 41 fejezetből áll ;
2. "Kirándulás a történelembe" (a szerző látomása a zsidók történetéről) - 68 fejezetből áll ;
3. "The World Jewish Interstate" (a szerző elképzelése a zsidó közösségek szerveződéséről a világ országaiban) - 18 fejezetből áll ;
4. "Sorsunk döntése" (a szerző véleménye a világ jelenkori eseményeiről, azok rejtett motorjairól és a zsidó politika következményeiről) - 31 fejezetből áll .

A könyv 4 részre oszlik , az első kettő a történelemmel és a politikával foglalkozik, és a neve „politikatörténet” – az emberek, eszmék és mozgalmak új története a zsidó részvétel szempontjából, illetve „politikai földrajz” – a világ politikai térképének vizsgálata a zsidó részvétel szempontjából.a kormányvezetésben. Mindkettő célja, hogy bemutassa az olvasónak, hogy a zsidók történelmileg elfoglalták az országok politikai, gazdasági és kulturális életében betöltött fő pozíciókat, és némelyikükben éppen ellenkezőleg, az ilyen támadás alóli felszabadulást. a jövő példájává váljon minden nép számára. Az ilyen judaizálódás Rodzaevszkij szerint 1900-tól 1930-ig erősödött, és végül az Egyesült Államok lett a judaizmus világközpontja [2] .

A mű harmadik részét az „államközi”-nek szenteljük, ez egyfajta láthatatlan, erős és baljós állam, amelyet a zsidók államközi entitásként hoztak létre, más államok rovására élve, és polgáraik nem is tudnak róla. azt. S. Efirov jellemzése szerint a műnek ez a része még inkább nem kapcsolódik a valósághoz, egészen a teljes fantáziáig [2] .

Az utolsó, negyedik rész a szerző gondolatait tartalmazza a világ aktuális eseményeiről és a helyzet alakulásának kilátásairól. Tehát ezek szerint a fasizmus az az erő, amely rendszerével olyan helyzetet fog teremteni, amiben a zsidóknak semmi közük. Rodzaevszkij szerint Mussolini képes volt összegyűjteni a munkát és a tőkét egy rendszerben, Hitler pedig feloldotta a nacionalizmus és a szocializmus közötti ellentmondásokat, és megszabadította Európát a zsidók igától - ez az emberiség történetének legszörnyűbb igája, és ezt ki kell terjeszteni. Japánba, majd Oroszországba. Ezért az orosz fasizmusnak megvan a maga sajátossága: az a célja, hogy megszabadítsa az embereket a kommunista bilincstől (az európai pedig a tömegek fegyelmezése). Hangsúlyt fektet az ortodoxiával való szoros kapcsolatra is (a szlogen: „Isten, nemzet, munka”) [2] .

Kritika

A monográfiát mind az Orosz Föderációban való megjelenés előtt (a kézirat a Rodzaevszkij elleni nyomozati akta anyagában van), mind azután bírálták emberi jogi aktivisták és történészek. Tehát S. Kleshov a „Csillag és a horogkereszt: bolsevizmus és orosz fasizmus” című könyv utószavában megjegyezte, hogy Rodzaevszkij ebben a művében az olasz és a német fasiszták „tapasztalatát” magasztalta, ami különösen cinikus volt, mivel a nácik ekkor (1943) már elhagyták véres nyomukat orosz földön [3] .

S. Efirov, az Orosz Tudományos Akadémia Szociológiai Intézetének vezető kutatója a fasiszta irodalom tipikus példájaként jellemezte a művet, és bár elég régen került ki a szerző tollából, a mű jó szolgálatot tehet. kézikönyvként a neonácik – kortársaink számára. Ez abból adódik, hogy a monográfia a fasiszta eszmék kvintesszenciáját tartalmazza, amelynek központi magja a paranoid antiszemita mitológia. A mű a fasizmus különféle irányzatainak keveréke, az olasz és a német, az ortodoxia hozzáadásával, és a fasizmus sajátos szemlélete a 20. század első felének történetében és politikai helyzetében, ugyanakkor nem. csak egy összeállítás, nem egy másodlagos mű, van egy aspektusa a konkrét orosz problémákról [2] . Ugyanakkor Denis Sadov publicista recenziójában annak a véleményének ad hangot, hogy egy új nemzeti mozgalom létrehozására Rodzaevszkij és társai felhasználták az európai harcostársak, a fekete százasok tapasztalatait, sőt a bolsevikok. Ennyire különböző darabokból nem lehetett összeállítani az eredeti stílust. Pontosan az orosz fasizmus Rodzaevszkij vezette mozgalmának eredetiségének hiánya vezetett kudarcához [4] .

Publikációk

A monográfiát 2001-ben a FERI-V kiadó adta ki „Az orosz fasiszta testamentuma” című gyűjteményében. A gyűjtemény ezen monográfián kívül tartalmazta a „Fasizmus ABC-jét” [ 5 ] , amelyet K. V. szerkesztésében és kiegészítéseivel állított össze ; pártdokumentumok (a WFTU programja; jóváhagyva 1935. július 3-án Harbinban ) [6] , valamint a WFTU Legfelsőbb Tanácsa által 1936. október 25-én jóváhagyott rendelkezések: „A párt üdvözletéről” 69. sz [7] ] , „A WFTU pártzászlójáról ” 71. sz., „A nemzeti zászlóról és a himnuszról” 73. sz., „A pártjelvényről” 67. sz., „A párt zászlójáról” 72. sz. Párt egyenruha és hierarchikus jelek” 68. sz. (melléklettel - hierarchikus jelek táblázata ), „A vallási jelvényről” 65. sz.); A. A. Shiropaev két cikke : „ Az orosz igazság hangja archív példány 2008. október 18-án a Wayback [8]”Oroszország a jövőből” és „Machine L. P. Okhotin és mások, a Legfelsőbb Katonai Kollégium határozata Az Orosz Föderáció Bírósága 1998. március 26-án kelt 043/46. sz. K. V. Rodzaevszkij, L. P. Okhotin és mások rehabilitációjának megtagadásáról, valamint a Katonai Főügyészség válasza az említett határozat jogszerűségére vonatkozóan.

A könyv elolvasása után Rozovsky rendező megrendezte a "Harbin-34" [9] [10] [11] című előadást .

Kitiltás Oroszországban

2010. október 11-én a Krasznojarszk város Központi Kerületi Bíróságának határozata alapján az Orosz Föderációban az "Egy orosz fasiszta testamentuma" című könyvet szélsőséges anyagként ismerték el [12] [13] [14] , és a könyv felkerült a szélsőséges anyagok szövetségi listájára ( 861. sz.).

Jegyzetek

1. ↑ A világ modern judaizációja vagy a zsidókérdés a XX. században . Letöltve: 2020. május 13. Az eredetiből archiválva : 2019. augusztus 6.. (határozatlan)
2. ↑ 1 2 3 4 Egy orosz fasiszta testamentuma . Letöltve: 2011. április 13. Az eredetiből archiválva : 2014. április 13.. (határozatlan)
3. ↑ Kleshov S. Csillag és horogkereszt: Bolsevizmus és orosz fasizmus, p. 290-291
4. ↑ zsákutca RODZAEVSZKIJ . Letöltve: 2011. február 10. Az eredetiből archiválva : 2011. október 20.. (határozatlan)
5. ↑ A fasizmus ABC-je . Letöltve: 2022. január 25. Az eredetiből archiválva : 2022. január 25. (határozatlan)
6. ↑ Program szövege . Letöltve: 2009. november 6. Az eredetiből archiválva : 2012. február 20.. (határozatlan)
7. ↑ A rendelkezés szövege . Letöltve: 2009. november 6. Az eredetiből archiválva : 2012. február 20.. (határozatlan)
8. ↑ Alekszej Shiropaev. Cikkek. Versek. Archiválva : 2011. szeptember 18. a Wayback Machine -nál
9. ↑ KHARBIN-34 . A "Nikitszkij-kapunál" színház helye. Letöltve: 2014. szeptember 20. Az eredetiből archiválva : 2019. január 25. (határozatlan)
10. ↑ KHARBIN-34 (Fotó) . A színház oldala "A Nikitsky-kapunál". Letöltve: 2014. szeptember 22. Az eredetiből archiválva : 2022. január 25. (határozatlan)
11. ↑ Mark Rozovsky a HARBIN-34 premierjén (VIDEO) . NERS TV. Letöltve: 2014. október 25. Az eredetiből archiválva : 2015. június 11. (határozatlan)
12. ↑ A Krasznojarszk Területi Ügyészség honlapja . Letöltve: 2010. november 27. Az eredetiből archiválva : 2013. április 21.. (határozatlan)
13. ↑ Rodzaevszkij "Az orosz fasiszta testamentuma" című könyvét "szélsőséges" anyagként ismerik el. . Hozzáférés dátuma: 2010. november 27. Az eredetiből archiválva : 2012. december 19. (határozatlan)
14. ↑ Az Összoroszországi Fasiszta Párt vezetőjének könyvét szélsőségesnek ismerik el. . Hozzáférés dátuma: 2010. november 27. Az eredetiből archiválva : 2012. december 19. (határozatlan)

Irodalom

• Abdulatipov R. G. Etnopolitológia. - Szentpétervár. : Péter, 2004. - S. 100-110. — 320 s. — ISBN 5-94723-575-7 .
• Ablova N. E. CER és az orosz emigráció Kínában. - M . : Orosz körkép, 2004. - 432 p. — ISBN 5-93165-119-5 .
• A fasizmus ABC-je / Összeáll. G. V. Taradanov, részvétellel. V. V. Kibardin, szerk. és további K. V. Rodzaevszkij. - Harbin: Utunk, 1935. - 110 p.
• Csillag és horogkereszt: bolsevizmus és orosz fasizmus / Közös. szerk., ösz. és utána. S. Kuleshova. - M. : Terra, 1994. - 320 p. — ISBN 5-85255-589-4 .
• Sidorchik A. Horogkereszt Harbin felett. Hogyan lettek a bolsevizmus elleni harcosok orosz fasiszták  // Érvek és tények. - 2016.05.26.
• Rodzaevsky K. V. Egy orosz fasiszta testamentuma. - M. : FERI-V, 2001. - 512 p. — ISBN 5-94138-010-0 .
• Shvydkoy M. Mi a szörnyűbb?  // Orosz újság. - 2013.05.29. - No. 113 (6089) .

Linkek

• A "Tomorrow" újság honlapja
• Egy orosz fasiszta testamentuma  – Szvetozar Efirov cikke.
• A szélsőségességellenes jogszabályokkal való visszaélés Oroszországban 2011-ben
• Kétfejű sas és horogkereszt. Az orosz fasizmus a fehér emigráció történetének része

Tematikus oldalak	OCLC
Bibliográfiai katalógusokban	LOC : 2002396446 RSL : 2008129099 , 2008129100