Kövér csütörtök | |
---|---|
| |
Típusú | Népi keresztény |
Jelentése | a nagyböjt előtti tömegünnepségek kezdete |
neves | főleg európai katolikus népek |
dátum | egy héttel hamvazószerda előtt |
2021-ben | február 11 |
2022-ben | február 24 |
ünneplés | bőséges étel, tánc |
Hagyományok | szalmababa pusztítás |
Társult, összekapcsolt, társított valamivel | a Myasopust vége és a nagyböjt kezdete |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Kövér csütörtök ( Piszkos csütörtök, Női Csütörtök ; lengyel tłusty czwartek ; morva Tučný , Tłustý čtvrtek ; szlovén Debelnica , Debeli, Tolsti četrtek [1] ; Hung. torkos csütörtök ; német Fetter Donnerstag , Schmotziger Cathedralο Italianso GreekτvedΤ Italians . Dijous Gras ) a nagyböjt előtti utolsó csütörtök népszerű elnevezése egyes európai nemzetek körében. A következő pénteken és szombaton böjtnapok voltak, vasárnap, hétfőn és kedden pedig böjtöt ettek.
Bár a böjtöt most nem szokás tartani, csütörtökön mégis kiadós ételt főznek, sok hússal, sertészsírban sütik a hagyományos fánkot ( lengyel pączki ), palacsintát , fánkot, ecsetet ( lengyel racuchy, pampuchy, faworki ). A városokban a kövér csütörtökön a fánkot mind az üzletekben, mind a nyitott standokon árulják. Az Olkuszky megyében a háziasszonyok fánkot és palacsintát vittek a kocsmába, és ott mulattak, táncoltak a zenére, igyekeztek minél magasabbra ugrani, mert úgy tartották, hogy ettől lesz magas a kender.
A Poznańi Vajdaságban csütörtökön lányok tsumbert, cumpert ( lengyel cumber, cumper ) rendeztek a srácoknak, kezelték őket, vodkát adtak nekik, amiért eljöttek hozzájuk fonni. Ismert volt az úgynevezett Babsky comper ( lengyel babski comper ) - a krakkói utcai árusok szórakoztatása. Piaski külvárosának jelmezes kereskedői szalmababát vonszoltak a piacra ( Krakkó központi tere), táncoltak a ruhakészítők körül ( lengyel sukiennice - bevásárlóárkád), rohangáltak az utcákon, molesztáltak férfiakat, táncra kényszerítették őket, ha mégis. nem fizeti ki pénzzel. Főleg agglegényeknek. A csúcsponton az asszonyok széttéptek egy szalmababát . A kereskedők sok mindenféle ételt hoztak és együtt lakomáztak, megvendégelték a velük táncoló férfiakat. Hasonló módon ünnepelték a nők ünnepét a Częstochowa melletti Siewiezhben is . A nők sétáltak és táncoltak az utcákon és tereken, megragadták az embereket, bevonva őket a szórakozásba. Cembrzychnek, cembrzychnek ( lengyelül combrzyć, cembrzyć ) hívták. A zombert Lengyelország középső vidékein is ismerték [2] .