Fraser, James George

James George Fraser
James George Frazer
Születési név angol  James George Frazer
Születési dátum 1854. január 1.( 1854-01-01 ) [1] [2] [3] […]
Születési hely Glasgow
Halál dátuma 1941. május 7.( 1941-05-07 ) [1] [2] [3] […] (87 éves)
A halál helye Cambridge
Ország
Tudományos szféra antropológia , etnológia , kultúratudomány , folklór , vallástörténet
Munkavégzés helye Cambridge-i Egyetem
alma Mater Cambridge - i
Egyetem, Glasgow -i Egyetem
tudományos tanácsadója W. Robertson-Smith
Ismert, mint antropológus , etnológus , kulturológus , folklorista , vallástörténész
Díjak és díjak az Edinburgh-i Királyi Társaság tiszteletbeli tagja [d] a Brit Akadémia tagja Thomas Huxley emlékérem [d] ( 1916 )
Wikiforrás logó A Wikiforrásnál dolgozik
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Sir James George Frazer (Fraser, Fraser) ( ang.  Sir James George Frazer ; 1854. január 1., Glasgow , Skócia  - 1941. május 7., Cambridge ) - brit vallástudós [4] , antropológus , etnológus , kultúrtudós , folklorista és vallástörténész , reprezentatív klasszikus angol szociálantropológia, aki az emberiség történelme során óriási mértékben hozzájárult a totemizmus , a mágia és a vallási hiedelmek átalakulásához. A szerző a 12 kötetes "Az aranyág" című művének szerzője , amely a primitív mágiáról , mitológiájáról , totemizmusáról , animizmusáról , tabujáról , vallási hiedelmeiről, folklórjáról és különböző népek szokásairól rendszerezte a tényanyagot .

Jelenleg Fraser elmélete a mágia, a vallás és a tudomány evolúciós sorozatáról már nem ismert, Fraser általános pszichológiai elmélete pedig nem bizonyult kielégítőnek [5] .

Életrajz

James George Fraser Glasgow - ban született 1854. január 1-jén. Ő volt a legidősebb a négy gyermek közül a gyógyszerész családjában. Fraser szülei a Skócia Szabadegyházának tagjai voltak, egy konzervatív szektának, amely az 1840-es években alakult ki. szakított a kialakult skót egyházzal . James a mély jámbor légkörben nőtt fel, ami, mint később írta, egyáltalán nem volt nyomasztó.

Fraser 15 évesen lépett be a Glasgow-i Egyetemre (az akkori kor szokásos életkora). Jogtudományi szakon végzett (1869-74). Emlékirataiban felidézi, hogy abban az időben három fontos dolog történt vele: élete végéig érdeklődni kezdett a klasszikus nyelvek és az irodalom iránt, rájött, hogy a világot változatlan természeti törvények rendszere irányítja, és fájdalommentesen. elvesztette gyermekkora vallásos hitét.

Miután elolvasta E. Tylor "Primitív kultúra" (1871) című könyvét, úgy döntött, hogy antropológiát tanul . Úgy vélte, hogy bár a skót oktatás sokoldalúbb képzést nyújtott, mint az angol, de ennek szintje mégsem elégséges, és belépett a Cambridge-i Egyetem Trinity College-jába második alapképzésre , ahol W. Robertson-Smith tanítványa lett . és 1874-79-ben klasszikus filológiát , filozófiát és jogot tanult . 1879-től élete végéig a Cambridge-i Egyetemen dolgozott, 1907-től a szociálantropológia professzora volt .

1896-ban Fraser feleségül vette Elizabeth Grove-ot (Elizabeth [Lilly] Grove), egy francia születésű, kétgyermekes özvegyet, aki szegénysége miatt lett író. Szerzője volt egy fontos tánctörténeti tanulmánynak és számos, a francia iskola tanítására használt darabnak. Erzsébet meg volt győződve arról, hogy a tudományos közösség alábecsülte férje érdemeit, aki teljes mértékben megfelelt a tudós sztereotípiájának - félénk és hallgatag volt. Megszervezte, hogy művét lefordítsák franciára , ami az első világháború után nagyon híressé tette Frasert Franciaországban . 1907-ben a Cambridge-i Egyetem Trinity College tanácsának tagja lett, 1907-1908-ban. Szociális antropológia professzor a Liverpooli Egyetemen . Fraser egész életében kiemelkedő tudományos kitüntetéseket kapott. 1914-ben lovaggá ütötték, 1920-ban a Londoni Királyi Társaság tagjává (12. sz. statútum) [6] , 1925-ben pedig megkapta a Commendation of Merit kitüntetést.

1930 óta szinte teljesen vak. James George Fraser 1941. május 7-én halt meg, 87 évesen.

Tudományos munka

Fraser az összehasonlító módszert a néprajzban dolgozta ki, ő az összehasonlító vallás egyik megalapítója . Munkássága az antropológiai tanulmányok széles körére terjedt ki. Ő volt az első, aki felvetette a mítoszok és a rituálék közötti kapcsolatot . Kutatásai három alapelvre épültek: az evolúciós fejlődésre, az emberiség pszichikai egységére és az ész alapvető szembenállására az előítéletekkel.

Fraser foteltudós volt, és szinte soha nem hagyta el Angliát. Olaszország és Görögország mellett gyakorlatilag sehol sem volt, a legtöbb tényanyagot a Brit Birodalom gyarmatokon élő misszionáriusaitól és alkalmazottaitól kapta, erre a célra speciális kérdőívek segítségével.

James Fraser barátjának, William Robertson Smith - nek köszönhetően kezdett el írni , aki az Encyclopedia Britannica szerkesztője volt, és felajánlotta Frasernek az együttműködést. Mivel az „ O ” előtti kötetek már nyomtatásban voltak, Fraser a „ P ” utáni cikkeken kezdett dolgozni . Olyan fontos cikkek szerzője lett, mint a " Tabu " és a " Totem ".

Az első mű, a "Totemizmus" 1887-ben jelent meg. Frazer leghíresebb műve, amely világhírnevet hozott neki, az Aranyág először 1890 - ben jelent meg . Ez a könyv hatalmas tényanyagot tartalmaz és rendszerez a primitív mágiáról , mitológiáról , totemizmusról , animizmusról , taburól , vallási hiedelmekről, folklórról és különböző népek szokásairól. Ez a könyv párhuzamot von az ókori kultuszok és a korai kereszténység között. A mű a következő 25 év során 12 kötetre bővült.

James George Fraser levezette az emberiség spirituális fejlődésének három szakaszát: a mágiát , a vallást és a tudományt [7] . Frazer szerint a mágia megelőzi a vallást, és megjelenésével szinte teljesen eltűnik. A fejlődés "mágikus" szakaszában az emberek hittek abban, hogy képesek varázslatos módon megváltoztatni az őket körülvevő világot. Később az emberek elvesztették a hitüket ebben, és uralkodóvá vált az a gondolat, hogy a világ isteneknek és természetfeletti erőknek van alávetve. A harmadik szakaszban a személy ezt az ötletet is elutasítja. Az uralkodó hiedelem az, hogy a világot nem Isten irányítja, hanem a „természet törvényei”, amelyek ismeretében te irányíthatod.

Frazer írásainak az élet, a halál és az újjászületés szimbolikus körforgásának szentelt anyagot széles körben használták az első világháborút követő időszak irodalmában és művészetében . Például Thomas Eliot The Waste Land című művében találhatunk utalásokat Frazer könyveire .

Hozzájárulás a tudományhoz

Fraser elmélete a mágia, a vallás és a tudomány evolúciós sorozatáról a 19. században és a 20. század elején széles körű népszerűségre és hatalmas befolyásra tett szert. Ezt követően komoly kritikák érte, amelyek elismerték, hogy az elmélet túlságosan elfogult, nem veszi figyelembe az emberi kultúra összetettségét és sokszínűségét, és durván leegyszerűsíti a történelmi fejlődés folyamatait [8] :678 .

Jelenleg a kultúra evolúciós elméletét a tudomány elutasította [5] [9] :158 , Fraser általános pszichológiai elméletét sem tartják kielégítőnek [5] .

A Frazer által összegyűjtött anyagot azonban nagyra értékelik a tudósok, és Frazer műveit számos ország történészei is felhasználják. A tudós egyik értékelését S. A. Tokarev adta :

Frazer soha nem ragaszkodott az egykor felépített elmélethez, könnyen magába szívta az új gondolatokat, megváltoztatta a nézőpontját. Ezt nem habozott nyíltan beismerni, őszintén kifejtette nézetének változásait, és néha még csak nem is szembehelyezkedett az új szemlélettel a régivel...

Annak ellenére, hogy itt J. Fraser vitatott, és olykor nem meggyőző nézeteiről beszélünk, tudományos őszintesége kétségtelenül elismerést érdemel [10] .

Azt is megjegyezte:

És kétségtelenül igaza van Agnus Downeynak, aki Frazer néprajzi érdemének tartja, hogy "...írásaival széleskörű közérdeklődést keltett e téma iránt, és sok tudóst vonzott az ilyen jellegű tanulmányokba" [11] .

Fraser állítása, miszerint a kínai és a japán kultúrában nem volt özönvíz-mitológia, befolyásolta a terület iránti érdeklődés megkésett fejlődését (lásd Nagy Yu ) [12] .

Tudományos közlemények

Orosz nyelvű kiadások

Jegyzetek

  1. 1 2 J. G. Frazer // Internet Speculative Fiction Database  (angol) - 1995.
  2. 1 2 J.G. Frazer // KNAW korábbi tagok 
  3. 1 2 James George Frazer // Brockhaus Encyclopedia  (német) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  4. Boyarska L.V. Folklór: Tudományos és kritikai anyagok: Olvasó újságírás szakos hallgatók számára. A Wayback Machine 2011. május 22-i archív példánya  - K.: Tarasz Sevcsenko Kijevi Nemzeti Egyetem , Újságírási Intézet, 2011. - 150 p. - S. 35.   (ukrán) (orosz)  
  5. 1 2 3 Sir James George Frazer archiválva : 2019. április 30. a Wayback Machine -nél // Encyclopædia Britannica Online . Encyclopædia Britannica Inc., 2015.

    a mágikus, vallási és tudományos gondolkodás evolúciós sorozatát már nem fogadják el, és Frazer átfogó általános pszichológiai elmélete nem bizonyult kielégítőnek.

  6. Fraser; uram; James George (1854 - 1941) archiválva : 2022. március 14. a Wayback Machine -nél  
  7. Fraser J. J. The Golden Bough: Studies in Magic and Religion / ford. angolról. M. K. Ryklin - Moszkva: Akadémiai Projekt, 2012. - 854 p.
  8. Mágia, tudomány és vallás // Britannica Encyclopedia of World Religions. Encyclopædia Britannica, Inc., 2006, ISBN 978-1593392666

    Azóta azonban általánosan használaton kívül van, szemben a kritikával, miszerint előítéletes és teleologikus, nem veszi figyelembe a kultúra összetettségét és sokszínűségét, és drasztikusan leegyszerűsíti a történelmi fejlődést alkotó folyamatok sokféleségét.

  9. Ellwood RS , Alles GD The Encyclopedia of World Religions, Facts on File; Átdolgozott szerk. kiadás (2006. november 1.). ISBN 978-0-8160-6141-9

    Frazer ötleteit ma hiteltelenítik

  10. Tokarev S. A. Utószó // Fraser D. D. Az aranyág. — M.: AST; Ermak, 2003. - ISBN 5-17-018370-4  ; 5-9577-0230-7
  11. Tokarev S. A. Utószó // Fraser D. D. Az aranyág. - M., 2003. - S. 756.
  12. Anne Birrell. A klasszikus Kína négy özönvíz-mítosz hagyományai, 1997:216

Irodalom

oroszul más nyelveken

Linkek