Valentin nap

Valentin nap
Típusú Szeretet
Másképp Valentin nap
Is Valentin nap
Telepítve Római Valentin tiszteletére
neves szerelmes
dátum Február 14
Hagyományok Valentin nap, randevúk, szerelmi nyilatkozatok
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Valentin-nap (más néven Valentin-nap ), vagy Valentin-nap  – katolikus eredetű ünnep , amelyet a világ számos országában február 12-én ünnepelnek. Nevét a két ókeresztény vértanú egyikéről kapta, akiknek neve Valentine  - Interamnai Valentin és Római Valentin [1] [2] [3] [4] [5] [6] .

Akik ezt az ünnepet ünneplik, ajándékokat, virágokat, édességeket, játékokat, lufikat és különleges kártyákat (gyakran szív alakú ) versekkel, szerelmi vallomással vagy szerelmi kívánságokkal adnak át szeretteiknek és kedves embereknek .

Történelem

Az ókori római Lupercalia

Tillemont francia egyháztörténész által először a 17. században megfogalmazott hipotézis szerint az ünnep az ókori Róma Lupercaliájáig nyúlik vissza . A Lupercalia  a "lázas" szerelem istennője, Juno Februata és Faun isten (egyik beceneve Luperk), a nyájak védőszentje tiszteletére rendezett termékenységi ünnep, amelyet minden évben február 15-én [2] [8] tartottak .

Az ókori világban a csecsemőhalandóság nagyon magas volt [9] . Kr.e. 276-ban. e. Róma majdnem kihalt a halvaszületések és vetélések "járványa" következtében. Az orákulum arról tájékoztatott, hogy a születésszám növelése érdekében a nők testi fenyítésének (korbácsolásának) rítusára van szükség, áldozati bőr segítségével. Azokat az embereket, akiknek bármilyen okból kevés vagy egyáltalán nem volt gyermekük, elátkozottnak tekintették, és misztikus rítusokhoz folyamodtak, hogy elnyerjék a gyermekvállalás képességét [2] [8] . A rómaiak szentnek tartották azt a helyet, ahol a legenda szerint a nőstényfarkas etette Romulust és Remust (Róma alapítóit). Minden év február 15-én itt tartották a "Lupercalia" ( latin  lupa  - "farkas") nevű fesztivált, amely során állatokat áldoztak fel. A bőrükből korbácsot készítettek. A lakoma után a fiatalok fogták ezeket az ostorokat, és meztelenül rohangáltak a városon, és ostorral ütötték meg az útközben megismert nőket [2] [8] . A nők készségesen felállították magukat, abban a hitben, hogy ezek az ütések termékenységet és könnyű szülést adnak nekik [2] . Ez Rómában nagyon elterjedt rituálé lett, amelyben még nemesi családok tagjai is részt vettek. Bizonyítékok vannak arra, hogy még Mark Antony is Luperk volt.

Az ünneplés végén a nők is meztelenre vetkőztek. Ezek az ünnepek olyan népszerűvé váltak, hogy még akkor is, amikor a kereszténység elterjedésével sok más pogány ünnep megszűnt, ez még sokáig létezett. .

Kapcsolat a lupercaliával

494- ben I. Gelasius pápa megkísérelte betiltani a Lupercaliát [1] [2] .

Az Orthodox Encyclopedia szerzői szerint „valószínűbbnek tűnik, hogy Szentpétervár ünneplése. Valentin váltotta fel a Lupercaliát, a női termékenység ókori római ünnepét, amely február közepére esett .

William Friend és Jack Oruch történészek úgy vélik, hogy a Valentin-nap ókori római pogány gyökereiről szóló hipotézisnek nincs sok alapja. Az az elképzelés, miszerint a pogány kultuszt keresztény ünneplés váltotta fel, csak a 18. században merült fel Alban Butler antikváriusok körében , akik az apák, mártírok és más főszentek élete című művét állította  össze , valamint Francis de Sales , a teljesség miatt. Bálintról nem álltak rendelkezésre megbízható adatok, ezért megpróbálták mesterségesen összekapcsolni a XIV. századi írásokat a III. századi eseményekkel [6] [10] . Michael Keillor [11] és Henry Kelly [10] tudósok is úgy vélik, hogy nincs bizonyíték a modern romantikus narratívák és a római fesztivál közötti kapcsolatra.

Andrej Kuraev protodeákon ebből az alkalomból megjegyzi, hogy:

Valóban Gelasius pápa jelölte ki Szent Szt. A február 14-i Valentin nap nem egyértelmű. Kétségtelen, hogy ez a pápa vetett véget a Lupercalia ünnepének Rómában. E pápát arról is emlékeznek meg, hogy rendeletet adott ki, amely korlátozta az apokrifok forgalmát, és szigorúan meghatározta a bibliai kánon hatókörét. És mégis attól tartok, hogy nincsenek olyan dokumentumok, amelyek alapján kijelenthetnénk, hogy „496-ban pápai rendelettel a Lupercaliát Valentin-nappá változtatták, és a szerelemért életét adó Valentint szentté avatták” [2] .

Szent Valentin legendái

A késő középkorban Franciaországban és Angliában St. Valentina fokozatosan elkezdte megszerezni a szerelmespárok titkos esküvőjéhez kapcsolódó legendákat. Az Aranylegenda szerint a hatalmaskodó és kegyetlen római császár , II. Claudius arra a következtetésre jutott, hogy az egyedülálló férfinak, akit nem terhel feleség és család, jobb lenne, ha a csatatéren harcolna Caesar dicsőségéért , és megtiltotta a férfiaknak a házasságot. , nők és lányok pedig feleségül veszik szeretett férfiaikat . Szent Bálint pedig közönséges tereporvos és pap volt, aki együtt érez a szerencsétlen szerelmesekkel, és titokban mindenki elől, az éj leple alatt megszentelte a szerető férfiak és nők házasságát. Hamarosan ismertté vált Szent Bálint tevékenysége a hatóságok előtt, börtönbe zárták, majd 269. február 14-én kivégezték [6] [12] .

Egy másik legenda szerint Valentine római patrícius , aki titkos keresztény volt, aki szolgáit is az új hitre térítette, egyszer kettejüknek esküvői szertartást hajtott végre. Feljelentés vagy véletlen egybeesés folytán mindhármat őrizetbe vették az őrök. Valentine, mint a felső osztályhoz tartozó ember, megmenekülhetett a haláltól, de a szolgája nem. Aztán, hogy bátorítsa a halálra ítélt hittársakat, Valentine leveleket ír nekik piros szívek formájában, ami keresztény szeretetet jelent . Egy vak lánynak kellett volna üzeneteket küldenie az ifjú házasoknak, de váratlanul maga Valentine érkezett a pincébe, aki rávette az őröket, hogy az életéért cserébe engedjék el szolgáit. Mielőtt a halál arénájába lépett volna, Valentine átadta az utolsó, hittel és kedvességgel megszentelt levelet egy vak lánynak, aki ezután meglátta és gyönyörűséggé vált [12] .

Geoffrey Chaucer hatása

A Szent Bálint-nap „szerelmesek napjaként” való megünneplésének hagyománya a 14. század végétől az angol irodalom hatására rögzült. A népszerű hiedelem, amely az "angol irodalmi nyelv atyjának", Geoffrey Chaucernek a " Madarak parlamentje " című híres versében , valamint egy másik angol költő , John Gower 34. és 35. balladájában tükröződik , ezen a napon kezdődnek a madarak. hogy felkutassák párjukat [1] .

A vers II. Richárd cseh Annával kötött eljegyzése tiszteletére íródott [13] . Magára az eljegyzésre 1381. május 2-án került sor [14] . (Amikor 8 hónappal később összeházasodtak, mindketten csak 15 évesek voltak.)

Geoffrey Chaucer, a Madarak Parlamentjében a következő sorokat szentelte a Valentin-nap romantikus éneklésének:

Eredeti szöveg  (angol)[ showelrejt]
Ez ugyanis a seynt Volantynys napon volt, amikor
minden bryd comyth ott volt, hogy megtalálja a maga gyártmányát.
["Mert ez Szent Bálint napon volt, amikor minden madár odajön, hogy párját válassza."]

Jack Orach megjegyzi, hogy a chauceri költészet megjelenése előtt egyetlen olyan irodalmi mű sem volt, amely romantikusan bemutatta volna a Valentin-napot [15] .

Orosz Birodalom

Az Orosz Birodalomban létezett Valentin-nap, amelyet az ortodox egyház elutasítása ellenére február 14-én is ünnepeltek [16] . Népszerű volt az orosz nemesség körében. A lányok selyemből, csipkéből, parfümös illatú, szárított vagy friss virágokkal „valentint” készítettek, hogy azt titokban a kiválasztott kabátja zsebébe tegyék, futárfiúval adják tovább, vagy személyesen adják át [16 ] . Szokás volt ezen a napon bálokat is rendezni, főleg ha házas korú lányok voltak a házban. Aztán a potenciális kérőket is meghívták [17] .

Az ünnep tiszteletére rendezett bálokon népszerű volt a játék. A házigazda vett két kalapot - férfi és női, majd a lányok és férfiak felírták a nevüket, és belerakták ebbe a kalapba (nők a női, férfiak a férfi kalapokba), utána cédulákat húztak - a nők egy férfi kalapból, a férfiak a kalapból. egy női [18] . Ily módon olyan párok jöttek létre, akiknek nem kellett volna egész este elválniuk. Az ünnepek után gyakran sok esküvőt rendeztek [17] .

A Valentin-kártya az ünnep szimbóluma

A Valentin-kártya egy általában szív alakú kártya , amelyet általában Valentin-napon adnak szeretteiknek . A Valentin-nap hagyományos színe a piros vagy a rózsaszín. A szeretetet és az odaadást szimbolizálják.

A legrégebbi valentint az egyik angol könyvtárban találták meg [19] . 1477-ben íródott. Egy szerelmes levélben a lány arra kéri a fiatalembert, hogy bizonyítsa be szerelmét , és azt mondja, hogy mindenáron hozományt fog elérni nekik az anyjától.

Az első "valentin" létrehozását is Orléans hercegének tulajdonítják 1415-ben. Bebörtönözték, és így az unalom leküzdésében szerelmeslevelet írt feleségének [12] .

A képeslapok - "valentin" legnagyobb elterjedése már a XVIII. században elérte [12] .

Jelenlegi állapot

A " Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára " arról számol be, hogy február 14-én Angliában és Skóciában a "régi időkben" a következő szertartást hajtották végre:

A Szentpétervárnak szentelt nap előestéjén. Valentin, a fiatalok összegyűltek, és az urnába betették a számuknak megfelelő számú jegyet, amelyen fiatal lányok neve volt feltüntetve; majd mindegyik kivett egy-egy ilyen jegyet. Az a lány, akinek a nevét így kapta a fiatalember, az ő „Valentinjává” vált a következő évre, akárcsak ő volt a „Valentinje”, amely egy egész éven át olyan kapcsolatokat öltött a fiatalok között, mint a középkori regények leírásai, egy lovag és a "szív hölgye" között létezett [20] .

P. D. Szaharov azt írja, hogy a Szent Bálint-napot „számos nyugati keresztény egyház naptára szerint február 14-én ünneplik”, és megjegyzi, hogy „a római katolikus egyházban Szt. Valentint (a 3. század közepén Rómában szenvedett mártírt) ezen a napon kötelező tiszteletként tisztelték egészen az 1960-as és 70-es évek liturgikus reformjáig.” [21] .

1969- ben Szentpétervár emléknapját ünnepelték. Bálint általános egyházi szentként megszűnt, nevét a római katolikus egyház a szentek naptárának átalakítása során törölte, mivel erről a vértanúról a személynevén és a legendán kívül nincs pontos információ. a karddal való lefejezésről [22] .

Jelenleg a római katolikus egyház ezen a napon ünnepli Cirill és Metód apostolokkal egyenrangú szentek emlékét , és ez az ünnep nem kötelező [6] .

Az ortodox egyházban július 19-én ünneplik Valentin római presbiter emlékét , akinek nevét általában Szent Bálint-nap megünnepléséhez kötik ( régi stílusban  - régi naptártemplomokban, új stílusban  - új naptárban) [ 6] [23] .

Oroszországban

Oroszországban az ünnep világi jellegű, és a XX. század 90-es éveinek eleje óta ünneplik [12] . A VTsIOM szerint ez az ünnep a legnépszerűbb a fiatalok körében. A 18 és 24 év közötti fiúk és lányok több mint 81%-a ünnepli ezt az ünnepet. A Levada Center által végzett kutatás során kiderült, hogy jelenleg az oroszok 53%-a szerelmesnek tartja magát. Eközben vannak, akik készek harcolni az "idegen" hagyomány ellen, hogy ezt a napot ünnepeljék [24] .

Az ajándékok a következők: szuvenír szívek, virágok, képeslapok stb. A vásárlók zöme a statisztikák szerint fiatalok [6] [25] . Gyakoriak a barkács ajándékok is [26] .

A katolikus és ortodox egyházak hozzáállása ehhez az ünnephez nem egyértelmű [2] [27] .

katolicizmus

A Római Katolikus Egyház hivatalosan nem tart különleges ünnepi istentiszteletet Bálint-napon, megünneplését népi, nem egyházi hagyománynak tekinti.

Az Oroszországi Katolikus Püspöki Konferencia főtitkára, Igor Kovalevszkij pap a RIA Novosztyinak azt mondta, hogy az orosz katolikus templomokban február 14-én a pogány gyökerű "Valentin-nap" helyett a védőszentek liturgikus ünnepe van. Európát, Szent Cirillt és Metódot ünneplik. A Szent Bálint tiszteletére ezen a napon való ünneplés a pap szerint "fakultatív".

- [28] Ortodoxia

Az orosz ortodox egyház néhány hierarchája helyteleníti az ünnepet [29] .

A belgorodi régió kormányzója, E. S. Savchenko 2011-ben utasította, hogy tiltsák be Szentpétervár ünneplését. Valentin, a "szellemi biztonságot biztosító intézkedések" [30] terve keretében .

A Szent Bálint-nap megünneplésére próbálnak alternatívát kínálni Szent Trifon ( az új stílus szerint február 14- e) formájában [31] .

Ugyanakkor Andrej Kuraev publicista protodiakónus felszólalt a Valentin-nap védelmében, és úgy vélte, hogy a katolikus kultúrában az ünneplés hagyományának kialakulása ellenére a Valentin-napnak is vannak ortodox gyökerei. Példaként Kuraev a karácsony ünneplésének, Csodatevő Szent Miklós napjának megjelenésének történetét , valamint az orosz ortodox egyház által május 9-én  – a győzelem napján – történő elfogadását [2] említi .

iszlám

Az iszlám papság képviselői negatívan értékelték az ünnepet [32] .

Az ünnep kommercializálása

Az ajándéktermékek iránti kereslet növekedésével összefüggésben negatív attitűd fogalmazódik meg a társadalomban az ünnep kommercializálódása iránt, mert ugyanez történik az olyan vallási ünnepekkel, mint a karácsony és a húsvét [6] .

Tatyana Fedorova publicista megjegyzi ezzel kapcsolatban, hogy „egy sajátos, meglehetősen rossz ízű kíséret jön létre, és az ünnep fő hangsúlya fokozatosan áthelyeződik a szerelmi lovagi imádatról, ahogyan az Chaucer és epigonjai idején volt , a szerelemre. -„ eros ””. Ugyanakkor megjegyzi, hogy nincs semmi baj abban, ha megtestesítjük a szeretet értékeit, felhasználjuk egy másik hagyomány tapasztalatait, „kis jó csodát teszünk legkedvesebb és legkedvesebb embereinkért”, és azt is, hogy mindenki maga dönti el, saját magát, „hogy engedjen a kereskedelmi csalinak vagy sem, kövesse a kívülről rákényszerített hagyományokat, vagy alkosson valamit a sajátjából, a sajátjából” [6] .

P. D. Szaharov orientalista megjegyzi, hogy manapság „a Szentpétervár ünneplésének hagyománya. A Valentint számos régióban őrzik, de Oroszország nem tartozik közéjük "és az" Oroszországban az elmúlt években, Szentpétervár ünneplése. A Valentina főként a fiatalok és az iskolások körében kezdett divatba jönni, "azonban" kizárólag világi jellegű, és az ifjúsági kultúra nyugatiasodásának számos megnyilvánulása egyike. » [33] .

Európa

Európában az ünneplés hagyománya a 12-13 . századig nyúlik vissza [7] [12 ] .

Egyesült Királyság

A Valentin-nap divat volt a 19. századi Nagy- Britanniában . Ezenkívül a brit lányok ezen a napon az ablakon kinézve találgatták jegyesüket [7] .

Dánia

Dániában szokás szárított fehér virágot adni szeretteinek [7] .

Ausztria

Ausztriában szokás friss vörös rózsát adni. [7] .

Németország

Németországban szokás piros virágot adni [7 ] .

Spanyolország

Spanyolországban szokás a kedvenc virágait ajándékozni [7] .

Franciaország

Franciaországban ékszert szokás adni [7] .

Észak-Amerika

Az Egyesült Államokban először 1777 -ben ünnepelték a Valentin-napot [7] [12] .

1847- ben Esther Howland sikeres vállalkozást hozott létre brit stílusú valentin-napi kézi készítéssel Worcesterben , Massachusettsben . A 19. század óta a házi készítésű valentin szinte teljesen átadta helyét a tömegesen gyártott üdvözlőlapoknak. Az ilyen kártyák népszerűsége a 19. századi Amerikában előfutára volt az ünnepek későbbi kereskedelmi forgalomba hozatalának az Egyesült Államokban.

A 20. században divattá vált a drága marcipán vásárlása ajándékba . Rossz formának számított, ha nem adtak marcipánt a menyasszonynak az esküvőre [7] .

Az US Greeting Card Association szerint a Valentin nap a legnépszerűbb ünnepi képeslap karácsony után [34] .

Kanadában a 19. század eleje óta ünneplik a Valentin-napot, a szárított fehér virágokat szokás adni.

Ázsia

Szaúd-Arábia

Szaúd-Arábiában súlyos pénzbírság fenyegetésével betiltják a Valentin-nap megünneplését [7] .

Japán

Japánban a Valentin-napot a XX. század 30-as évei óta ünneplik . Kezdetben az volt a szokás, hogy a japánok édes ajándékokat adtak egymásnak ezen az ünnepen. Ezt követően az erőteljes kereskedelmi forgalomba hozatal jelentősen megváltoztatta a szokást. Ma a csokoládé a legnépszerűbb ajándék, és a lánynak ajándékot kell adnia választottjának és barátainak. A második esetben az ajándék neve giri-choko (udvarias csokoládé). Egy férfi ajándéka ezen a napon nem tekinthető férfiasnak. Visszatérő ajándékot, általában fehér csokoládé formájában, egy hónappal később, az úgynevezett „ fehér napon ” ad át a kiválasztott férfi.

Ausztrália

Ausztráliában a Valentin - napnak megvannak a maga hagyományai. Így azt tartják, hogy amikor az aranyláz idején a ballarati bányák nagy készletei miatt az aranykutatók nagyon meggazdagodtak, a férfiak, megpróbálva megmutatni, milyen gazdagok, „valentint” rendeltek hölgyeiknek, ami többbe is kerülhetett. ezer font [35] .

Lásd még

Jegyzetek

  1. 1 2 3 4 Zaicev D. V., Bugaevskaya L. A. Valentin  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2003. - T. VI: " Bondarenko  - Edesszai Bartholomew ." - S. 522. - 752 p. - 39.000 példány.  — ISBN 5-89572-010-2 .
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Andrej Kurajev . Február 14. - Valentin nap? (nem elérhető link) . "Ortodoxia Tatárban" (2009. február 14.). Hozzáférés dátuma: 2017. február 14. Az eredetiből archiválva : 2012. augusztus 4.. 
  3. Edna Barth, Ursula Arndt. Szívek, ámorok és vörös rózsák: a valentin szimbólumok története. - New York: Clarion Books, 2001. - 64 p. - ISBN 0-618-06791-4 .
  4. Amore, Agostino S. Valentino di Roma o di Terni? (olasz)  // Antonianum. - 1966. - V. 41 . - 260-277 . o .
  5. Marucci O. Il cimitero ela basilica di San Valentino. — 1890.
  6. 1 2 3 4 5 6 7 8 Tatyana Fedorova. Valentin nap - ünnep története, szokások és hagyományok . Az ortodoxia és a világ (2013. február 12.). Letöltve: 2017. február 12. Az eredetiből archiválva : 2017. február 4..
  7. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Valentin napra, minden szerelmes ünnepére ... A nagy korszak (2012. január 23.). Letöltve: 2017. február 14. Az eredetiből archiválva : 2016. május 3..
  8. 1 2 3 Leonhard Schmitz Lupercalia // A Dictionary of Greek and Roman Antiquities / William Smith , DCL, LL.D.. - London: John Murray, 1875. - P. 718.
  9. Zimina T. Yu. ( Ph.D. ). Meddig éltek a szkíták? . Tudomány és Élet , 2. szám (2008). Hozzáférés dátuma: 2017. február 14. Az eredetiből archiválva : 2016. szeptember 8.
  10. 12 Henry Ansgar Kelly Február Valentine // Chaucer és Szent Bálint kultusza. - Leiden: EJ Brill, 1986. - P. 58-63. — (Davis középkori szövegek és tanulmányok, 5). — ISBN 978-90-04-07849-9 .
  11. Michael Matthew Kaylor. Titkos vágyak: A fő urániak: Hopkins, Pater és Wilde . - elektronikus kiadás - Masaryk University Press , 2006. - ISBN 80-210-4126-9 .
  12. 1 2 3 4 5 6 7 Valentin-nap. Történelem, legendák, ajándékok . A nagy korszak (2012. január 20.). Hozzáférés dátuma: 2017. február 14. Az eredetiből archiválva : 2016. március 22.
  13. Meg Sullivan. Henry Ansgar Kelly, Valentin-nap  (angol)  (nem elérhető link) . UCLA Spotlight (2001. február 1.). Hozzáférés dátuma: 2017. február 14. Az eredetiből archiválva : 2017. április 3.
  14. Dr. Michael Delahoyde. A  szárnyasok parlamentje . Chaucer . Washington Állami Egyetem . Letöltve: 2017. február 14. Az eredetiből archiválva : 2017. január 21..
  15. Jack B. Oruch. Utca. Valentine, Chaucer, and Spring in February  (angol)  // Speculum . - The University of Chicago Press, 1981. - július ( 56. kötet , 3. szám ). - P. 534-565 .
  16. ↑ 1 2 A Valentin-nap ünneplésének hagyományai. ("A tudományért" 5. szám, 2006. február 11. ) mipt.ru. Letöltve: 2020. február 14. Az eredetiből archiválva : 2021. február 6..
  17. ↑ 1 2 Valentin-nap (Valentin-nap) Oroszországban - február 14 . pozdrav.a-angel.ru. Letöltve: 2020. február 14. Az eredetiből archiválva : 2021. február 6..
  18. Valentin-nap: történelem és hagyományok | Sochi24.tv - összes városi hír . sochi24.tv. Letöltve: 2020. február 14. Az eredetiből archiválva : 2021. február 6..
  19. Lenta.Ru - A legrégebbi "valentin" 500 éves (elérhetetlen link) . Letöltve: 2007. február 13. Az eredetiből archiválva : 2007. február 16.. 
  20. Valentin-nap // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
  21. Szaharov, 2002 , p. 58.
  22. Calendarium Romanum ex Decreto Sacrosancti Œcumenici Concilii Vaticani II Instauratum Auctoritate Pauli PP. VI Promulgatum. — Typis Polyglottis Vaticanis, MCMLXIX. — 117. o.
  23. Melnikov V. Az igazság Szent Bálintról (elérhetetlen link) . A mch egyházközségének hivatalos honlapja. és Panteleimon gyógyító az orosz ortodox egyház novoszibirszki egyházmegyéjéből. Letöltve: 2017. február 14. Az eredetiből archiválva : 2012. szeptember 14.. 
  24. Jekaterina Dobrynina. Az oroszok fele nem ünnepli a Valentin-napot . Rossiyskaya Gazeta (2012. február 14.). Letöltve: 2017. február 14. Az eredetiből archiválva : 2017. február 14..
  25. A mackók és a "szívek" bestsellerek lettek a Valentin-nap előestéjén . A nagy korszak (2012. február 13.). Letöltve: 2017. február 14. Az eredetiből archiválva : 2016. május 3..
  26. Ötletek a legjobb Valentin-napi ajándékokhoz (elérhetetlen link) . nn.ru (2013. február 9.). Letöltve: 2017. február 14. Az eredetiből archiválva : 2016. október 14.. 
  27. Valentin napon . kuraev.ru. Letöltve: 2017. február 14. Az eredetiből archiválva : 2017. február 17..
  28. Lipich Olga. Az egyház nem ünnepli a Valentin napot . RIA Novosti (2008. február 14.). Letöltve: 2017. február 14. Az eredetiből archiválva : 2013. április 17..
  29. Maria V. Titova. Valentin-nap: Az ünnep története (a link nem érhető el) . BCM.ru (2010. február 3.). Letöltve: 2017. február 14. Az eredetiből archiválva : 2017. február 14.. 
  30. Belgorod régió kormányzója. betiltották a Valentin-napot . RBC (2011. február 3.). Letöltve: 2017. február 14. Az eredetiből archiválva : 2017. február 14..
  31. Szent Trifon-nap vs. Valentin-nap . Saint Tryphon National Trust (2008. december 30.). Letöltve: 2017. február 14. Az eredetiből archiválva : 2012. szeptember 11..
  32. Ibrahim Desai mufti. Miért ne ünnepelhetnénk Szentet? Szerető? . Askimam.ru (2009. február 14.). Hozzáférés dátuma: 2017. február 14. Az eredetiből archiválva : 2012. július 9..
  33. Szaharov, 2002 , p. 58-59.
  34. ↑ A Valentin - napi kártyaeladások stabilak 2012-ben  . Irodaszertrendek (2012. január 24.). Letöltve: 2017. február 12. Az eredetiből archiválva : 2017. február 14..
  35. Valentin-napi szolgáltatások és vámügyi archív másolat 2018. február 15-én a Wayback Machine -nél // Arseniev News . 2007. február 14-i 7. (726) sz

Irodalom

oroszul más nyelveken