| Gennagyij Sztanyiszlavovics Grinevics | |
|---|---|
| Születési dátum | 1938. szeptember 22. (84 évesen) |
| Születési hely | |
| Ország | |
| Foglalkozása | amatőr epigráfus , pszeudotörténeti írások szerzője |
Gennagyij Sztanyiszlavovics Grinevics ( 1938. szeptember 22., Moszkva ) orosz amatőr epigráfus , áltörténeti hipotézisek szerzője a „ protoszlávokról ” (ebben az összefüggésben az „ árják ” fogalmának egyik szinonimája [1]). ) mint a legősibb civilizáció és írás megteremtői. Végzettsége szerint geológus [2] .
Számos ókori írásos emléket „proto-szlávnak” tartott – „ proto-szláv szótagadban ” készült. Azt állította, hogy ő fejtette meg a nyugati szlávok, Kréta , etruszkok és az ókori India rovásírásos jeleit és feliratait. Grinevich úgy vélte, hogy létezik egy ősi "proto-szláv" civilizáció, amely vívmányait, köztük az írást is továbbadta más kultúráknak [3] [1] [4] .
1938-ban született Moszkvában. 1956-ban belépett a Lomonoszov Moszkvai Állami Egyetem Földtani Karára. Az egyetem elvégzése után geológusként távozott Chukotkába . Az 1970-es évek elején visszatért Moszkvába. A szmolenszki régió geológiai kutatócsoportjának vezetőjeként dolgozott .
1975-ben kezdett amatőr nyelvészettel foglalkozni, ősi írásos emlékek "megfejtésével" [5] . Az 1990-es években Grinevich speciális oktatás nélkül az Amatőr Orosz Fizikai Társaság "Világtörténeti Tanszékének vezető kutatója" lett. Grinevich gondolatait más szerzők publikálták és támogatták ennek a társaságnak a folyóiratában, a Russian Thought-ban. Grinevich Proto-szláv írás című könyve. A dekódolás eredményeit” a folyóirattal együttműködő „Obszcsesztvennaja polza” kiadó adta ki az általa indított „Orosz gondolkodás enciklopédiája” első kötete formájában. Grinevich az "Orosz Fizikai Társaság" részeként megkapta az "Általános Bolygógeoszerkezetek Központjának igazgatója" posztot. Grinevich többek között az "Attack" neonáci magazinban publikált [1] .
Munkahipotézisként Grinevich elfogadta a hipotetikus kereszténység előtti szláv írás szótag jellegének feltételezését („jellemzők és vágások”) [2] . Az 1980-as évek elején azt állította, hogy olvasott különféle kora középkori feliratokat, amelyeket Oroszország területén találtak [1] , amelyeknek nincs általánosan elfogadott olvasata, vagy nem mindig tekintik tulajdonképpeni feliratoknak. Majd ugyanezekkel a módszerekkel próbálta megfejteni a más írásrendszerekhez is tartozó feliratokat. Ez vezette őt a "szlávok írott nyelvének" létezésének gondolatához, amelyet jóval azelőtt használtak, hogy Cirill és Metód megalkotta volna a szláv ábécét [2] . A legrégebbi krétai írást (" Lineáris A ") a "proto-szlávoknak" tulajdonította. Ekkor saját bevallása szerint el tudta olvasni a Kr.e. 18. századi Phaistos-korong feliratát. e., Krétán található. Véleménye szerint ott rögzítették a „rusic törzs” menekültjeinek panaszait, akik kénytelenek voltak elhagyni szülőföldjüket „Rusiuniya”, és Krétára költözni. N. R. Guseva indológus támogatásával Grinevich "felfedezéseit" a Szovetskaja Rossija című újságban tette közzé . Grinevich a „proto-szláv írás” emlékműveire hivatkozik, terter feliratok (Kr. e. 6. évezred), protoindiai feliratok (Kr. e. XXV-XVIII. század), krétai feliratok (Kr. e. XX-XIII. század), ezek közé tartoznak a „ Lineáris A feliratok” ", " Linear B " és a Phaistos lemez ; Etruszk feliratok (Kr. e. VIII-II. század) stb.
A szlávok Grinevich szerint a Kr. e. e. (a szerző a Romániában talált képjelekkel ellátott, Kr. e. IV. évezred terter tábláira hivatkozik). A szláv írás képezte az összes többi írásrendszer alapját. Utalt az ősi "szláv kultúrákra" a balkáni eneolitikus kultúrákra, Mezopotámia pre-sumer (ubeid) kultúrájára, a krétai-mükénei kultúrára, az Indus-völgy harappai civilizációjára és az etruszkokra. Elmondása szerint a szláv hatásnak köszönhetően kialakultak az ókori egyiptomi és ókori római kultúrák. A Dnyeper és a Duna közötti területet tartotta az elsődleges szláv település központjának , ahol a tripoli törzsek éltek Grinevich szerint, akik "proto-szlávok" voltak. Elmondása szerint a "proto-szlávok" sugárhajtóműves repülőgépekkel és halálos fegyverekkel, például atombombával rendelkeztek. Ugyanakkor utalt az általa szokatlan szemszögből szemléltetett szekerek képeire. A trypillaiakat kulturális tregereknek tartotta, akik egy ismeretlen katasztrófa miatt kénytelenek voltak elmenekülni hazájukból. Ők voltak a "pelasg szlávok", akik elhozták az írott hagyományt Krétára és a Levantára . A zsidó isten , Jehova neve Grinevich szerint szintén "proto-szláv" eredetű. A „protoszlávok” kivonulása a Közép-Dnyeper vidékéről évezredes vándorlásokhoz vezetett Eurázsia kiterjedésein (Balkán, Égei-tenger, Hindusztán stb.), de végül boldog visszatéréssel végződött őseik földjére. Grinevich szerint „a más népekre nem jellemző helyváltoztatásra való vadászattal”, „a titokzatos szláv lélekkel” [1] kényszerültek vándorlásba .
Grinevich szerint a Phaistos-korongot a tudósok szerint még nem sikerült megfejteni [1] , a következő feliratot tartalmazza:
A múlt bánatait nem lehet megszámolni, de a jelen bánatai keserűbbek. Egy új helyen érezni fogod őket. Együtt. Mit küldött még neked az Úr? helye Isten világában. Ne számíts a múltbeli viszályokra. Helyezzen helyet Isten világában, amelyet az Úr küldött, és vegye körül szoros sorokkal. Védd éjjel-nappal: nem hely - akarat. Emelkedj fel a hatalmáért. Gyermekei még élnek, tudják, kik ők Isten világában (A oldal).
Újra élni fogunk. Lesz szolgálat Istennek. Minden a múltban lesz – felejtsd el, kik vagyunk. Ahol te leszel, ott lesznek a gyerekek, lesznek mezők, csodálatos élet – felejtsük el, kik vagyunk. Vannak gyerekek – vannak kötelékek – felejtsük el, kik vagyunk. Mit számoljunk, Uram! A hiúz elvarázsolja a szemet. Nem szabadulhatsz meg tőle, nem tudod meggyógyítani. Egyszer sem halljuk: kié lesztek, hiúzok, micsoda kitüntetések nektek, sisakok fürtökben; rólad beszélve. Még ne egyél, mi leszünk Ő, Istennek ebben a világában (B oldal) [6] .
Grinevich ezt írta: " Nem gondolunk... kultúra írás nélkül, megőrizve a jövő számára az ember gondolatait és eredményeit ." Véleménye szerint az orosz tudósok, akik a szláv nyelvet egy másik ősibb nyelvből származtatják , a nyugati tudomány példáját követik [1] .
Grinevich elképzeléseit számos nemzeti-patrióta kiadvány népszerűsítette. Grinevich könyvét az ortodox " Orosz Hírnök " kiadója hirdette . Grinevich gondolatait Alekszej Trekhlebov (Vedagor) krasznodari szerző vette át , aki közel állt az Ynglizmushoz . Grinevichet „nyelvésznek” és „dekódolónak” nevezte, és azzal érvelt, hogy „a legrégebbi szláv írás” „felfedezése” támogatást kapott a tudományban, a tudósok pedig „szláv rovásírásnak” nevezték ezt az írást. Grinevichnek számos követője van, akik ószlávként "olvasnak" különféle szövegeket [1] . Grinevich követőjeként és Valerij Csudinov egykori filozófiatanárként kezdte , aki bármilyen tárgy fényképén szláv feliratokat "olvasott" [2] .
I. N. Danilevsky történész szerint Grinyevics filológiai képzettségének szintjét különösen az a kijelentése bizonyítja, . Danilevsky megjegyzi, hogy az 1918-as reform előtt a Ъ nem „jel”, hanem egy betű volt, amelynek volt neve („er”), amely az akkori helyesírási szabályok szerint „nulla” végződésű betűvel végződött. [7] .
D. Yu. Polinichenko filológus megjegyzi , hogy Grinevich elképzelései az ókori szláv írás létezéséről jól egyeznek az ősök nagyságáról és a kereszténység előtti „aranykorról” szóló neopogány elképzelésekkel, és ezek tudományos érvelésének látszatát kelthetik . ötletek [2] .
Az író, A. V. Platov szerint Grinevich „elolvasta” a rovásírásos szöveget Platov könyvének borítóján, de aztán kiderült, hogy ezt a szöveget maga Platov állította össze, és más a jelentése [8] .
2009-ben két orosz bennszülött hitszervezet , a " Szláv Őshonos Hitű Szláv Közösségek Szövetsége " és a " Pogány Hagyomány Köre " felhívást fogadott el számos szerző, köztük Grinevich gondolataival kapcsolatban, amely azt mondja: " Nem tudjuk tekintsd ezeket a szerzőket és írókat a modern pogányság ideológusainak... és a hagyományos kultúra eszméinek szószólóinak... Nem oszthatjuk meg ezeknek az egyéneknek és követőiknek ideológiai és kvázitudományos nézeteit . 2012 májusában már három bennszülött hitszervezet, a Szláv Őshonos Hitű Szláv Közösségek Szövetsége, a Veles Kör és a Pogány Hagyomány Köre számos „alternatív nyelvészet” szerzőjének, köztük Grinevichnek az elméletét ismerte el „ pszeudoként ” -tudományos és káros a szláv hitre ”.