Sötét középkor (ókori Görögország)

A sötét középkor (a homéroszi korszak , a prepolisz korszaka is) az ókori Görögország történetének egy időszaka , amely a Kr.e. 11-9. e. (néha egészen a VIII. század közepéig [1] ), amely a dór invázió és a mükénéi civilizáció ezt követő hanyatlása után kezdődött , és a görög politika virágkorával , az archaikus korszakkal ért véget .

Erről az időszakról nagyon keveset tudunk, a kultúra hanyatlása és az írásvesztés jellemzi . A mükénéi civilizáció maradványainak végleges megsemmisülése, a törzsi kapcsolatok újjáéledése és uralma következik. Ugyanakkor a sötét középkort bizonyos technikai fejlődés jellemzi, különösen a vaskohászat és -feldolgozás fejlődése, valamint a társadalmi viszonyok fejlődése a korai osztályokká való átalakuláshoz és a polisz előtti egyedi társadalmi formák kialakulásához vezetett. olyan struktúrákat, amelyek megalapozták a jövőbeli fejlődést. Kezdetben ezek a struktúrák városok voltak, az úgynevezett "protopoliszok", amelyeket egyes családok és közösségek laktak, és nem rendelkeztek kifejezett szerkezettel, szubjektivitással.

A sötét középkor időszakát „homéroszi”-nak is nevezik, mivel a legendás költő, Homérosz „ Iliász ” és „ Odüsszeia ” című művei a fő írott információforrások erről az időről [2] .

Periodizálás

A "szubmikéni időszak" kifejezést 1934-ben T. Skit javasolta. Az 1970-es években Jeremy Rutter vitatta a használat helyességét, és azzal érvelt, hogy minden szubmükénéi kerámia több sírból származik, és lehet, hogy helytelenül periodizálták. A kifejezés helyességét a 21. század elején ismét alátámasztották [3] .

A "sötét középkor" [4] történetében a következő szakaszok különböztethetők meg :

• Kr.e. 1200–1000 e .: ekkorra Athén kivételével szinte az összes legfontosabb mükénéi település elpusztult.
• 1200-900 körül időszámításunk előtt e .: a lakosságot lehetőség szerint csökkentik (másfélről fél millióra), a mezőgazdaságban van a legnagyobb visszaesés.
• 950-750 körül időszámításunk előtt Kr.: A görögök átvették a föníciai ábécét .
• 900-800 körül időszámításunk előtt e.: a népesség növekszik, a mezőgazdaság felfutásban van; a vasat szerszámok és fegyverek készítésére használják.
• Kr.e. 776 Kr.e.: az első olimpiai játékok hagyományos dátuma .
• Kr.e. 750 körül e.: Görögország "sötét középkorának" korszaka véget ér.
• 750-700 körül időszámításunk előtt e .: Homérosz versei a föníciai ábécé alapján íródnak, amelyhez a magánhangzók jelei is hozzáadódnak.

Feltételezések a válság okairól

A történészek általános véleménye szerint az egymás közötti háborúk, a gazdasági kapcsolatok megszakadása és a népvándorlás a Kr.e. 1200-tól 1000-ig terjedő időszakban váltotta ki a mükénéi civilizáció halálát . e. A válság nemcsak a mükénéi civilizációt pusztította el Görögországban, hanem városokat, királyságokat és civilizációkat is meggyengített vagy teljesen elpusztított az egész Közel-Keleten [5] .

Society for Homeric Greece

A társadalmi kapcsolatok fejlettségi szintje a görög sötét középkorban vita tárgyát képezi a kutatók körében, hiszen az egyetlen viszonylag jól megőrzött információforrás erről Homérosz versei, amelyekből származó információkat különbözőképpen értelmezik. A régészeti leletek alapján azonban nyilvánvalónak tűnik a kutatók számára, hogy a sötét középkor a társadalmi viszonyok hanyatlásának, a társadalmi élet egy primitívebb formájához való visszatérés időszaka volt.

Politikai szerkezet

A homéroszi korszak Görögországa sok különálló településre tagolódott, amelyek ellenségesek voltak egymással. Ez még nem a klasszikus kor politikája volt, főként földművesek és pásztorok lakták őket (hiszen ezek voltak a főfoglalkozások), a határokat inkább a terület természetes domborzata szabta meg. E "protopoliszok" lakosságának nem volt egyetlen polgári identitása, és törzsekre, frátriákra és külön családokra - oikosokra - osztották.

A települések uralkodói kiemelkedtek a nemesi rétegek közül, basilei -nek nevezték őket . Többek között abból éltek, hogy kötelező "ajándékokat" kényszerítettek a népre. Emellett gyakran a bazsalikom egyszerre volt pap és bíró vagy választottbíró is különféle vitákban és peres ügyekben, amelyeket nyilvánosan tárgyaltak [6] [7] . Az uralkodók hatalma jelentősen korlátozott volt, hiszen az impozáns telkeket birtokló arisztokraták meglehetősen erősek voltak, és az országgyűlésbe tömörülő közösség tagjai is saját szavazati joggal rendelkeztek. A bazilei sokkal nagyobb befolyással bírt a hadjáratok során, amikor egy parancsnok köré kellett koncentrálni. Bár a háború idején a bazilika nem lehetett teljesen szabad a parancsaiban: kénytelen volt számolni az arisztokratákkal, akik a hadsereg legharcképesebb részét alkották.

A bazilita hatalomátruházási eljárása nem volt egységes és egyértelműen rögzített. Egyes esetekben a hatalom öröklődött, de ha az uralkodó család nem keltett bizalmat, akkor egy másik méltó arisztokrata bazilissá válhatott.

Az arisztokrata tanács a Vének Tanácsának új formája volt, amely fokozatosan elvesztette jelentőségét, és helyébe a leggazdagabb és legnemesebb emberekből álló struktúra lépett. Ez a testület nagy hatást gyakorolt ​​a basileusra, és ténylegesen kiegyenlítette a népgyűlés hangját. Ez utóbbi összehívását azonban az arisztokraták közvetlenül nem befolyásolhatták, hiszen a nemzetgyűlés összehívásáról a Basileus döntött.

A politikai széttagoltság miatt Homérosz Görögország is kevésbé volt harckész. Annak ellenére, hogy a hadjáratok időszakában az egyes közösségek csapatai egybe gyűltek, a viszály nem szűnt meg a katonák között, és a parancsnok kénytelen volt számolni a nemesség véleményével, amely legalább egy kis létszámmal biztosította a hadsereget. lovasság és jobb fegyverek.

Homérosz Görögországban nem volt egységes törvénykezés. A szabályalkotás a frátriák szintjén zajlott. Ezért egy olyan személyről, aki nem tartozott egyetlen családszövetséghez sem, kiderült, hogy semmiféle jog nem védi. Ráadásul még a frátriák belső normái sem garantáltak védelmet az önkény ellen. A bűnüldözés nagyrészt az egyes családok szintjén, vérbosszú útján valósult meg. Ezenkívül a klán egy tagjának megsértése vagy gyilkosság esetén az áldozat családja váltságdíjat követelhet. Volt bírói gyakorlat is: a bíróság nyilvános választottbírósági eljárás volt [8] .

Közösség és földtulajdon

Yu. V. Andreev szerint ebben az időszakban közösségi rendszer volt , de a homéroszi közösségnek számos jellemzője volt. Először is, nem volt többé kollektív földtulajdon. Ehelyett az egyes családok birtokában voltak a telkek. Ezeket a kiosztásokat egy idősebb férfi halálakor fiai örökölték kisebbekre osztva. Ugyanakkor ez nem egy hagyományos örökség volt a legidősebbtől a legfiatalabb örökösig, amikor vagy a teljes kiosztást, vagy annak legnagyobb részét az első kapta. Az elosztás sorsolás útján történt. Ezen túlmenően, ha az apának nem voltak fiai vagy más férfi örökösei, akkor a női örökösnő nagy földtulajdonossá válhat. A közösségi jelleg abban rejlett, hogy az emberek nagy szerepet játszottak az egyén életében: léteztek a népi elítélés bizonyos intézményei, számos döntést közösen hoztak.

Másrészt számos külföldi kutató úgy véli, hogy a Homérosz által egy bizonyos népközösség megjelölésére használt szónak semmi köze a „közösség” kifejezéshez, inkább a tömegeket, a démoszt jelenti, aminek nincs szubjektivitása és belső. szoros kapcsolatok. Yu. V. Andreev azonban megjegyzi, hogy Homérosz szövegei szerint az emberek nemcsak a politikai folyamatokat befolyásolhatták, hanem részt vehettek a döntéshozatalban. A homéroszi társadalomnak a közösségiség legfontosabb jellemzője volt - az egyes polgárok cselekedeteit elítélhette a közösség, amely ennek megfelelően nagyobb volt, mint egy bizonyos területen élő emberek összessége [6] . Ráadásul a frátriához való tartozás volt a legfontosabb feltétele az egyén teljes életének, hiszen ha a törzsi közösségből kizárták, vagy maga távozott onnan, nem volt senki, aki megvédje, számkivetett lett, kiszolgáltatottá vált. bírálja.

A különálló családok frátriákban egyesültek, és a frátiák törzseket alkottak. Ezek a struktúrák alapvetően a háború alatt nyilvánultak meg, amikor minden frátriából összegyűlt a milícia, de a határok békeidőben is látszottak, amikor a különböző frátriák tagjai ellenségeskedtek egymással.

Ha már uralkodókról beszélünk, akkor a birtokon kívül még egy bizonyos földtulajdonnal, egy temennel is rendelkeztek, amely azonban nem feltétlenül öröklődött, hanem a király iránti hála kifejezésének egyik módja volt emberek, a nemesség.

A tulajdoni rétegződés ekkor már aktívan növekedett, többek között a telkek egyenlőtlen elosztása miatt. Az a gyakorlat, hogy Homérosz idejére kiegyenlítették a birtokokat, már a múltban volt.

Család

A homéroszi korban a család patriarchális volt . Ebben az időszakban a görögök valószínűleg már monogám családokban éltek, amelyeket erős elszigeteltség és szigorú hierarchia jellemez. Homérosz nem beszélt a feleségek és férjek mindenütt jelenlévő sokaságáról, mindenesetre mint norma [6] . A világos munkamegosztás azt jelentette, hogy a férj nem avatkozik be a háztartási ügyekbe, a feleség pedig a férfias feladatokba. A homéroszi korszak családja bővült [8] .

Közgazdaságtan

A homéroszi közösség főként az önellátó gazdálkodásnak – a mezőgazdaságnak és a szarvasmarha-tenyésztésnek köszönhetően – létezett. Ezért a gazdaságnak is volt agrár, tradicionális jellege. Ez többek között az egyes családok rendkívüli autonómiájában nyilvánult meg, akik gyakorlatilag nem kereskedtek egymással, a belföldi fogyasztásra koncentrálva. Kézműves termelés csak annyiban létezett, hogy az embereknek szerszámokra és alapvető háztartási cikkekre volt szükségük. Ráadásul nem volt pénzrendszer, ehelyett, hogy valami értékét mérjék, az állatállomány értéke vezérelte őket. A társadalom gazdasági szempontú rétegződése, bár létezett, egy bizonyos pillanatig nem volt kifejezett, és mindenekelőtt a földbirtokok területéhez kapcsolódott.

A sötét középkor társadalma abban a tekintetben eltávolodott a legprimitívebb formáktól, hogy Görögország területén már akkor éltek kiosztással nem rendelkező, de bérmunkások, napszámosok, tágabb értelemben tönkrementek. az embereket fetesnek hívták. Ugyanakkor gyakran csődbe ment parasztokká váltak, akiknek a megfelelő feldolgozási lehetőség hiányában el kellett adniuk a birtokukat. Ezért munkájuk szakképzetlen volt, és társadalmi helyzetük megközelítette a rabszolgaállamot.

Az interpolisz kereskedelem szintén nem fejlődött ebben a korszakban. A politikák saját tartalékaik rovására léteztek, és ha valamit kívülről kellett, azt háborúval vagy rablással és rablással szerezték meg . Ugyanakkor az ilyen akciók főként az államközi kapcsolatokat érintették - a háborúkon kívül még kevesebb kapcsolat volt más országokkal.

Rabszolgaság

Görögországban már ebben az időszakban kialakult a rabszolgarendszer. A rabszolgák sorát főként elfogott barbárok, elsősorban nők egészítették ki. A rabszolgaság patriarchális jellegéről a homéroszi korszakban beszélhetünk , ami a rabszolgákkal szembeni humánusabb hozzáállást jelenti [7] . Utóbbi nem élt teljesen külön a mester családjától, aktívan segített a háztartásban. Az urak azonban már ebben a korszakban megkeserültek a rabszolgákkal szemben.

Felső osztály

Ebben a korszakban már kialakult a társadalom legfelsőbb rétege, amely a nagy földterülettel rendelkező, életmódjukkal kitüntetett arisztokratákból állt. Jóllehet vagyonukat nem lehetett összemérni a krétai-mükénei civilizáció arisztokratáinak vagyonával, a legjobb életkörülmények között mégis igencsak különböztek egymástól.

A felső osztály kiválasztásának fő kritériuma pontosan a tulajdon volt. Ugyanezen alapon az arisztokraták vállalták a vezető szerepet a katonai hadjáratokban, mert csak ők tudták felszerelni a hadsereget és biztosítani a lovakat. Azonban helyzetük megerősítése érdekében az arisztokraták gyakran közvetlenül az istenektől, vagy legalábbis a hősöktől származtatták klánjaikat . Mivel az arisztokraták rendelkeztek a legjobb fegyverekkel és lovassággal, úgy gondolták, hogy mivel ők játszanak kulcsszerepet a katonai ügyekben, nekik kell meghozniuk a legfontosabb politikai döntéseket is. Valójában a drágább páncélokkal és jobb fegyverekkel jól védett arisztokraták mutatták a legnagyobb rettenthetetlenséget és katonai kezdeményezést a csatában. Ezért a közösségek képviselőinek tanácsa fokozatosan elvesztette hatalmát, utat engedve a legfelsőbb nemesség szűk csoportjainak, amelyek nem engedték meg az egyszerű embereknek, hogy megvitassák a kulcsfontosságú kérdéseket.

A klasszikus görögök viszonya a korszakhoz

Az ókori görögök a klasszikus korszakban egyfajta intertimeként is emlegették ezeket a korokat. A parian kronológiai táblázat szerint sok mítoszból ismert esemény ekkor játszódik le. Például Thészeusz megöli a Minotauruszt , és Kr.e. 1260 -ban megalapítja az Isthmian Games -t. e. Orestes pedig Kr.e. 1202-ben megöli anyját . e. Ugyanez a táblázat Homérosz munkásságának virágkorát Kr.e. 930- ra utalja. e.

Művészet

A „sötét középkor” utolsó időszakában, ie 900-700 körül. pl. a görög művészetben a geometrikus stílus terjed .

A korszak hadművészete és mestersége – lásd az ókori görög pajzsot .

Lásd még

• A Ghirla Mare kultúra a betörő népek közé tartozik
• Submycenaean vázafestészet - vázafestés a sötét középkor korai szakaszáról
• Az ókori görög mítoszok idővonala

Jegyzetek

1. ↑ Karpyuk S. G. Az ókori Görögország története. M., 2010.
2. ↑ Egy valószínűbb, L. A. Gindin és V. L. Cimbursky műveiben felvetett és meggyőzően bebizonyított változat szerint azonban a trójai háború, mint a mítoszok történeti alapjainak egyik rétege a XIV. Kr.e. XIII. e., ebben látva a "barbár kerámia" népei inváziójának következményeit, ami miatt megkezdődött az akhájok Kis-Ázsiába vándorlásának következő, általuk jól ismert szakasza (további részletekért lásd a könyvet "Homérosz és a Földközi-tenger keleti térségének története").
3. ↑ Papadopoulos, J., Damiata, B. & Marston, J. (2011). Még egyszer érzéssel: Jeremy Rutter Plea for the Abandonment of the Submycenaean Revisited. In: Teltek a poharaink.
4. ↑ Martin, 2020 , p. 87.
5. ↑ Martin, 2020 , p. 86.
6. ↑ 1 2 3 Yu. V. Andreev. Homéroszi társadalom Görögország társadalmi-gazdasági és politikai fejlődésének fő irányzatai a XI-VIII. században. időszámításunk előtt e. - Szentpétervár: Az Orosz Tudományos Akadémia Szentpétervári Történettudományi Intézetének kiadója "Nestor-History", 2004. - 496 p.
7. ↑ 1 2 Yu. V. Andreev, G. A. Koshelenko, V. I. Kuzishchin, L. P. Marinovich. Az ókori Görögország története. - Moszkva: Felsőiskola, 1996.
8. ↑ 1 2 Összeállította: K. V. Panevin. Az ókori Görögország története. - Szentpétervár. : Polygon, 1999. - ISBN 5-89173-037-5 .

Irodalom

• Chew, Sing C., "World Ecological Degradation: Accumulation, Urbanization and Forestation 3000 BC – AD 2000", 2001, ISBN 0-7591-0031-4 . 3. fejezet, A második évezred bronzkora: Kréta és a mükénéi Görögország Kr.e. 1700 - ie 1200
• Desborough, VRd'A. A görög sötét középkor  (neopr.) . – 1972.
• Jean Faucounau, "Les Peuples de la Mer et leur histoire", L'Harmattan, Párizs 2003.
• Latacz, J. Trója és Homérosz között. Az úgynevezett sötét középkor Görögországban , in: Storia, Poesia e Pensiero nel Mondo antico. Tanulmány: Onore di M. Gigante, Róma, 1994.
• Hurwitt, Jeffrey M 1985. A korai Görögország művészete és kultúrája 1100-480 i. e. Cornell University Press. fejezetek 1-3
• Snodgrass, Anthony M. Görögország sötét kora: régészeti kutatás az ie 11. és 8. század között  . – New York: Routledge , c2000. — ISBN 0-415-93635-7 (hb) ISBN 0-415-93636-5 (pb).
• Sandars, N.K. A tengeri népek : Az ókori Földközi-tenger harcosai, ie 1250-1150  . London: Temze és Hudson, c1978. — ISBN 0-500-02085-X .
• Thomas Martin. Ókori Görögország. A történelem előtti időktől a hellenisztikus korszakig = Thomas R. Martin. Az ókori Görögország: az őskortól a hellenisztikus időkig. — M. : Alpina ismeretterjesztő, 2020. — 472 p. - ISBN 978-5-00139-246-0 . .

Linkek

• Anuchin D. N. , Vodovozov V. V. , Winkler, P. P. , Mishchenko F. G. , Petrushevsky F. F. Görögország // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 .). - Szentpétervár. , 1890-1907.
• A mükénéi palotai civilizáció összeomlása és a dórok eljövetele
• A palota utáni alkonyat: Az Égei-tenger a Kr.e. 12. században

Szótárak és enciklopédiák	Britannica (online)