Rise (film, 1976)

Az Ascension egy 1976 -os szovjet játékfilm , amelyet Larisa Shepitko rendezett. Katonai dráma Vaszil Bykov Szotnyikov című történetén alapul . A premierre 1977. április 2-án került sor .

A két fehérorosz partizánról szóló film, amely a rendőrök kezére került , 1977 - ben számos díjat kapott a nyugat-berlini Nemzetközi Filmfesztiválon , így lett az egyetlen szovjet film, amelyet a fesztivál legmagasabb kitüntetésével, az " Arany Medvével " tüntettek ki.

Az "Ascent" volt az utolsó befejezett film Larisa Shepitko rendezői karrierjében. Három évvel a szalag képernyőkön való megjelenése után Shepitko meghalt egy autóbalesetben a " Búcsú Matyorától " című film forgatása közben. Ugyanebben az autóbalesetben meghalt az Ascension üzemeltetője, Vlagyimir Csuhnov is .

Telek

A film a Nagy Honvédő Háború idején játszódik a náci hódítók által megszállt fehéroroszországban , 1942 telén. Két partizán , egy hivatásos katona Rybak és egy volt matematikatanár Szotnyikov elindult az erdőből a faluba, hogy élelmet keressenek a különítményüknek, amelyben nők és gyerekek is vannak. A halász és Szotnyikov a falufőnök házába jön, aki kénytelen a németeknek dolgozni. Szotnyikov hazaárulás miatt le akarja lőni, de Rybak arra szorítkozik, hogy elvegye a bárányt az öregtől.

Visszaúton a partizánok fasisztákkal és rendőrökkel futnak össze . A rendőrséggel vívott tűzharc során Szotnyikov megsebesít egy németet, aki később meghal, de ő maga is megsebesül, és megpróbál öngyilkos lenni, nehogy élve adják oda az ellenségnek. A halásznak az utolsó pillanatban sikerül megmentenie. A sebesült Szotnyikovot magán hordja ki az erdőből, és egy nácik által elfogott faluban rejti el. A rendőrök Dyomchikha, a három gyermek édesanyja házában találják meg őket, és vele együtt beviszik őket a parancsnokságra. Útközben Rybak arra gondol, hogy megszökjön, de a gondolat, hogy mély hófúvás közepette lelövik, megállítja.

Portnov rendőrnyomozó, a klub egykori vezetője és a gyermekkórus vezetője négyszemközt kihallgatja Szotnyikovot, aki azonban még az igazi nevét sem hajlandó megadni, hiába kínozták izzó vassal. Portnov még azt is megígéri, hogy kivégzi Szotnyikovot, és mindent dokumentál, mintha Szotnyikov beleegyezett volna, hogy munkatárs legyen, de a partizán továbbra sem hajlandó együttműködni. Rybak ijedten elmond mindent, amit tud: a partizánkülönítmény hollététől a Szotnyikovval való megbízásukig. A kihallgatással elégedett Portnov megígéri, hogy beviszi Rybakot a rendőrségre, ha minden elmondása igaznak bizonyul.

A foglyok az alagsorban töltik az éjszakát, ahol Demcsikha is velük van, a lány Basya Meyer egy zsidó nő, aki nem árulta el a nyomozónak, hogy ki rejtette el, és a főkapitánynak, akit azzal vádoltak, hogy segített a partizánoknak. Szotnyikov félig elfeledett, és már megbékélt a halál gondolatával, de Rybak nem veszíti el a reményt, hogy megmenekül, hisz abban, hogy mindenbe beleegyezhet, amit a németek parancsolnak, majd elfut, visszatér az erdőbe és folytatni a harcot a nácik ellen.

Reggel a foglyokat Gamanyuk rendőr, egykori bűnöző viszi ki az alagsorból, akiért Demcsikha férje egykor kiállt a bíróságon. Szotnyikov megpróbálja megmenteni cellatársait azzal, hogy elmondja Portnovnak életrajzát, de a nyomozó még csak hallgatni sem akar rá. A horgász rémülten térdre borulva könyörög, és beleegyezik, hogy csatlakozzon a rendőrséghez. Dyomchikha megpróbálja elmondani a náciknak, hogy Basya ki elől bujkált (a lány éjszaka a nevét kiáltotta), de az igazgató megállítja.

A foglyokat fasiszta géppisztolyosok kíséretében egy dombra viszik, ahol van egy ötszemélyes akasztófa. Dyomchikha könnyek között könyörög kegyelemért, de az igazgató Sych megkéri, hogy gondolja meg magát, és a nő megnyugszik. A négy rab ölelkezik, de a rendőrök az akasztófára vonszolják őket. Szotnyikov az utolsó pillanatig körülnéz, és észrevesz a tömegben egy vörös csillag nélküli budjonnovkai tinédzsert, aki alig tartja vissza a könnyeit. Szotnyikov rámosolyog, és abban a pillanatban Rybak kihúzza a lába alól a farönköt, amelyen állt.

A kivégzés után mindenki visszatér a faluba. A halász, aki észre sem vette, hogy felakasztotta Szotnyikovot, a szökésen gondolkozik, de a gondolat, hogy újra lelövik, megállítja. Elkapva a falusiak gyűlölködő tekintetét, és hallva a hozzá intézett sértéseket, Rybak rájön, hogy gyilkos lett, és nincs hová menekülnie. A halász kétségbeesésében kétszer is megpróbálja felakasztani magát a vécében, de nem sikerül. Először az öv elszakad, majd a hurok túl kicsi ahhoz, hogy átdugja a fejét. Gamanyuk siet az ajtó mögül, mert Rybak új feletteseit várja. A halász kijön a vécéből, és keservesen üvölt az általa elkövetett bűncselekmény felismerésétől.

Cast

• Borisz Plotnyikov  - Borisz Andrejevics Szotnyikov (hangja Alekszandr Demjanenko )
• Vlagyimir Gostyukhin  – Kolja Rybak
• Ljudmila Poljakova  - Avginya Demchikha
• Szergej Jakovlev  – Pjotr ​​Szics, igazgató
• Nikolai Sektimenko  – Stas Gamanyuk, rendőr
• Maria Vinogradova  - idősebb
• Victoria Goldentul - Basya
• Anatolij Szolonicsin,  mint Pavel Gavrilovics Portnov, nyomozó
• Igor Bezyaev  - partizán
• Stanislav Borodokin  - partizán
• Vadim Gusev  - partizán
• Stanislav Zhitarev  - partizán
• Vaszilij Kravcov  - német tiszt
• Alekszandr Pjatkov  - német katona, beceneve "Vörös"
• Vladimir Rudy  - német tiszt
• Alexandra Kharitonova  - partizán gyermekkel

A forgatócsoport

• Rendező : Larisa Shepitko
• Forgatókönyv : Larisa Shepitko, Jurij Klepikov ( Vaszil Bykov "Szotnyikov" című regénye alapján )
• Operatőr : Vladimir Chukhnov , Pavel Lebeshev (operatőr asszisztens)
• Produkciós tervező: Jurij Raksa (két plakátot is készített a filmhez: a Reklamfilm kiadónak és egy exportplakátot a Sovexportfilm egyesületnek)
• Zeneszerző : Alfred Schnittke
• Hangmérnök : Jan Potocki
• Vezényel : Jurij Nyikolajevszkij
• Vágó: Valeria Belova
• Rendező: Willy Geller
• Katonai tanácsadó: Szumcov Vlagyimir Szemjonovics ezredes

A film készítése

Háttér

Bármilyen kép személyes, de az Ascension megrendezésének vágya szinte fizikai szükséglet volt. Ha nem készítettem volna ezt a képet, az katasztrófa lett volna számomra. Nem találtam más anyagot, amelyben az életről, az élet értelméről alkotott nézeteimet így tudnám átadni.

Az "Ascent" előtt Larisa Shepitko filmrendező leforgatta a " Te és én " című filmet. A film forgatása súlyos stresszes légkörben zajlott. Technikai és szervezési nehézségek miatt mentőt kellett hívni a díszlethez, hogy orvosi segítséget nyújtsanak a rendezőnek. A film megjelenése nem volt könnyebb: a cenzorok eltávolították a kritikus epizódokat, és Shepitkónak mindegyikért meg kellett küzdenie. Ez a küzdelem nem mindig volt sikeres. Annak ellenére, hogy a film megkapta a Velencei Filmfesztivál egyik díját , a kivágott jelenetek szörnyű csapást mértek Shepitkóra, aki úgy vélte, hogy egy fontos pillanat megváltoztatása a fő gondolat elvesztéséhez vezet [2] .

A film képernyőkön való megjelenése után Shepitkonak nehéz dolga volt. Saját bevallása szerint a rendező négy hónapig "szörnyű szellemi és fizikai kimerültségben" volt. Egy szocsi szanatóriumban töltött nyaralása során hirtelen jött rá, hogy mit kell tenni, de kreatív terveit egy sikertelen esés keresztezte, ami agyrázkódáshoz és súlyos gerincsérüléshez vezetett. Shepitko több hétig ágyhoz kötött. Nehezítette a helyzetet, hogy már anyává készült, de a várandósság alatt sokat gondolt át. Különösen a lehetséges halál gondolata nem hagyta el minden nap, és Vaszil Bykov "A Szotnyikov" című regénye, amelyet ebben az időszakban olvasott, segített Shepitkónak kifejezni ezt az állapotot a filmvásznon [2] .

Forgatókönyv

A film forgatókönyve, amelyet Jurij Klepikov írt , nagyrészt a történetet követi. Shepitko osztálytársa, Natalya Ryazantseva ajánlására fordult Klepikovhoz , de már egy másik forgatókönyvön dolgozott. Klepikov elvileg nem utasította el, hanem kérte, hogy halasszák el egy héttel az Ascension munkálatait. Shepitko ragaszkodott ahhoz, hogy azonnal kezdje meg a munkát, és egy telefonbeszélgetés során meggyőzte, hogy hagyjon fel mindent. Saját bevallása szerint Klepikov "nem tudott ellenállni a Larisa nevű tájfun energiájának", és hozzálátott az irodalmi alapok átdolgozásához, amelyet később úgy írt le, mint "egy égető filozófiai példázatot, amely szembesítette az ember magas szellemi kezdetét azzal az érthető vágyával, hogy őrizze meg a testet a szellem tartályaként » [3] . A munka eredménye egy 70 oldalas forgatókönyv lett, amelyet aztán Shepitko aprólékosan megszerkesztett [3] [4] . Shepitko „mérnöki” megközelítést gyakorolt: munkájában nem tűrte a közelítést és a homályosságot, nem remélt rendezői improvizációt és kreatív éleslátást. Minden képkockát, minden sort, minden jelenetet gondosan kidolgoztak és előre megépítettek. Jurij Klepikov szerint még "a gyümölcsöző spontaneitás is éppen a filmezés elemeinek volt köszönhető", amit egy gondosan kidolgozott forgatókönyv biztosított [5] [6] .

A rendező fő gondja a Szotnyikov forgatókönyv-feldolgozásának szakaszában az volt, hogy ne veszítse el a történet filozófiai tartalmának mély szintjét. Ha Bykov irodalmi munkássága érzéki részletekkel volt telítve, mint például „hideg”, „éhség”, „veszély”, akkor Shepitko határozottan elnyomta a külső cselekvéssel való elégedettségre irányuló törekvéseket, és „belső igazolást” követelt minden egyes mozdulathoz, gesztushoz és tekintethez. karakterek. A lelki állapotok kifejezéséhez gyakran el kellett térni az irodalmi alaptól. Például a történet végén Rybak elhatározza, hogy felakasztja magát egy latrinában, de rájön, hogy elfelejtette visszakérni az övet, amit a rendőrök előző nap elvettek. Elméletileg az öv hiányát is lehetett ábrázolni a moziban, de a forgatókönyvírók szerint ekkor a jelenet a körülmény megjelölésére korlátozódott volna: informatív, de a művészi jelentés szempontjából kifejezetlen tagadás. A szerzők „visszaadták” az övet Rybaknak, de megfosztották attól a lehetőségtől, hogy felakasztotta magát, ami arra utal, hogy még a halál is elutasítja az árulót. Az volt a tervük, hogy magára hagyják Rybakot a bukás felismerésével. Az ezt követő hosszú közeli felvétel a fenséges természetről – a Rybak által annyira vágyott szabadságról – az volt a célja, hogy hangsúlyozza „egy önmagát elvesztő ember” végső kétségbeesését [5] .

A film nevét Shepitko férje találta ki - Elem Klimov . Hosszú ideig, még 1963-ban, a leendő házastársak között kialakult hagyomány, tíz rubelt kapott az ötletért. Klimov találta ki Shepitko dolgozatának nevét - a "Heat" filmet. Shepitko és Klimov úgy döntöttek, hogy ezt a játékos megközelítést a jövőben egymás jutalmazásával gyakorolják, de a szakszervezetük minden évében csak Klimov kapott tíz rubel díjat, majd csak kétszer: a "Heat"-ért és az "Ascent"-ért . 7] .

A gyártás elindítása

A következő lépés a forgatókönyv jóváhagyása volt Goskinóban. Shepitko addigra már „kényelmetlen” rendezőként szerzett hírnevet, és amikor még 1973-ban csak a filmkészítés kérdését vetette fel, Goskino illetékesei kategorikusan nemlegesek voltak [8] . A rendező nem kezdett konfrontációba, de más cselekményeket sem kínált többé [2] . Shepitko rendezői pályafutása során csak akkor kezdett el egy filmen dolgozni, ha úgy érezte, hogy "ha nem teszi meg, meg fog halni" [9] .

A felettesei és a GlavPUR ellenállásának leküzdéséhez Shepitko Jemma Firsovához, egy katonai-hazafias filmcsoport főszerkesztőjéhez fordult, akinél a VGIK -en tanult . Firsovát sokkal jobban megdöbbentette a forgatókönyv, mint a történet, és ugyanazon a napon elment egy találkozóra a filmművészeti miniszterhez - Philip Yermashhoz . Az Ermash helyettesével folytatott beszélgetés során (memoárjaiban Firsova nem említette a nevét) Firsova azt mondta, hogy a forgatókönyvet a saját felelősségére veszi, miközben azt hazudta, hogy " a GlavPUR -ral minden rendben lesz ". Yermash helyettese szkeptikusan fogadta az érveket, és az ezt követő folyamatot, a színészek jóváhagyásától a film elfogadásáig jelentős nehézségek kísérték. A vád lényege az volt, hogy Shepitko állítólag „misztikus árnyalatú vallási példázatot” készített a partizántörténetből, amely lázadás volt a szovjet ateista mozi számára [8] . Shepitko visszautasította, hogy ő maga nem vallásos, és a történet, hogy az ember hogyan árulja el a másikat, egyidős a világgal. Szerinte Júdás és Krisztus mindenkor létezett, és mivel ez a legenda bekerült az emberekbe, ez azt jelenti, hogy minden emberben él [2] . A tisztségviselők ellenállását Schnittke zenéje és a bibliai történetekre utaló utalások egyaránt találták, amelyeket el kellett távolítani [10] .

Larisa Shepitko négy évbe telt attól a pillanattól kezdve, hogy elolvasta a "Szotnyikov" című történetet, mire felkészült, engedélyt kapott feletteseitől, és elkezdhetett forgatni a képet [11] .

Casting

Shepitko úgy döntött, hogy ismeretlen vagy kevéssé ismert színészeket használ fel, akiknek múltbeli szerepei nem hozták létre képeiket az Ascensionben. Emiatt meg kellett tagadnia Andrei Myagkovot , aki nagyon szeretett volna szerepelni a filmben. Ugyanez a sors jutott Nikolai Gubenkóra is . Vlagyimir Viszockij , aki vágyott Rybakot játszani, és ezért féltékeny volt versenytársaira, nem ment át a válogatón . Az "Ascent" próbaidőszaka alatt Vysotsky szerepelt a " Nagy Péter Arap " című filmben . A forgatás a Moszfilm pavilonban zajlott, a tesztek szomszédságában, és Vysotsky gyakran futott, hogy megnézze, mi történik a Shepitko pavilonban a szünetekben [12] .

A Szotnyikov szerepére való színészek keresésének kezdetétől Larisa Shepitko utasította Emma Baskakovát, hogy tartsa szem előtt Krisztus képét, bár erről lehetetlen volt beszélni [2] . A rendező véleménye szerint Borisz Plotnyikov, a Szverdlovszki Ifjúsági Színház akkoriban 25 éves színésze bizonyult a legjobb jelöltnek a szerepre, de Goskino illetékesei Shepitko tervében azt a szándékot vették figyelembe, hogy "rárángassák Jézust". a szovjet képernyő." Plotnyikovnak, akinek korábban főként mesebeli állatok szerepei voltak [13] repertoárjában , még pótolnia kellett, hogy a kép még dicsőségesebb legyen, hogy a művészeti tanács jóváhagyja a szerepre. A színész összesen hét teszten ment keresztül, amelyekhez folyamatosan Szverdlovszkból Moszkvába kellett repülnie [14] .

Rybak szerepére a rendező húsz jelöltet nézett meg. A szerepre huszonegyedik jelentkező akkor még egy fiatal, ismeretlen színész volt - Vlagyimir Gostyukhin [4] . Gostyukhin, aki korábban hat évig dolgozott a Szovjet Hadsereg színházában bútorgyártóként, egyszer egy beteg színészt helyettesített az "Ismeretlen katona" című darabban, ahol Vaszilij Ordinszkij második rendezője,  Szvetlana felfigyelt rá. Klimova. Gostyukhin felkérést kapott a „ Séta a gyötrelmeken ” című tévésorozatba, ahol az anarchistát és a banditát, Krasilnyikovot alakította – ez a szerep fényes karizmát és temperamentumot igényelt. Larisa Shepitko asszisztensei a forgatáson vették észre. A meghallgatásra meghívott Gostyukhin először nem tudta összehasonlítani "egy elképesztően gyönyörű nőt Vaszil Bykov túlzottan férfias, kemény és tragikus történetével". A rendezővel folytatott 20 perces beszélgetés után azonban meg volt győződve arról, hogy ezt a legnehezebb munkát csak ő tudja megvalósítani a vásznon. Shepitkónál a jelölt, bár színészi végzettséggel, de mégis színpadi munkás, eleinte kételyeket ébresztett. Ha a Plotnyikovban a rendezőt azonnal vonzotta a textúra, a mosoly, a megjelenés és a plaszticitás, akkor Gostyukhin megjelenése nem esett egybe Shepitko Rybakról alkotott elképzeléseivel: a fiatal színész egy partizán számára szokatlan „komolytalan” csattanással érkezett a meghallgatásra. Gostyukhin durva modora eleinte taszította a kiválasztási bizottság többi tagját, de Shepitko ezt a viselkedését félénkségével magyarázta, és úgy döntött, hogy átnézi a jelöltet, aki már az első próbán mindenkit lenyűgözött azzal a dühös kitartásával, hogy elérje az imázst [12] [13] .

A színészt Portnov szerepére Sotnikov képe alapján választották ki. Larisa Shepitko azt kérte, hogy keressenek valakit, aki hasonlít Plotnyikovhoz, mondván:

Hasonlóak, de Portnov belső meggyőződését tekintve Szotnyikov ellentéte. Biztos nagyon jó színész. Párbajuk, igen, igen, a Szotnyikovval vívott párbaj egy örök konfliktus, a szellem és a spiritualitás hiányának örökös csatája... A haldokló, szenvedő Szotnyikov győz, mert lélekben erős. Meghal, és kínzója fölé emelkedik.

Anatolij Szolonicsin eleinte semmi érdekeset nem látott ebben, mint mondta, „másodlagos szerepben”, amelyet a korábban leforgatottak „újrafeldolgozásának” tartott. A színész először azt sem értette, mit akarnak tőle, annak ellenére, hogy igény szerint szorgalmasan játszotta az „ellenséget”, „megtört lelkű embert”, „jövő nélkülit”. De még ő maga is megértette, hogy a kép egy próbababa, " lubok " [15] [16] . Csak a rendezővel folytatott hosszú beszélgetés tette lehetővé számára, hogy értékelje Portnovról alkotott vízióját: a negatív oldal megszemélyesítését az ember örök történelmi harcában az állattal önmagában a legmagasabb érték, nevezetesen a szellem értékének nevében. A rendező ragaszkodott ahhoz, hogy a szovjet nép éppen magas öntudata miatt nyert a Nagy Honvédő Háborúban , így Portnov „antihősként” játszott szerepe, amely az emberi szellem erejének az anyaggal szembeni felsőbbrendűségét hivatott hangsúlyozni. különösen fontos volt [2] .

Forgatás

A forgatás, amely 1974. január 6-án, Larisa Shepitko születésnapján kezdődött (más források szerint a forgatás január 5-én kezdődött [17] ), Murom városának környékén zajlott . Az első jeleneteket a negyven fokos fagy ellenére a helyszínen forgatták - mezők, erdők, szakadékok között. Borisz Plotnyikov szerint a fagy és a szűzhó nélkülözhetetlen feltételek voltak, amelyeket Vaszil Bykov javasolt [14] . Ezt a megközelítést Larisa Shepitko jóváhagyta, miszerint a színészeknek "minden sejtjükkel át kellett érezniük a telet", hogy megbízhatóbban beléphessenek a képbe [2] . Ugyanakkor a forgatási folyamatot úgy tervezték meg, hogy a főszerepek előadói pszichológiai és játék értelemben a legegyszerűbb epizódokkal kezdték, ami lehetővé tette számukra, hogy fokozatosan elmerüljenek képeikben [18] .

Shepitkonak a kezdetektől sikerült megfertőznie ötletével a munkafolyamat minden résztvevőjét, akik megértették, hogy a filmet szent dolgokról forgatják: a Szülőföldről, a magasabb értékekről, a lelkiismeretről, a kötelességről és a lelki hősiességről. Korábban is megnyilvánult az a képessége, hogy elbűvölje kollégáit: Jurij Vizbor (a „ Te és én ” című film főszereplője ) így nyilatkozott: „Larisának dolgoztunk, személyesen neki. Volt hite, ez az. A munkánk jóságába és szükségességébe vetett hit, és ő, ez a hit abszolút anyagi anyag volt, amelyre nagyon is reálisan lehetett támaszkodni.

A forgatás zord körülmények között ez a tényező nagyon fontosnak bizonyult: a forgatáson a statiszták és a forgatócsoport tagjai között is fagytak meg, de senki sem panaszkodott. Shepitko maga nem követelt különösebb kiváltságokat magának, és kollégái visszaemlékezése szerint mindenki számára a bátorság, az akarat, a türelem és a rendkívüli törődés példája volt. Például Borisz Plotnyikov nagyon enyhén öltözött, és gyorsan megmerevedett a fagytól és a szúrós széltől a nyílt terepen, de az „Állj meg! Elvitték!” az igazgató odajött hozzá, hogy dörzsölje, melegítse és megköszönje. Fel kellett melegítenie Vlagyimir Gostyukhint is, aki később azt írta: "Megérte" meghalni a jelenetben, hogy ekkora hálát érezzen tőle." Azt is elmondta, hogy szinte senki sem tudta, mekkora erőfeszítést tett Shepitko minden egyes képkockán történő forgatáshoz. Gosztyuhinnak néha magára kellett vinnie az igazgatót az autóból a szállodai szobába: Shepitko nem volt teljesen egészséges, és néha az ereje is cserbenhagyta. Jóval az "Ascent" előtt, a "Heat" film forgatásán Shepitko hepatitisben volt . Figyelmen kívül hagyva azt a tanácsot, hogy induljon el Moszkvába, ott maradt, és tovább készítette a képet a hordágyról, amelyen a fertőző kunyhóból hozták [19] . Ráadásul Shepitko nem gyógyult meg, és a betegség következményei negatívan befolyásolták jólétét a jövőben, különösen a Felemelkedés forgatásán. Ráadásul egy nemrégiben elszenvedett gerincsérülése súlyos fájdalmat okozott neki. Shepitko azonban két-három órával korábban kelt fel, mint a forgatócsoport, hogy felépüljön, majd egész nap ereje határán dolgozott. Például az egyik jelenetben a partizánok hosszan és nehezen menekülnek a büntetők üldözése elől. A képernyőn a túlfűtött, fulladozó emberek halálos fáradtságát kellett bemutatni. A hazugság elkerülése érdekében a rendező minden alkalommal a forgatás résztvevői mellé futott, és velük együtt tapasztalta meg állapotukat [11] . Ennek az elhivatottságnak köszönhetően a forgatás megszakítás nélkül zajlott, és egy hónappal a tervezett időpont előtt fejeződött be [14] .

Annak érdekében, hogy a színészek teljesítménye megfelelő minőséget érjen el, Shepitkónak néha hosszú ideig kellett beszélnie velük, hidegben állva. Például a filmes stáb teljes felkészültsége ellenére a rendező sokáig beszélhetett Borisz Plotnyikovval, akinek karakterét a forgatás során alaposan tanulmányozta. Az információ sikeres bemutatását elősegítette Shepitko azon szokása, hogy nagyon világosan posztulálta a gondolatait, kerülve az érthetetlen kifejezéseket, amelyek elrejthetik az egyértelműség hiányát [20] . Miután megvárta a szükséges érzelmek megnyilvánulását a színész szemében, arckifejezésében és gesztusaiban, hirtelen megparancsolta mindenkinek, hogy kapcsolja be a kamerát. Borisz Plotnyikov később azt mondta, hogy meg akarta ismételni ezt az élményt más filmekben, de semmi sem működött. Plotnyikov úgy beszélt a Shepitkóval való együttműködésről, mint "egy élő zsenivel való találkozásról". Hasonló véleményen volt a film rendezőjéről Vaszil Bykov is, aki " szoknyás Dosztojevszkijnek " nevezte. Bykov általában nagyon nagyra becsülte Larisa Shepitkót, és valahogy még azt is beismerte, hogy ha korábban találkozott volna vele, talán máshogy írta volna a „Szotnyikov”-ot [14] .

Vlagyimir Gostyukhin a forgatási folyamatot nem játéknak írta le, hanem "halálnak minden képkockában". Mind neki, mind Plotnyikovnak rendkívül fontos volt, hogy igazolják az igazgató bizalmát, akinek sokáig és nehezen kellett megvédenie őket a vezetőség előtt. Gostyukhin arról beszélt, hogy Shepitko hipnózisként közvetíti az ötletet a színészek felé, amely alatt ő és Plotnyikov, a filmipar újoncai végrehajthatják a "reinkarnáció csodáját". Az első próbán Shepitko még havat is dobott az arcukba. Plotnyikov szerint ez azért történt, hogy összegyűjtsék figyelmüket és akaratukat, valamint hogy textúrát és hitelességet adjanak a képeknek. A jövőben ez egyfajta rituálé lett, amely gyakran megelőzte a következő felvételt a díszletről [11] . Gostyukhin felidézte, hogy annyira Rybakká változott, hogy három hétig még a smink zúzódása sem hagyta el az arcát. A kép forgatása után a színész sokáig próbált magához térni, ismét önmaga akar lenni, nem pedig a karaktere, és még Larisa Shepitko következő filmjében, a Búcsúban sem volt hajlandó szerepelni , annak kitartó kérése ellenére [12] .

A festmény művésze, Jurij Raksa később a következőképpen beszélt erről az állapotról:

Munkához fogtunk, és a karakterekkel együtt kezdődött egyedi létezésünk. Mondhatom, hogy a film minket is felnevelt. A szent dolgokról, a magas spiritualitás kategóriáiról szólva elkerülhetetlenül magas mércét kellett alkalmaznunk magunkkal szemben. Lehetetlen volt egy ember lenni a forgatáson, de egy másik a való életben [21] .

Kilépési képernyő

A film a betiltás küszöbén állt: a szabályozó hatóságok úgy vélték, hogy a partizántörténet helyett „misztikus árnyalatú vallási példázatot” forgattak. Nagyon nagy volt az esélye annak, hogy a kép „a polcra” kerül, és Elem Klimov , Larisa Shepitko rendezője és férje kétségbeesett lépésre szánta el magát. Abban az időben Klimov éppen elkezdett készülni a „Kill Hitler” című film forgatására (1985-ben „ Gyere és lásd ” címmel adták ki a képernyőkre), és találkozott Peter Masherovval , a Központi Bizottság első titkárával. Fehérorosz Kommunista Párt, aki minden lehetséges módon támogatta a rendezőt, sőt történelmi tanácsadó szerepében is megszólalt: a háború éveiben egy magas rangú tisztviselő maga is partizán volt; sőt 1942-ben a megszállók felakasztották anyját [2] [19] a partizánokkal való együttműködés miatt .

Amikor Klimov a Moszfilmet megkerülve meghívta Masherovot az Ascension különleges vetítésére (a filmet közvetlenül a laboratóriumból hozták Minszkbe, szinte vizesen, maga Larisa Shepitko pedig leült a keverőpulthoz [22] ), kezdetben szkeptikus volt, és arra számított. látni a "babyu rendezést". Húsz-harminc perccel a vetítés kezdete után Masherov már nem tudott elszakadni a képernyőtől, és a film közepére már sírt, nem jött zavarba a teremben jelen lévő köztársasági vezetéstől. A film végén a hagyományoktól eltérően (általában az ilyen premiereken először az alsóbb, majd a legmagasabb rangúak véleményét hallották) Masherov felment a színpadra, és körülbelül negyven percig beszélt. Szavait senki nem jegyezte fel, de Elem Klimov szerint ez az izgatott beszéd volt az egyik legjobb, amit a feleségéhez intézett valaha hallott. A veterán jelen lévő fehérorosz író és a Nagy Honvédő Háború veteránja, Ales Adamovics úgy jellemezte Masherovot, mint aki azt kérdezi: „Honnan tudott ez a lány, aki természetesen nem tapasztalt ilyesmit, hogyan tudna így mondani [23] ? » Néhány nappal később az „Ascent”-t egyetlen módosítás nélkül hivatalosan is elfogadták [2] [19] .

Fesztiválok és díjak

• 1977  - XII VKF Rigában : Fődíj és az Operatőrök Szövetségének díja ( Larisa Shepitko )
• 1977  - XXVII. IFF Berlinben : Arany Medve nagydíj , FIPRESCI - díj , a Nemzetközi Katolikus Filmközpont OSIC - díja ( Larisa Shepitko )
• 1977  - IFF "Festival of Liberty" Sopotban : "Szabadság-szobor" díj ( Larisa Shepitko )
• 1979  - A Szovjetunió Állami Díja : "Az elmúlt évek filmjéért" Vlagyimir Csuhnovnak (posztumusz), Larisa Shepitkonak (posztumusz)
• 1990  - XL IFF Berlinben : részvétel a "Retrospektive" programban
• 2010 – LX IFF Berlinben : részvétel a „Retrospektive” programban [ 24] .

Kritikai elismerés

Susan Sontag : „Egyetlen fénykép vagy fényképsorozat sem tud kibontakozni, egyre többet elvinni, mint Larisa Shepitko ukrán rendező A felemelkedése – még soha nem láttam izgalmasabb filmet a háború borzalmáról” (Sontag S. Nézzük meg mások életét) szenvedés. M., 2014, 91. o.).

Jegyzetek

1. ↑ Klimov, 1987 , p. 190.
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Valentina Khovanskaya. "Larisa. Emlékek a Larisa Shepitko-val való együttműködésről" (elérhetetlen link) . Letöltve: 2013. május 30. Az eredetiből archiválva : 2015. április 19.. (határozatlan) 
3. ↑ 1 2 Klimov, 1987 , p. 93.
4. ↑ 1 2 "Ascent" az "Orosz mozi enciklopédiája" oldalon
5. ↑ 1 2 Klimov, 1987 , p. 94.
6. ↑ Klimov, 1987 , p. 95.
7. ↑ Klimov, 1987 , p. tizennyolc.
8. ↑ 1 2 Larisa Shepitko rendező halála . Lev Durov hivatalos oldala . Hozzáférés dátuma: 2013. május 31. Az eredetiből archiválva : 2013. június 22. (határozatlan)
9. ↑ Marina Bazavluk. Hegymászás . "A mozi története". Letöltve: 2013. május 31. Az eredetiből archiválva : 2012. december 11.. (határozatlan)
10. ↑ Gemma Firsova . Figyelem. Larisa Shepitko-ról . "A mozi művészete" (2006. december). Letöltve: 2013. május 31. Az eredetiből archiválva : 2013. május 31.. (határozatlan)
11. ↑ 1 2 3 Vlagyimir Gosztyukhin (Yu. Korshak felvétele). Hóperzselt arc ... "A mozi története". Letöltve: 2013. június 7. Az eredetiből archiválva : 2012. december 11. (határozatlan)
12. ↑ 1 2 3 Angelica Zaozerskaya. Vlagyimir Gostyukhin színész: "A legsebezhetőbb és legeltartottabb a művész szakma . " „Teatral” (2011. július 21.). Letöltve: 2013. június 4. Az eredetiből archiválva : 2016. március 5.. (határozatlan)
13. ↑ 1 2 Jurij Tyurin. Vlagyimir Gostyukhin. Kreatív életrajz . "orosz mozi". Letöltve: 2013. június 4. Az eredetiből archiválva : 2013. április 26.. (határozatlan)
14. ↑ 1 2 3 4 És az élet, és a könnyek és a szerelem . Gordon Boulevard (2013. január 13.). Hozzáférés dátuma: 2013. május 31. Az eredetiből archiválva : 2013. június 27. (határozatlan)
15. ↑ Klimov, 1987 , p. 62.
16. ↑ Klimov, 1987 , p. 63.
17. ↑ Klimov, 1987 , p. ötven.
18. ↑ Klimov, 1987 , p. 51.
19. ↑ 1 2 3 Ivoilova I. Hegymászás  // Munka  : Újság. - M . : Fiatal Gárda , 2003. - Január 4. 1. sz . (Orosz)
20. ↑ Klimov, 1987 , p. 41.
21. ↑ Andrej Voroncov. Biblia történet. Mászó. Larisa Shepitko (elérhetetlen link) . Letöltve: 2013. június 10. Az eredetiből archiválva : 2013. július 4.. (határozatlan) 
22. ↑ Klimov, 1987 , p. 12.
23. ↑ Klimov, 1987 , p. tizenöt.
24. ↑ | Berlinale | Archívum | Jahresarchive | 2010 | Program . Letöltve: 2013. július 26. Az eredetiből archiválva : 2013. június 12. (határozatlan)

Irodalom

• Elem Klimov . "Larisa: egy könyv Larisa Shepitkóról". - Moszkva : "Művészet", 1987. - 290 p. — 25.000 példány.  — ISBN 491-0020000-101 .
• German Klimov, Marina Murzina, Andrey Plakhov, Raisa Fomina. Elem Klimov. Nem készült film." - Moszkva : "Krónikás", 2008. - 384 p. - ISBN 978-5-901238-52-3 .
• Orosz illúzió / L. M. Budyak ;. - Moszkva: Continent LLC Publishing Company, 2003. - S. 549-554. — 732 p. — ISBN 5-85646-100-2 .

Linkek

• "Ascent" a "Mosfilm" hivatalos honlapján
• Arcus L. Hegymászás . "Chapaev" filmtörténeti bázis . A " Session " magazin projektje . Letöltve: 2020. május 2. (Orosz)
• "Emelkedés" a "Biblia történet" projektben
• Vasil Bykov "Sotnikov" története a lib.ru oldalon

Tematikus oldalak	AllMovie AlloCine ČSFD Filmaffinitás Internet Movie Database Rohadt paradicsomok
Bibliográfiai katalógusokban	GND : 1204017727 NKC : unn2008507164 SUDOC : 197865321 VIAF : 4121151002111030280005 WorldCat VIAF : 4121151002111030280005