Vissarion (Zorin)

Vissarion (a világban Vaszilij Pavlovics Zorin vagy Zornyin ; 1878. március 24. [ április 5. ]  , Golubcovka falu , Penza tartomány  - 1937. november 25. , Butovszkij gyakorlótér , Moszkvai régió ) - a Gergely-szakadás egyik vezetője, a Gergely-szakadás elnöke az Ideiglenes Felsőbb Egyháztanács (VVTSS), mielőtt szakadásba ment volna – Uljanovszk püspöke .

Életrajz

1878. március 24-én ( április 5-én )  született egy pap családjában Golubcovka faluban, a Penza tartomány Saransky kerületében (ma Romodanovszkij járás , Mordovia ) [1] .

A Nyizsnyij Novgorodi Teológiai Szemináriumban végzett . 1898 - ban önkéntesként belépett a Kazanyi Teológiai Akadémiára .

1899-ben az akadémia rektora, Anthony (Khrapovitsky) hatására szerzetessé adták [1] . Ugyanebben az évben hierodiakónussá avatták . 1901-ben, az Akadémián töltött utolsó évében hieromonkpá avatták .

1902-ben a kazanyi teológiai akadémián teológiai diplomát szerzett , és szemináriumi tanítási jogot szerzett.

1902. augusztus 17-én nevezték ki a kalugai teológiai szeminárium dogmatikai, erkölcsi és alapteológiai tanári posztjára [2] .

1902. november 20-án áthelyezték az ardoni Sándor Missziós Szemináriumba [1] .

1903 januárjában lemondták a kinevezést, és Vissarion Hieromonkot áthelyezték homiletikát tanítani a Volyn Teológiai Szemináriumra . Ugyanebben az évben a Pochaev Lavra [1] székesegyházi hieromonkja lett .

1903 decemberében a szeminárium felügyelőjévé, 1905-ben archimandrita fokozattal rektorrá [1] nevezték ki .

Aktívan publikált a Volyn Egyházmegyei Közlönyben (1905-ben S. A. G. álnéven is megjelent), számos publikációja önálló utánnyomásként jelent meg. Ő pártfogolta a Volyn Teológiai Szemináriumban 1907-ben megnyílt "Hazafias Kört" [1] .

1909. november 27-én a Szamarai Teológiai Szeminárium rektora , 1914. március 11-én a permi teológiai szeminárium rektora lett [1] .

1914. október 6-án a csernyihivi egyházmegye Baturinszkij Nyikolajev kolostorának rektorává nevezték ki [1] .

1916 júliusában felmentették tisztségéből, és Anthony (Hrapovickij) harkovi érsek rendelkezésére bocsátották [1] .

1917 óta a turkesztáni egyházmegyében szolgált: Isten törvényét tanította az andizsáni gimnáziumban, az egyházmegyei tanács titkára, az aulie-atai székesegyház rektora [1] , az alma-atai székesegyház rektora ( Verny, az Alma-Ata (Verny) esperes dékánja.

1922-ben a felújítók az államhoz küldték a taskenti Innokenty (Pustynsky) érseket , és a helyére egy felújító püspök jött. Anélkül, hogy megvárták volna a szakadár érkezését, az egyházmegyei tanács rendkívüli ülésén megválasztják Vissarion archimandritát Vernensky püspökévé és Szemirecsenszkijt , a turkesztáni egyházmegye helytartóját . November 24-én Innokenty érsek Sergius (Lavrov) püspökkel koncelebrálva Taskent püspökévé avatja Vissarion archimandritát [1] . De másnap Vissarion archimandritát letartóztatták, míg maga Innokenty érsek éjjel titokban Moszkvába menekült [3] .

1923. szeptember 26-án kinevezték Volszkij püspökévé [4] , a szaratovi egyházmegye helytartójává , majd hamarosan felszentelték [1] .

1924. március 4-én az omszki és pavlodari egyházmegyébe osztották be, a jelek szerint nem ment el a rendeltetési helyére [1] .

Ugyanezen év júliusára Tyihon pátriárka Uljanovszk püspökévé nevezte ki [1] .

Az új püspök érkezésével az egyházmegyébe a renovációs János (Nikolszkij) érsek plébániái kezdtek az irányítása alá kerülni. A felújító egyházmegye a szemünk láttára omlott össze, az egyházmegyei adminisztrációját senki nem vette figyelembe. Ez nagyon felbosszantotta János érseket, majd ismét a GPU-hoz intézett feljelentések záporoztak a patriarchális egyházba átment papokra, széleskörű összecsapások kezdődtek a renovációsok és a „tikhoniták” hívei között [2] .

A feszült helyzet és a regisztráció hiánya miatt Vissarion püspök elhagyta az egyházmegyét, és szülőföldjére, a Nyizsnyij Novgorod tartományba ment. Őkegyelme átadta az egyházmegye vezetését a deákoknak [2] .

1925 decemberében, Péter ( Polianszkij) metropolita leváltásakor tagja lett a Tanács Összoroszországi Kiállítási Központjának, amelyet Grigorij (Jackovskij) vezetett , és másokkal együtt, 1926. január 26-án a Metropolitan betiltotta. Sergius (Starogorodsky) a papságból, valamint az Összoroszországi Kiállítási Központ többi alakja. A tilalom nem engedelmeskedett [1] .

1926 júniusának végén Vissarion és Tikhon (Rusinov) püspökök bűnbánatot tartottak Sergius metropolita előtt, és télen ismét a gregoriánizmusba estek .

A gregoriánizmushoz való visszatérést követően Vissarion püspök energikus tevékenységet folytatott Mozhaisk gregorián püspökével, Borisszal (Rukin) együtt . Mindenekelőtt az uljanovszki pozíciójának megerősítéséről gondoskodott, ahol a Szergius metropolita hűségesei nem akarták őt püspökként elismerni.

1927. március 23-án, az Uljanovszki Egyházmegye Korsun városában rendezett kongresszuson Vissarion püspök meggyőzte a kongresszus többségét, hogy az AUCC kánoni jellegű. Annak alapján, hogy 1923-ban Tyihon pátriárka Uljanovszkban megáldotta, a kongresszus ortodox részének ellenállása ellenére sikerült Uljanovszk érsekévé megválasztani.

Manuel (Lemesevszkij) metropolita a következőképpen jellemzi őt abban az időszakban:

Ep. Bessarion szerette a csodálatos, ünnepélyes istentiszteleteket és az egyházmegye körüli kirándulásokat. Ezek az utazások olykor megterhelőek voltak az emberek számára, és elégedetlenséget váltottak ki a püspökkel szemben. De sokan voltak, akiket elcsábított ez a külső ünnepélyesség. Ezen kívül az ep. Vissarion vonzó megjelenésű volt, és tudta, hogyan kell beszélni az emberekkel. Sikerült az uljanovszki egyházmegyében a hűséges gregoriánok erős gerincét összeraknia. Még a szomszédos egyházmegyei Samara városában (Kuibyshev) is két templom volt alárendelve neki. Az Uljanovszki egyházmegyében két vikáriátusa volt, amelyeket a gregorián dekrétum püspökei irányítottak.

Gregory érsek (Jackovskij) megbízásából Vissarion püspök nem egyszer utazott Szibéria városaiba, amikor ott veszélyben forgott a gregoriánizmus.

1927 őszén egy egyházmegyei kongresszuson volt Barnaulban , ahol élesen szembehelyezkedett Sergius metropolitával, és titkos renovátornak nevezte, kényszerített Tyihonov-álarcban, amelyet időben le kell vetni.

Gergely érsek nyugdíjba vonulása után az Összoroszországi Központi Tanács elnöke lett. Minden lehetséges módon igyekezett megerősíteni pozícióját és fenntartani a gregorianizmus hanyatló tekintélyét.

A Donskoy kolostorban élt, Tikhon pátriárka kamrájában. Voronyezsi metropolita rangra emelték. Egy idő után ugyanarra a rangra emelte Borisz (Rukin) és Joannikij (Szokolovszkij) érseket , 1928 -ban pedig Dmitrij (Belikov) tomszki érseket .

Az új elnök – ahogy Gregory érsek szokta – érezte, hogy az AUCC-ből hiányoznak a kiemelkedő hierarchák, Dmitrij érsekhez fordult, aki régóta ismert volt tétovázásáról, azzal a javaslattal, hogy foglaljon helyet az AUCC-ben, és megkapta a beleegyezést. Ez azonban nem hozott látható eredményt. A gregorianizmus folyamatosan hanyatlóban volt.

1933-ban Vissarion metropolitát eltávolították az Összoroszországi Központi Tanács ügyeiből és az egyházmegye irányításából, de 1933-37. elnökölte az AUCC üléseit.

1937. szeptember 20-án letartóztatták. 1937. november 23-án a moszkvai UNKVD trojkája ítélte el "szovjetellenes tevékenység" és "aktív ellenforradalmi propaganda" vádjával.

1937. november 25-én lőtték le a butovói gyakorlótéren . 1989 decemberében rehabilitálták.

Publikációk

• Az élet valódi céljáról. Pochaev, 1906;
• Pásztorkodás és jelenvalóság. Pochaev, 1904;
• A teológiai iskola reformprojektje. Pochaev, 1906;
• A vallási tudás folyamata. Pochaev, 1907;
• A modern orosz szépirodalom az erkölcsi tevékenység tanához való viszonyában. Pochaev, 1905;
• Vl. Sz. Szolovjov, mint a pápaság védelmezője az op. „Oroszország és az egyetemes egyház”. Pochaev, 1905;
• Filozófiai esszé. V. S. Szolovjov nézetei. Pochaev, 1906;
• Keresztény nézet a színházról. Pochaev, 1905;
• A pogányság mint az emberi természet haszonelvű és érzéki törekvéseinek kifejeződése. Pochaev, 1905;
• Gondolatok a háború után. Pochaev, 1905;
• „Szó az újévre” // Szamarai Egyházmegyei Közlöny, 1910, 2. szám, neo. Val vel. 35.
• „Bevezető beszéd a Szamarai Teológiai Szeminárium hallgatóinak az 1910. január 11-i képzések kezdete előtt tartott imaszolgálaton” // Szamarai Egyházmegye Vedomosti, 1910, 3. szám, neo. Val vel. 85.
• „Gondolat a parasztok jobbágyság alóli felszabadításáról szóló legfelsőbb kiáltvány megjelenésének 49. évfordulójára” // Szamarai Egyházmegyei Közlöny, 1910, 5. szám, neof. Val vel. 219.
• Isten ismerete a Szentírás tanítása szerint. A. Ószövetség. // Szamarai Egyházmegye Vedomosti, 6. szám, neo. Val vel. 275.
• Isten ismerete a Szentírás tanítása szerint. B. Újszövetség. // Szamarai Egyházmegye Vedomosti, 7. szám, neo. Val vel. 349; 1910, 9. szám, neo. Val vel. 505; 1910, 16. szám, neo. Val vel. 1031; "Izv. Cav. ep." 1903, 3. szám, p. 19.
• "A szó az ortodoxia hetében, a szamarai katedrálisban kimondva" // "Samar Diocesan Vedomosti" 1910, 7. szám, neo. Val vel. 343.
• "Szó a nagy sarkon" // "Samar Diocesan Vedomosti" 1910, 8. szám, neo. Val vel. 433.
• „Szó az Úr mennybemenetelének napján” // Szamarai Egyházmegyei Közlöny, 1910, 11. szám, neo. Val vel. 653.
• „Beszéd a szemináriumi tanfolyamot elvégzőkhöz” // Samara Diocesan Vedomosti, 1910, 12. szám, neo. Val vel. 719.

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 A. A. Bovkalo , N. Yu. Vasziljeva, E. V. Lipakov. VISSARION  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2004. - T. VIII: " Hittan  - Vlagyimir-Volyni egyházmegye . " - S. 545-547. — 752 p. - 39.000 példány.  - ISBN 5-89572-014-5 .
2. ↑ 1 2 3 Orosz vonal / Folyóiratok Könyvtára / Hierarchikus szolgálat a szimbirszki (Uljanovszki) egyházmegyében 1832-1989-ben . Letöltve: 2011. április 9. Az eredetiből archiválva : 2016. március 13.. (határozatlan)
3. ↑ Szent Lukács főpásztori tevékenysége 2008. május 14-i archív másolat a Wayback Machine -n
4. ↑ Archivált másolat (a hivatkozás nem elérhető) . Hozzáférés időpontja: 2016. június 20. Az eredetiből archiválva : 2016. március 5. (határozatlan) 

Linkek

• VISSARION (Zornin) az ortodox enciklopédiában
• Vissarion (Zornin / Zorin)
• Hierarchikus szolgálat a szimbirszki (uljanovszki) egyházmegyében 1832-1989-ben 6. rész .