Viktor (Bogojavlenszkij)

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2021. július 3-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzéshez 1 szerkesztés szükséges .
Viktor érsek
Omszk és Pavlodar érseke
1925. március – 1928. november 2
Előző Ioanniky (Szokolovszkij)
Utód Arkagyij (Ershov)
Barnaul püspöke , a Tomszki Egyházmegye
helytartója
1921. augusztus 3-1924
Előző Gabriel (Voevodin)
Utód Nikodémus (feltámadás)
Születési név Vszevolod Szemjonovics Bogojavlenszkij
Születés 1854
Halál 1928. november 2( 1928-11-02 )
Díjak
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Viktor érsek (a világon Vszevolod Szemjonovics Bogojavlenszkij ; 1854 körül - 1928. november 2. , Omszk ) - az Orosz Ortodox Egyház püspöke, Omszk és Pavlodar érseke .

Életrajz

1875 - ben a Pszkov Teológiai Szemináriumban , 1879 - ben a Szentpétervári Hittudományi Akadémián szerzett diplomát a „ Ciprus , Kijev metropolitája ” című disszertációjához teológiai kandidáti fokozattal, mesteri fokozat megszerzésének jogával . 1879. augusztus 9-én kinevezték a Mstislav Teológiai Iskola segédfelügyelőjévé .

1881 októberében a Vilna tartomány állami iskoláinak felügyelőjévé , 1887 -ben a Molodechno Tanári Szeminárium igazgatójává , 1891 -ben a Vilnai Tanítóintézet és a Kerületi Pedagógiai Múzeum igazgatójává nevezték ki. 1891. augusztus 9-től államtanácsos , 1900. január 1-től tényleges államtanácsos . I. osztályú Szent Sztanyiszláv Renddel tüntették ki. (1910) és 2. sz. (1894), Szent Vlagyimir 3. osztály, Szent Anna 2. osztály. és 3. art. [egy]

1913 óta a kazanyi oktatási körzet körzeti felügyelője valódi államtanácsosi ranggal szerkesztette az "Oktatási és Nevelési Értesítő" tudományos és pedagógiai folyóiratot a középiskola számára.

A forradalom idején

1918 februárjában a bolsevikok eltávolították a szolgálatból, akik rövid időre átvették a hatalmat a városban .

Szeptember elején elmenekült Kazanyból , a Vörös Hadsereg ostroma alatt . Ufában kötött ki , ahol megismerkedett V. V. Sapozsnyikov professzorral, aki közoktatási miniszterként az Ideiglenes Szibériai Kormány tagja volt .

Szapozsnyikov meghívására Omszkba költözött, és felvették a közoktatási minisztériumba (1918. október 29-én besorozták a felsőbb állami iskolák osztályának megbízott segédjegyzőjévé. 1919. május 7-től - osztályvezető). a Központi Igazgatóság női gimnáziumai). 1919. május 28-án A. V. Kolchak az orosz kormány Kereskedelmi és Ipari Minisztériumába helyezte át tanfelügyelőnek. 1919. július 21-től szeptember 13-ig a Kereskedelmi és Ipari Minisztérium oktatási főosztályvezetőjeként, ugyanazon év október 1-jétől a Miniszteri Hivatal oktatási osztályát vezette, január 4. 1920-ban a Kereskedelmi és Ipari Minisztériumban tanfelügyelőként szerepel.

1919. november 10-én a Fehér Hadsereg visszavonuló egységeivel együtt evakuálták Omszkból , elérte Krasznojarszkot , ahol 1920 májusáig maradt, majd felesége betegsége miatt Tomszkba költözött , ahol felesége meghalt.

1920 szeptemberében Irkutszkban szerzetesi fogadalmat tett , majd egy idő után pappá szentelték ; ugyanazon év decemberében a moszkvai Znamenszkij-kolostor rektori kinevezésével archimandrita rangra emelték , de nem indulhatott úti céljára.

Barnaul püspöke

1921. augusztus 3-án Tomszkban felszentelték Barnaul püspökévé, a Tomszki Egyházmegye helytartójává .

1921 novemberében a tomszki egyházmegye egyházmegyéjének ideiglenes vezetésével bízták meg Andrej (Uhtomszkij) püspök megérkezéséig, akit a tomszki székesegyházba neveztek ki , de Andrej püspök nem érkezett meg, Viktor püspök pedig az egyházmegyét igazgatta egészen addig. 1922 júniusában letartóztatták.

1922 óta a renováció elterjedt a tomszki egyházmegyében . Húsvéti prédikációjában Victor püspök szektának nevezte a Renovationistákat . Az ügy irataiból:

„Tomski tartományon belül a Tomszki Egyházmegye Adminisztrátora, Viktor, a világon, gr. Vízkereszt Vszevolod Tikhon pátriárka utasítására ellenforradalmi magatartást követett a tomski egyházmegye fejének megjelenésétől kezdve 1921 júniusától kezdve ... Tyihon pátriárka kinevezésére Tomszkba érkezve, a papság hívek általi megválasztásáról szóló rendelettel ellentétben, Bogoyavlensky, Viktor püspök néven, felülről érkező parancsra itt hajtja végre az egyház szétválasztásáról szóló rendeletet megkerülve. az államtól. Felajánlotta magának azt a jogot, hogy kinevezze, elmozdítsa és elbocsássa az egyházmegyei adminisztráció tagjait, az egyházak rektorait, a papság tagjait, mindezt a hívek akarata ellenére, csak saját ellenforradalmi szimpátiáitól vezérelve... A modernitás szellemében az egyház reformjára törekvő liberális papságot üldözi Victor püspök…”

Törekedett az egyházmegye életének egyszerűsítésére: az egyházmegyei tanácsot egyházmegyei adminisztrációvá alakította, egyházmegyei kongresszust szándékozott összehívni, javasolta a papságnak a templomokban metrikus nyilvántartás vezetését ( az NKJU 1919. évi körlevele szerint ez nem tilos), válás csak népbírósági kivonat esetén. A templomokban Isten törvényét tanították , amelyről a tartományi közoktatási osztályt tájékoztatták.

1922 márciusában Tomszkban kampány indult az egyházi értékek elkobzására . Arra törekedett, hogy a lefoglalás békésen és a szentélyek taposása nélkül történjen. Victor püspök hűséges álláspontja ellenére a kilépésről szóló rendelettel kapcsolatban a tomszki sajtóban kampány indult a püspök ellen. Az egyházi értékek lefoglalását vádemelésre és a papság megsemmisítésére használták fel.

Viktor püspök a nála végzett első házkutatás után 1922 májusában levelet küldött az egyházmegyei adminisztráció tagjainak a tomszki egyházmegye egyházi hatalmának utódlásáról. Azt írta, hogy halála esetén „vagy bármilyen más körülmény” esetén az egyházmegye irányítása Innokenty (Szokolov) bijszki érsekre, Tomszk 2. helynökére szálljon át, és felszólította, hogy „ne ismerjenek el senki mást püspöknek”. Victor püspök letartóztatása után azonban Tomszkban az egyházi hatalmat a Pjotr ​​Blinov vezette felújítási munkások csoportja foglalta el .

Letartóztatás és bebörtönzés

1922. július 12 - én letartóztatták, és a tomszki fogolyházban helyezték el. Július 15-20-án a tomszki tartományi forradalmi törvényszék a katonai ágért nyílt tárgyaláson tárgyalta a „tomszki egyháziak ügyét”. Vladyka Viktort a többi vádlottak mellett bűnösnek találták "az ortodox egyház klérus ellenforradalmi szervezetének tomszki csoportjának ideológiai vezetése ügyében"... szembeszállt a hatóságokkal az egyházi értékek lefoglalásában "az egyház elválasztásában az államtól , megtartotta az egykori egyházmegyei konzisztórium szerkezetét (a hívők papválasztásáról szóló rendelettel ellentétben az egyházmegyei adminisztráció tagjainak, egyházak rektorainak kinevezésének, elbocsátásának, felmentésének jogát sajátította el Ilja Konsztantyinovics Popovval (Archimandrita) Heraclius) magánlakások kiosztásával rejtette el a lefoglalás elől az egyházi értékeket: a tomszki kolostor templomának értékeit (7 ikon ezüst köntösben, körülbelül 30 font súlyú), az egykori szeminárium háztemplomát (5 köntös) ... tömeges nyugtalanságra gerjesztette a lakosságot és az egyházi értékek kibocsátásának mellőzését a munkásosztály diktatúrájának és a proletárforradalomnak nyilvánvaló kárára » [2] .

Victor püspököt és további 7 embert halálra ítéltek. Az elítéltek kassációs panaszt küldtek az Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottság Legfelsőbb Törvényszékének szibériai kirendeltségéhez. Július 29-én a Legfelsőbb Törvényszék Novonikolaev fiókjához távirat érkezett A. Avdentov újonnan megalakult Renovációs Szibériai Egyházi Igazgatóság elnökétől és M. Toropov titkártól, amelyben azt írták, hogy „az ítélet jóváhagyása az istentisztelet auráját fogja teremteni. Mártírhalál az elítéltek számára és leküzdhetetlen akadály lesz az Élő Egyház megnyugtatása és felépítése ügyében » , és enyhített büntetés kiszabását kérte [3] .

Az RSFSR Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottsága Legfelsőbb Törvényszéke Szibériai Kirendeltsége semmítőbizottságának 1922. október 6-i határozatával a július 15-20. a Legfelsőbb Törvényszék szibériai kirendeltségének bírói testületéhez. 1922. október 31. és november 4. között a bírói testület látogató ülése újra megvizsgálta az ügyet, és bűnösnek találta Viktor püspököt és 11 másik papot, mert „az ortodox egyház hierarchiájának tagjai, és... pozíciókat töltöttek be a Tomszkban egyházmegye, ezt a jogi szervezetet felhasználva az RSFSR alkotmánya alapján létező munkás- és paraszttanácsok hatalmának, valamint a munkás-paraszt kormányzat legyőzött proletárforradalmának megdöntésére” [4] . Viktor püspököt, Irakly (Popov) archimandritát és több papot ismét halálra ítélték, anélkül, hogy az ítélet ellen fellebbezni lehetett volna. Az ítéletet táviratban közölték a moszkvai Legfelsőbb Törvényszékkel. Ugyanezen a napon választávirat érkezett, amelyet az Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottság titkára, Avel Jenukidze írt alá , és az ítélet végrehajtásának azonnali leállítására, az ügy megfontolásra Moszkvába történő elküldésére utasítottak. Az Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottság Elnöksége 1923. március 2-i határozatával Viktor püspök és további 2 elítélt halálbüntetését 10 év börtönnel váltotta fel, hat hónappal később a büntetést 6 évre csökkentette. 1924. február  - 5 évre.

M. E. Gubonin szerint 1924 - ben Viktor püspök Nyizsneudinszk püspökeként szerepelt , de ismeretes, hogy 1925 januárjában a püspök az irkutszki börtönben volt [5] .

omszki érsek

Határidő előtt szabadult, 1925 márciusában érseki rangra emelése után az addigra már szinte teljes egészében a renovationizmusba átment omszki egyházmegye adminisztrátorává nevezték ki (111 plébánia 81 pappal szerepelt a szakadárok között ).

Victor érsek elkezdte járni az egyházmegye plébániáit, prédikált és magyarázta az egyházszakadás kárait. A püspök aktív munkájának eredményeként havonta mintegy 15-20 egyházközség került vissza az Egyház kebelébe. 1925 közepére Omszk 19 templomából mindössze 3 tartozott a felújítóké: a Nagyboldogasszony székesegyház , a Feltámadás Katonai Erőd-székesegyház, a Nikolszkaja kozáktemplom, hamarosan mindegyiket bezárták, mert nem látogatták meg őket.

Többször is megpróbálta elérni, hogy a hatóságok visszaadják a Szent Miklós-templomot , amelyet katedrálissá akart tenni, de sikertelenül. A hatóságok minden lehetséges módon megakadályozták, hogy Vladyka körbeutazza az egyházmegyét. Akmolinszkba nem engedték be , a hatóságok egy nappal az érkezése után kiutasították Szemipalatyinszkból a püspököt. Amikor Tara városába utazott, megtiltották számára, hogy bemenjen az útvonal mentén található településekre, bár számos felkérés érkezett a plébániák látogatására.

1925 közepén az Omszki Felújító Egyházmegyei Tanács képviselőket küldött Viktor érsekhez azzal a javaslattal, hogy vegyenek részt az 1925-ös Felújító Tanácson, valamint az egyesülési témájú anyagokkal, az egyesülési javaslatokat számos ortodox egyházközséghez is eljuttatták. Két nappal később, a templomban tartott prédikáció során Victor érsek eretnekeknek nevezte a felújítókat, és óva intette a híveket, ne kerüljenek közel hozzájuk. A püspök befolyása alatt az ortodox papság és laikusok többsége nem volt hajlandó tárgyalni a renoválókkal.

1925. december 25-én Viktor érsek és János (Trojanszkij) Petropavlovszk püspök felszentelte Innokenty (Nikiforov) szemipalatyinszki püspököt , aki Viktor érsek asszisztense lett az egyházmegye irányításában.

1926. január 28-án Viktor püspök elnökletével az omszki plébániák ülését tartották, amelynek célja volt meghatározni a hozzáállásukat az Ideiglenes Felsőbb Egyházi Tanácshoz (VVTSS), amelyet Grigorij (Jackovszkij) szverdlovszki érsek hozott létre a 2010. évi ünnepség után. Tyihon pátriárka halála és a pátriárkai trón Locum Tenensének, Péter (Polyansky) metropolita letartóztatása és az egyház legfőbb hatalmának igénye. A közgyűlés döntött:

„Tekintsük a VVTsS-t kanonikusan illegálisnak. Tekintettel a kánoni hatalmi utódlás megszűnésére Krutickij Péter metropolita személyében, kérje fel Viktor érseket, hogy az egyházi tekintély helyreállításáig önállóan, az Összoroszországi Központi Egyháztanácsnak való alárendeltség nélkül irányítsa az egyházmegyét. a néhai pátriárka helyetteseinek személye, akit életében megjelölt, vagy különleges intézmény formájában, kánoni úton megválasztva és felhatalmazva az egész régi kanonikus egyház egyházi ügyeinek intézésére. Meg kell szüntetni a Fővárosi Péter megemlékezést az istentiszteleten. Ezt a döntést közölni kell az Omszki Egyházmegye: Petropavlovszk és Szemipalatyinszk vikárius püspökeivel, valamint az egyházmegye valamennyi esperesével, hogy tájékoztassák az egyházak összes ortodox közösségét .

Ugyanezen év április 5-én került sor az omszki klérus és világiak 2. ülésére, amelyen megvitatták a magasabb egyházi igazgatás problémáit. Beszámoló hangzott el a moszkvai egyházi életről. A jelenlévők arra kérték Viktor érseket és helytartóit, hogy csoportosulások nélkül, önállóan kormányozzák az omszki egyházmegyét, és várják meg a törvényes egyházi hatalom létrejöttét. Nyár elején az Illés próféta-templomban tartották az omszki papság és világiak 3. találkozóját Viktor érsek vezetésével, amelyen több mint 50 küldött volt jelen a város és a környékbeli plébániákból. A hallgatóság megvitatta Agafangel (Preobraženszkij) metropolita 1926. április 18-án az orosz ortodox egyház főpásztoraihoz, pásztoraihoz és hűséges gyermekeihez intézett felhívását , amelyben bejelentette, hogy átveszi a patriarchális Locum Tenens jogait . Az ülésen úgy döntöttek, hogy az omszki egyházmegye küldöttét küldik a fővárosba, hogy megismerkedjenek az egyházi ügyek helyzetével, és ismét elítélték az Összoroszországi Központi Egyháztanácsot és Gergely érseket. 1926 augusztusában, az omszki papság és világiak képviselőinek 4. ülésén az omszki egyházak esperesétől, Vaszilij Infantiev főpaptól , aki Moszkvából tért vissza, jelentést hallgattak meg .

A felújítók maradványaival szoros kapcsolatban álló hatóságok ellenkezése ellenére az omszki ortodoxok élete újjáéledt. 1927-ben helyreállt az a forradalom előtti hagyomány, hogy az istentiszteletek után vallási és erkölcsi beszélgetéseket tartottak a templomokban.

Szergius (Sztragorodszkij) metropolita „nyilatkozatának” kiadása után 1927 júliusában és szeptemberében az omszki papság és plébánosok Viktor érsek vezetésével kérték az omszki regionális közigazgatási osztálytól a „Sergius uralkodó püspökeként” való bejegyzést. Tájékozódás" és vele együtt az Ideiglenes Egyházmegyei Tanács .

Az omszki egyházmegye kormányzásának három éve alatt Viktor érseknek sikerült szinte az összes papságot és világiságot a kánoni egyház köré tömörítenie.

A nagy fizikai és erkölcsi stressz, a hatóságok általi folyamatos zaklatás aláásta. 1928. november 2-án halt meg Omszkban . Az Istenanya-testvéri templom oltárához közel temették el , ahol az omszki püspökök osztálya és rezidenciája volt.

2001 - ben a Tomszki Területi Bíróság ügyészsége rehabilitálta.

Kompozíciók

Jegyzetek

  1. ↑ A Közoktatásügyi Minisztérium főosztályán szolgálatot teljesítők névsora 1910-re. - S. 503.
  2. ↑ Tomszk régió GA. F. R-236. Op. 2. D. 96. L. 13
  3. ↑ Tomszk régió GA. F. R-236. Op. 2. D. 96. L. 131
  4. ↑ Tomszk régió GA. F. R-236. Op. 2. D. 96. L. 148/273v.
  5. ↑ Damaszkin (Orlovszkij) , igum. Élet mts. Tatiana (Grimblit; 1903-1937) // Moszkva. EV. 2003. 4-5
  6. ↑ GA Omszk régió. F. 1326. Op. 4. D. 11. L. 124

Irodalom

Linkek