Varuna

Varuna ( óindiai वरुणः IAST : váruṇaḥ [ 1] ) a Védákban  az igazságosság legfőbb őre és bíró, valamint a világvizek istene ; hajlamos kombinálni ezeket a funkciókat, ugyanakkor elsősorban Isten-Felnök [2] . Varuna - az Aditya testvérek legidősebbje - Indrával együtt  a védikus panteon egyik fő istene volt, csak Indrát és Varunát nevezik "mindenhatónak" [3] .

Varuna neve sok esetben a Mithra - val együtt található , amely Dumézil szerint a hatalom vagy az emberek közötti egyesülés jogi oldalát, míg Varuna az ember és Isten kapcsolatát jelképezi: " Az ember földi kapcsolatait Mithra kapja, mert Varuna, mint ismert, hogy a mennyben telepedett le . " Víz-tűz párként való szembeállításuk gyakran megtalálható a brahmanikus irodalomban. Mitra és Varuna szembenállása azonban soha nem volt és nem is lehetett ellenségeskedés vagy rivalizálás, hanem csak „kiegészítő elosztás” [4] .

Mithrával együtt szaporodnak és megtartják az egyetemes törvényt (Rta) (RV 1.2, 1.23, 6.51). Támogatják a földet és az eget (RV, 5,62), képesek záporozni (RV, 5,63, 5,62, 7,64)

A Rigvédában külön himnuszokat szentelnek Varunának (RV, 5,85, 7,86-89), néha más istenekkel együtt fordulnak hozzá: Indrával (1,17, 6,68, 7,85), Agnival és Savitarral (RV, 1,24) ). Ashvinami (RV, 8.42) stb. [5][ pontosítás ]

Az ikonográfiában Varuna egy kígyóból készült lasszót tart a kezében. Vahanája (hegye ) Makara .

A védikus utáni időszakban Varuna elveszítette vezető pozícióját a panteonban, de továbbra is a vizek urának tartják, és a Lokapal közé tartozik . Nagy jelentőséget tulajdonított ennek a „zuhanásnak” N. S. Trubetskoy , aki úgy vélte, hogy „ Indra Varuna feletti győzelmének tényét az indiai vallástörténet kutatói nem értékelik kellőképpen. Eközben ez a tény tele volt következményekkel, és előre meghatározta az indiai vallásos gondolkodás teljes további fejlődését .

Varuna neve a vṛ- „takarni, bezárni” (takarni, összefonni) gyökből származik, a név belső formája pedig a „védő” [1] .

Egy töredék a Rigvédából, - "Himnusz az istenek hatalmához (IV, 16)":

"5. Varuna király mindent felügyel,

Mi van a két világban belül, és minden mögött, ami kívül van.

Megszámlálta az emberi szem minden pillanatát,

Úgy számolja őket, mint a kockajátékos a pontokat.

6. Ezek a te kötelékeid, ó Varuna, szám szerint hétszer hét,

Háromszor ellazulva, csillogóan állnak. "

J. Dumézil hipotézise szerint, amelyet a kutatók később elutasítottak [7] [8] , etimológiailag azonos a görög Uranus istennel .

M. Eliade az árja társadalom háromoldalú struktúrájáról beszélve Varunát a brahminok Várnájával hasonlította össze [ 9 ] .

Lásd még

• védikus civilizáció
• Indra
• Püspöksüveg
• Ahura Mazda
• Aramazd

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 Mayrhofer M. Kurzgefaßtes etymologisches Wörterbuch des Altindischen. - Heidelberg: Carl Winter Universitätsverlag, 1956. - III. köt. - S. 151.
2. ↑ Eliade M. Esszék az összehasonlító vallástudományban . - M., 1999
3. ↑ Toporov, 1990 , p. 217.
4. ↑ Dumezil J. Az indoeurópaiak legfőbb istenei. 2014. január 6-án kelt archív másolat a Wayback Machine -nél  - M., 1986.
5. ↑ Rig Veda, T. Ya. Elizarenkova fordítása
6. ↑ Trubetskoy N. S. India és a kereszténység vallásai. - M., 2000.
7. ↑ Manfred Mayrhofer . Etymologisches Wörterbuch des Altindoarischen, vol. 2, sv "Váruṇa" (Heidelberg, 1996), 515-6.
8. ↑ Edgar C. Polome . "Binder-god" // Encyclopedia of Indo-European Culture (London/Chicago: Fitzroy-Dearborn, 1997), 65.
9. ↑ Eliade M. Háromrészes indoeurópai ideológia // Hit- és vallási eszmék története. - M., 2002.

Irodalom

• Toporov V. N. Varuna // Mitológiai szótár / Ch. szerk. E. M. Meletinsky . - M .: Szovjet Enciklopédia , 1990. - 672 p.

Szótárak és enciklopédiák	Nagy norvég Nagy orosz Nagy Szovjet (1 kiadás) Brockhaus és Efron olasz a világ körül Kis Brockhaus és Efron Ortodox Britannica (online) Universalis
Bibliográfiai katalógusokban	GND : 118764373