A Bian-fa ( kínai 辮髪 "pigtails") a mandzsuk és a nagy eurázsiai sztyeppe más nomád népeinek hagyományos férfifrizura . Ez egy háromszálú copf volt, amelyet a fej vagy a korona hátuljára fontak, míg a homloknál és a halántéknál a hajat leborotválták .
A korai dzsin királyság jurcenjei , a mandzsuk elődjei ilyen frizurát próbáltak rákényszeríteni a kínaiakra. A nemes középkori mongolok (férfiak és nők) körében elterjedt volt a kétfonatos frizura, amelyet a fül mögötti halántéknál fontak be. A korábbi khitan nomádok hasonló frizurát viseltek a fejükön. Hasonló megjelenésű volt a nomád török népek hagyományos férfifrizurája - aidar .
Miután a mandzsuk 1644-ben meghódították Kínát, a Mandzsu Csing -dinasztia kormánya az ország teljes férfi lakosságát (a szerzetesek és a taoisták kivételével ) arra kötelezte, hogy a hódítóknak való hódítás jeléül mandzsu fonatokat fonjanak. A hanok hagyományos hosszú hajviseletét (felnőtt férfiaknak kontyba gyűjtve ) halállal büntették. Ezért Kínában akkoriban volt egy mondás: "akinek van feje, annak nincs haja, akinek haja van, annak nincs feje."
A mandzsu rezsim ellen harcoló kínaiak a Fehér Lótusz felkelések és az 1856-1864-es tajpingi lázadás idején határozottan hosszú hajat viseltek. A mandzsuk "hosszú hajúnak" ( kínai 長毛; "changmao") vagy "szőrös banditáknak" ( kínai 髮賊; "fazei") nevezték őket. A mandzsúriai zsinórokat csak azután törölték el, hogy a kínaiak az 1911-1912 -es Xinhai forradalom során megdöntötték a mandzsúriai monarchiát.
A 19. században a nyugati és oroszországi országokban a mandzsúriai zsinórt összetévesztették a hagyományos kínaival . Tehát Lenin a "kínai fonat" képét használja
Feuerbach levágta a filozófiai idealizmus kínai kaszáját
– Materializmus és empirio-kritika (1908). (Gl. 4:5)