Borisz és Gleb templom (Novogrudok)

Ortodox templom
Borisz és Gleb Boldog Hercegek Szent Mártírjainak - Szenvedélyhordozóinak székesegyháza
fehérorosz Barys és Gleb Boldog Hercegek Szent Pakutnik-pásztorainak székesegyháza

Borisz és Gleb templom Novogrudokban, 2018
53°36′01″ s. SH. 25°49′27″ K e.
Ország
Város Novogrudok
gyónás Ortodoxia
Egyházmegye Novogrudok és Slonim
Építészeti stílus Fehérorosz gótika ,
szarmata barokk ,
orosz
Alapító Hetman Konsztantyin Osztrozsszkij , Joseph Soltan
metropolita
Az alapítás dátuma 12. század
Építkezés 1517-1519  év _ _
Ereklyék és szentélyek Novogrudoki Istenanya ortodox csodás ikonja
Anyag tégla
Állapot jelenlegi
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon
"Történelmi és kulturális érték" tábla A Belarusz Köztársaság Történelmi és Kulturális Értékei Állami Listája tárgya
Kód: 411Г000436

Szent Mártírok székesegyháza – Passió – Borisz és Gleb hercegek hordozói Navahrudokban _ A Novogrudok és Slonim Egyházmegye Novogrudok espereskerületéhez tartozik . A 16. századi Litván Nagyhercegség korának fehérorosz gótikus építészetének emlékműve . A későbbiekben az épületet többször átadták a különböző felekezetek kezébe , és szerkezetátalakításnak vetették alá ( szarmata barokk , orosz stílus ). A székesegyház a központi városi tér mellett található, a Pochtovaya utca 10. szám alatt (korábban Basilianskaya utca).

A székesegyház egy XII. századi ősi templom helyén épült, melynek alaptöredékei az oltár alatt az 1960-as években végzett ásatások során kerültek elő. A XII. századi templom 1317 óta a litván metropolisz katedrálisa volt , mellette egy kolostor is volt [1] . 1451- ben a templomot meglátogatta Szent Jónás, Moszkva és egész Oroszország metropolitája [2] .

1517-1519 - ben a Litván Nagyhercegség hetmanja, Konsztantyin Osztrozsszkij herceg [3] és József Soltan litván metropolita költségén az egykori templom helyén új hajó formájú téglatemplomot emeltek .

Történelem

A 12. század 1. felében ezen a helyen fehér kőtömbökből, kisebb lábazati betétekkel keresztes kőtemplom épült , ez volt az első Boriszoglebszkaja templom [4] . Később a templom köré galériát emeltek, amely a 12. századi polotszki építészeti iskolára jellemző „rejtett soros” falazási technikával lábazatból készült . A templomot freskókkal festették, gyönyörű majolika padlója különféle mázas kerámialapokból (négyzet, téglalap és háromszög alakú) volt. A tetőt ólomlemez borította. Építése során golosnikokat használtak . 1317-ben a templom megkapta a litván ortodox metropolisz katedrálisának státuszát . A XIV. század óta a templomban kolostor működött [5] .

Litván Nagyhercegség

1517-1519 -ben egy 12. századi ősi templom [6] alapjain gótikus falazati technikával új székesegyházat építettek Konsztantyin Osztrozsszkij herceg és József Soltan metropolita támogatásával . 1620 - ban a templom az uniátusokhoz került . 1624-1632 - ben Alekszandr Hreptovics költségére szarmata barokk stílusban  újjáépítették : a karzat megszűnt , mérete jelentősen megnőtt. 3 hajós , 5 oldalú apszisos, csillag alakú boltíves, késő gótikus stílusú csarnoképület épült . A homlokzatokat számos vékony függőleges oszlop-lapátsor választja el, amelyek a felső részben gyufaíves övbe mennek át. Az épület sarkai 6 oldalú támpillérekkel vannak megerősítve . A födém szögletes és figurás üvegezett és üvegezetlen födém (vastagság 4-5 cm), a homlokzaton két kiskapukkal ellátott torony, csigalépcsők láthatók. A templomot mázas zöld és világosbarna csempék borították. 1628-1636- ban a kijevi uniátus metropolita, Joseph Rutsky megalapította a templomban a baziliánus férfikolostort , Khreptovich Ádám pedig a baziliánus női kolostort [7] .

Orosz Birodalom

A Nemzetközösség harmadik felosztása után 1795-ben Novogrudok az Orosz Birodalom része lett. Miután 1839-ben felszámolták a breszti egyházközösséget a polotszki székesegyházban , a hatóságok a megszüntetett orosz görögkatolikus egyház kolostorait az Orosz Ortodox Egyház fennhatósága alá tartozó egyházhoz helyezték át .

1873-1875 között a templomot orosz stílusban átépítették . A rekonstrukciós projekt az attika sziluettjének megváltoztatását irányozta elő (három karéjos kokoshnik háromrészes kiegészítése ), a tornyok nyílásain lábazat , valamint a nyugati homlokzat központi ablakában , megnyitva a harangnyílást. torony, a nyugati fal plasztikus színezése, nagy „süket” fadob kialakítása a főtér fölött , „ nyolcszög a chetveriken ” sátor kiegészítéssel kokoshnikokkal a kidolgozott párkányokon . A nyugati homlokzatot szegélyező tornyok hasonló kivitelezésűek voltak [8] .

Ezzel egy időben egy fából készült, négyszintes ikonosztázt készítettek 30 ikonnal . 1876 ​​szeptemberében 10 000 hívő jelenlétében Sándor (Dobrynin) püspök felszentelte az újjáépített templomot.

Modern idők

A szovjet-lengyel háború végén és a rigai béke megkötésével (1921) Novogrudok a Lengyel Köztársaság része lett . 1923-1924-ben a templomot az eredeti megjelenés részleges helyreállításával rekonstruálták .

A háború utáni időszakban, amikor Novogrudok a Szovjetunió része volt , a templom 1961-ig működött, amikor is bezárták, és épületét a Grodno régió állami levéltárának fiókjaként használták.

Fehéroroszország függetlenségének megteremtése után 1996. január 7-én döntés született arról,  hogy a templomot visszaadják az Orosz Ortodox Egyház fehérorosz exarchátusának [9] .

2010 júniusában az Orosz Ortodox Egyház Fehéroroszországi Exarchátusa megkezdte a templom helyreállítását (tudományos felügyelő: G. Lavretszkij), melynek eredményeként ugyanazon év novemberében kokoshnikokat helyeztek el aranyozott hagymakupolákkal díszített sátrakkal. a templomtorony. Ezzel kapcsolatban a Műemlékvédelmi Társaság elnöke, Anton Astapovics levelet intézett a Fehérorosz Köztársaság Kulturális Minisztériumához azzal a kéréssel, hogy állítsák le a munkát, és vonják bíróság elé azokat, akik törvénysértést kezdeményeztek és elkövettek. (a rekonstrukció a Művelődési Minisztérium engedélye és a Tudományos és Módszertani Tanács november 3-i ülésének jegyzőkönyve nélkül valósult meg, amely ezt a határozatot meg kellett volna előznie) [10] . Kéri, hogy indítsanak közigazgatási eljárást az egyházközség és a Novogrudok Regionális Végrehajtó Bizottság felelős alkalmazottai ellen (a történelmi és kulturális örökség védelméről szóló törvény 10. cikkelye 2. és 4. részének megsértése miatt). Ezenkívül A. Astapovich fellebbezett a novogrudoki ügyészséghez [11] . G. Lavretsky válaszul kijelentette, hogy akik felhajtást csináltak, nem különösebben értették a helyzetet, és elhamarkodott következtetéseket vontak le, és hivatkozott a Velencei Chartára, amely szerint a helyreállítás célja nem az, hogy az objektum eredeti megjelenését visszaadják, és még kevésbé köztes, de az emlékmű teljes történetében történő helyreállítása - minden stílusrétegének megőrzése.

Építészet

A 16. századi Litván Nagyhercegség fehérorosz gótikus építészetének feltűnő példája [12] . Kezdetben háromhajós, négyoszlopos templom volt, széles , ötoldalas apszissal . A belső főtér (23,5 × 16 m, fesztáv kb. 14 m) négy pillérrel és rugós ívrendszerrel tagolódik kilenc egyforma magas fűre , melyeket csillagborda boltozatok borítanak . A boltozatok vázszerkezetében főleg töredékes elemek találhatók - thierseronok és lierns .

A homlokzati tornyokat később, a reneszánsz átépítés során építették hozzá [13] .

A templom tervét tekintve erősen emlékeztet a fejedelemség korai katolikus templomaira (például az iskoldi Szentháromság-templomra ), de a gótikus elemek kivitelezésében és a homlokzat kialakításában erőteljes ortodox- Érezhető a bizánci hagyomány. A pillérek lépcsőfoka és a boltozatok elrendezése a mennyezetrendszerben egy páronként egyenlő végű keresztet különböztet meg - az egyenlő végű görög kereszt és a " bazilika " kompozíció egyfajta kombinációja. A naos közepén markánsan kiemelkedik a középső kereszt négyzete , ez volt az oka annak, hogy a 19. századi szerkezetátalakítás során boltozatát elbontották, helyette süket orosz kupolát emeltek . A középső travea bordaívét a 20. század eleji rekonstrukció során visszakapták .

Mindhárom hajó egyforma széles, a naost és a széles oltárapszist három , közel azonos magasságú lándzsaív köti össze , amely valószínűleg a kanonikus ortodox háromapszist utánozza. A templomban nincs sekrestye és oltár . A tartópillérek keresztmetszetűek, kis kinyúlásúak, amelyeken lándzsás hevederívek támaszkodnak. A külső falak pontatlan lebontása miatt a hevederívek alaprajzon nem párhuzamosak egymással, ami a boltozatok építése során komoly módosításokat igényelt. A boltozatok bordáit nem vízszintes rudak választják el a tartópillérektől , hanem függőleges csoportokban húzzák. Belül a vékony falak szinte teljes magasságában kirakodóíves fülkékkel vannak megerősítve [9] .

Kívül a főtér falai és az apszis sarkai támpillérekkel vannak megerősítve , de nem lépcsőzetes vagy téglalap alaprajzú, mint a gótikus templomokban, hanem kifinomultabbak, sokrétűbbek, a teljes magasságban azonos metszetűek, multi-val végződve. - hajlásszögű felsők. A fazettált támpillérek mellett az oldalhomlokzatokon lapos pengék találhatók , ezek talán később faragott támpillérek. A déli homlokzaton félköríves íves kiegészítő bejárat található. Sajátos dekoratív motívumot hoz létre a függőleges téglarudak árkádja , amelyet lándzsaívekkel egészítenek ki. Az épület homlokzatának felső részét háromszintű, egymásba fonódó lándzsaívekből álló áttört csipke veszi körül. A vertikális árkádsorok, támpillérek, nagyméretű lándzsás ablakok egyedi megjelenést kölcsönöznek ennek a kiemelkedő fehérorosz gótikus műemléknek [9] .

Galéria

A peresztrojka előtt

A peresztrojka után

Lásd még

Irodalom

Linkek

Jegyzetek

  1. ↑ Mironowicz A. Biskupstwo turowsko-pińskie w XI-XVI wieku | wydawca. - Trans Humana, 2011. - P. 260. - ISBN 978-83-61209-55-3 .
  2. ↑ Borisz és Gleb Szent Mártírok székesegyháza: Novogrudoki egyházmegye . www.eparhia.by Letöltve: 2019. május 17. Az eredetiből archiválva : 2019. május 17.
  3. ↑ Grzegorz Rakowski. Ilustrowany przewodnik po zabytkach kultúra Białorusi. - Warszawa: Burchard Edition, 1997. - S. 166-167. — ISBN 83-904446-9-0 .
  4. ↑ Kushnyarevich A. Novagarodskaya Barysaglebskaya templom. - Litván Nagyhercegség (enciklopédia) . - Menszk, 2005. - T. 2. - S. 359.
  5. ↑ Fehéroroszország építészete. Encycle. - Menszk, 1993. - S. 358.
  6. ↑ Gabrus T. Muravanya haraly. - 2001. - S. 33.
  7. ↑ Kulagin A. Ortodox templomok Fehéroroszországban. - Menszk, 2001. - S. 143.
  8. ↑ Olga PRUDNIKOVA. Lándzsákat törnek a Borisoglebskaya templom falaihoz . naviny.by (2010. július 9.). Letöltve: 2019. május 17.
  9. ↑ 1 2 3 K. Shastouski. Barys és Gleb Szentek temploma | Navagrudak Grodzenskaya oblast városa . radzima.org. Letöltve: 2019. május 18. Az eredetiből archiválva : 2019. április 15.
  10. ↑ Duc, ki alakíthatja át a Tsarkov ў Navagradkát?  (fehérorosz) . A mi Nivánk. Letöltve: 2019. május 17.
  11. ↑ Az 5 legjobb régi templom, a yakiya patsyarpeli a helyreállítás pokla (elérhetetlen link) . TUT.BY (2010. december 17.). Letöltve: 2019. május 17. Az eredetiből archiválva : 2019. május 17. 
  12. ↑ Kulagin A. Ortodox templomok Fehéroroszországban. - Minszk, 2001. - S. 143.
  13. ↑ Borisz és Gleb templom Novogrudokban . posmotrim.by. Letöltve: 2019. május 18. Az eredetiből archiválva : 2019. március 29.