| keresztény templom | |
| Szűz Mária Mennybemenetele templom | |
|---|---|
| fehérorosz Bagarodzitsa elszenderedésének temploma | |
| A templom látképének rekonstrukciója | |
| 53°36′05″ é SH. 25°49′37″ K e. | |
| Ország | Litván Nagyhercegség → Orosz Birodalom |
| Város | Novogrudok |
| gyónás | Ortodoxia , katolicizmus |
| Egyházmegye | A litván ortodox metropolis , később a katolikus egyház kijevi érseksége |
| Építészeti stílus | barokk |
| Az alapítás dátuma | 14. század |
| Építés dátuma | 14. század |
| Ereklyék és szentélyek | a novogrudoki Istenszülő csodálatos ikonja |
| Állapot | megsemmisült |
A Boldogságos Szűz Mária Mennybemenetele templom vagy a Vártemplom ( fehéroroszul: Tsarva Prachystai Bagarodzitsa ; fehéroroszul: Zamkavaya Tsarva ) a XIV-XVII. századi építészeti emlék Novogrudokban . A Várhegyen , a Novogrudok várának közepén helyezkedett el . Az 1870-es években az Orosz Birodalom hatóságai lebontották a templomot (csak az alapja maradt meg). Egy építészeti darab a helyi építészeti és barokk iskolából .
A templom építése nyilvánvalóan Gediminas nagyherceg alatt kezdődött egészen 1323-ig, amikor Novogrudok még a Litván Nagyhercegség fővárosa volt . 1316 körül a város az első litván ortodox metropolita , Theophilus székesegyháza lett . A templom talán valamivel később épült, Gediminas Koriat fia alatt, aki a XIV. század közepén a Novogrudok-specifikus fejedelemséghez tartozott [1] .
A 14. század második felében az épületet újjáépítették - négy pillért építettek a központba. Gediminas litván nagyherceg kérésére 1317 körül Glika János konstantinápolyi pátriárka létrehozta Litvánia ortodox metropolitáját Litvánia Novgorod - Maly Novgorod (a mai Novogrudok ) központtal [2] , amelybe Teofil metropolitát nevezték ki ( az első és az utolsó ezen az osztályon). A polotszki és turovi püspökök neki voltak alárendelve . A litván metropolita ( görögül μητροπολίτης Λιτβων ) rezidenciája Novogrudokban volt, majd a rezidenciát Vilnában rendezték be . A Hordának alávetett Kijevi Fejedelemség az 1320-as évektől a Litván Nagyhercegség befolyása alatt állt , 1362-től pedig a Litván Nagyhercegség része [3] .
Theophilus litván metropolita alatt 1328-ban a novogrudoki székesegyházban, amelyben Mark Peremyshl , Lucki Theodosius , Grigorij Kholmszkij és Turovszkij Stefan részt vett, Athanasiust kinevezték Vlagyimir püspökévé és Theodore Galíciai püspököt [4] .
1409-ben az új kijevi és egész oroszországi Photius metropolita érkezett Kijevbe Konstantinápolyból . Az 1410-es évek első felében Photiust súlyos bűnnel vádolták, amely szerint a hierarcha méltó volt arra, hogy kizárják az egyházból és elkárhozzák. A litván-kijevi püspökök levelet írtak Photiusnak, amelyben megindokolták, hogy nem hajlandók alávetni magukat a nem kanonikus hierarchának. Vitovt nagyherceg kiűzte Photiust Kijevből, és Manuel császárhoz fordult azzal a kéréssel, hogy adjon méltó metropolitát a litván Rusznak. A császár „az igazságtalanok hasznára” nem tett eleget Vytautas kérésének [5] . Mivel kérését nem kapta meg, Vytautas nagyherceg a litván hercegeket, bojárokat, nemeseket, archimandritákat, apátokat, szerzeteseket és más papokat a székesegyházba gyűjtötte. 1415. november 15-én a litván Novogorodokban Theodosius polotszki érsek és Izsák csernigovi püspök , Dionüsziosz Lucki , Vlagyimir- Volyni Gerasim , Przemysl Galasius , Szmolenszki Savastian, Kholm -i Khariton charteredfimycil és Turiarv E. Grigorij Tsamblak moldo-vlach püspök megválasztásáról és Kijev és egész Oroszország metropolitává avatásáról a Szent Apostolok szabályai és az Ökumenikus Ortodox Egyház által elismert példák szerint, amelyek korábban Oroszországban, Bulgáriában , ill . Szerbia , amely lényegében a Litván Nagyhercegség ortodox egyháza önkezűségének bejelentése volt . A konstantinápolyi pátriárka először nem ismerte el az új metropolitát, de aztán mégis elismerte Tsamblakot. A fővárosi széket Kijevből Novogrudokba helyezték át .
A Borisoglebskaya templom lett a litván metropolita széke . Tsamblak 1420-ban bekövetkezett halála után a litván metropolis metropolita nélkül maradt. 1433 elejéig II. József pátriárka Gerasim szmolenszki püspököt ültette a litván metropolisz trónjára . Moszkvában nem akarták elismerni Gerasimot, azzal vádolták, hogy szövetkezett a katolikusokkal. Ezzel a gyanúval Svidrigailo herceg a "régi hit" hívei és a lengyel-katolikus hegemónia hívei közötti polgárháborúban 1435-ben elrendelte Gerasim elégetését Vityebszkben (e bűncselekmény következtében Svidrigailo vereséget szenvedett a pro- lengyel párt) [6] .
Az Orosz Ortodox Egyház 1448 -as megalakulása után a Litván Nagyhercegség ortodox egyházmegyéi nem sokkal később a Konstantinápolyi Patriarchátus autonóm metropoliszává váltak . Novogrudok továbbra is az ortodox metropolita elnöke volt. Az 1530-as években már 10 templom volt itt: Borisoglebskaya , Nagyboldogasszony, Ioannovszkaja, Szent Kereszt Felmagasztalása, Nyikolajevszkaja, Pokrovszkaja, Pjatnyickaja, Simeonovskaya, Troitskaya és Voskresenskaya. A Vár (Nagyboldogasszony) templom akkori megjelenése a leningrádi régészek által 1973-1974 között végzett régészeti kutatásainak anyagaiból ítélhető meg.
Ennek a templomnak fontos fénypontja volt, hogy a 16. század óta ott áll a Novogrudok Istenszülőjének csodálatos ikonja , amely számos csodáról ismert, többek között Adam Mickiewicz szerint és csodálatos gyógyulásáról is. 1581-1775 között itt tartották a Litván Törvényszék üléseit .
A 17. században a templomot késő barokk stílusban építették át . A templom 1751-ben egy tűzvészben súlyosan megsérült, és sokáig romos állapotban volt. Az 1870-es évek elején téglává bontották. A novogrudoki várhegyen ma már csak az alapja őrződött meg több mint 1 méteres mélységben.
A templom keresztes alaprajzú volt, mérete 12,2 x 13 méter. A templom belsejében négy oszlop volt , amelyekben egy kupolás dob volt . A két oldalhajó és az apszis bordás ( bordás ) boltozattal rendelkezett . Kívülről nézve a templom közepe fölé kupola emelkedett, a központi falak alatt egy apszis , egy nyugati narthex és oldalpárkányok. Ez a nézet néhány szmolenszki és polotszki templomhoz hasonlított a XII. században. A Nagyboldogasszony-templom falait vörös égetett téglákból építették, az oldalpárkányokat sárgászöld tufa tömbök díszítették , ami az egész városra tornyosuló, nagyon szép megjelenésű templomot hozott létre.
A 17. századi peresztrojka következtében a kötetet nyugat felé bővítették, az apszist pedig megnövelték. A déli fal fölé összetett konfigurációjú torony épült. A homlokzatokat figurás vakolt párkányokkal, fülkékkel, rudak és még sok más díszítették [7] .