Bahá'i

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2020. május 13-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 58 szerkesztést igényelnek .

A bahai (bahaizmus, bahaizmus) ( arabul بهاء ‎, „Bahá” – „dicsőség”, „fény”, „ragyogás”, „pompa”) egy monoteista vallás , amely Iránban a 19. században keletkezett. Alapítóját , Baha'u'llah -t (1817-1892) az "Isten megnyilvánulásai" sorozatának utolsójaként tisztelik, amely a Baha'u'llah mellett Buddhát , Zarathustrát , Krisnát , Babát is magában foglalja . A Világközpont Haifában található [1] .

A bahá'í tanítások Bab és Mirza Hussain Ali (aki a Bahá'u'lláh  – Isten dicsősége címet vette fel) [2] tanításain alapul . A fő témák Isten egysége, a vallások egysége és az emberiség egysége. Isten korábbi megnyilvánulásainak analóg tanításaira emlékezve Bahá'u'lláh kijelenti, hogy csak egy vallás létezik - "Isten változatlan hite, örök a múltban, örökkévaló a jövőben" [3] . A bahá'ik vallásukat a világ utolsó monoteista kinyilatkoztatási vallásának tartják, míg a vallástudósok [4] az iszlám szinkretikus irányától [1] egy új vallási mozgalomig [5] és egy új világvallás [6] .

Alapok

A bahá'í tanításokat néha a korábbi vallási hiedelmek szinkretikus kombinációjának tekintik [7] . Bár kezdetben a síita iszlámmal összhangban kialakult egy vallási irányzat , mára a legtöbb valláskutató úgy gondolja, hogy a bahá'i hit önálló vallássá vált [8] , amelyet nem szabad kultikus ágnak, reformista mozgalomnak vagy szektának tekinteni semmilyen más valláson belül. vallás, nem nevezhető egyszerűen filozófiai rendszernek [9] .

1925-ben az egyiptomi iszlám bíróság [10] a bahá'i hitet különálló vallásként határozta meg, amely nem tekinthető az iszlám szektájának .

Jelenleg más vélemények is ismertek ebben a kérdésben [1] [11] . Így az Oxford Illustrated Encyclopedia of World History szerint a bahaizmus a babizmus egyik ága [ 12] .

Az iráni iszlám papság számos képviselője üldöztetésnek vetette ki Bab és Baha'u'llah követőit [13] [14] , amellyel szemben a világközösség aktívan ellenezte és továbbra is fellép az ENSZ nyilatkozatai formájában , Amnesty International , az Európai Unió . [tizenöt]

Istenről

Az Isten fogalma a bahá'i hitben szigorúan monoteista és transzcendens . A bahá'í tanítás minden Isten lényegének megismerésére tett kísérletet haszontalannak tart (szélsőséges irracionalizmus). Az egyetlen kapcsolat Isten és a bahá'í nép között Isten Küldötteinek (Prófétáknak, Megnyilvánulásoknak) tekintik, akiket "vízkeresztnek" neveznek.

A vallásokról

Amikor a bahá'íok azt mondják, hogy minden vallás egy, ez nem jelenti azt, hogy a különböző vallási tanítások hasonlóak egymáshoz. Azt hiszik, hogy egyetlen hit van Istenben, és Isten minden Küldötte feltárta annak lényegét. A bahá'i doktrína szerint: „A hindu eredetű bahá'íak számára a bahá'u'llah Krisna új inkarnációja. A keresztény hátterű bahá'íok számára a Baha'u'llah Krisztus ígéretét testesíti meg, hogy visszatér „az Atya dicsőségében”, hogy egyesítsen minden embert, hogy „egy nyáj és egy pásztor” legyen” [16. ] .

A férfiról

Az emberről és sorsáról szólva a bahá'ik azt tanítják, hogy a fizikai test az emberek létezésének formája a Földön, de minden ember eredeti lényege a lélek, amely megkülönbözteti az embereket az állatoktól. Az élet ezen a világon Bahá'u'lláh szerint olyan, mint egy gyermek élete az anyaméhben: azok az erkölcsi, intellektuális és szellemi tulajdonságok, amelyeket az ember Isten segítségével kifejleszt magában, a „szervek és végtagok lesznek „szükséges lelke fejlődéséhez a földi lét határain túli világokban. A test halála után a lélek tovább él. Útjára indul Istenhez számos világon vagy létezési síkon keresztül. Egy sikeres spirituális utazás Istenhez hagyományos értelemben olyan, mint a paradicsomban élni. Kudarc esetén a lélek távol marad Istentől, léte pokollá válik. A lélek viszont csak az ember Istenhez fűződő kapcsolatán keresztül fejlődik és erősödik, amelyet imádság, meditáció, a próféták kinyilatkoztatásainak tanulmányozása, erkölcsi önfegyelem és az emberiség szolgálata által valósít meg azon a területen, ahol minden ember képes. legjobban felismeri képességeit.

Történelem

A bahá'í hit a 19. század közepén keletkezett Perzsiában , és jelenleg több mint 5 millió követője van [17] [18] [19] 188 országban és 45 függő területen [17] . Ezek számos nép, nemzetiség és törzs képviselői, különböző társadalmi rétegekből származó emberek. A bahá'í szent iratok egyes részeit a világ több mint 800 nyelvére fordították le [20] .

A bahá'í hit fejlődése Shoghi Effendi besorolása szerint több fejlődési időszakra oszlik. A "hősi" (vagy " apostoli ") kor 1844-től 1921-ig tartott, Abdu'l-Bahá haláláig ; végül 1932-ben Bahiya Khanum , Bahá'u'lláh lányai közül a legidősebb halálával ért véget. Jelenleg a „ növekvő korszakban ” vagy az „átmeneti korszakban” járunk, amikor a bahá'i kormányzat alapja épül és erősítik , és ez a hit kirajzolódik a homályból. A hit fejlődésének utolsó szakasza az „ aranykor ”, amikor az emberek teljes társadalmi életének alapja lesz [21] . Számos nagy bahá'i közösség volt a forradalom előtti Oroszországban . A világ első bahá'i temploma a 20. század elején épült Ashgabatban .

Bab

1844. május 23-án a perzsa Shiraz városában egy fiatal kereskedő, Siyyid Ali-Muhammad, akit „ Bab ” ( arab. kapuk ) néven ismernek, meghirdette Isten Küldöttének küszöbön álló megjelenését, akire „minden nép számít. a világból." Bár elmondása szerint ő maga volt az isteni kinyilatkoztatás hordozója, a fő cél az emberiség felkészítése volt az "új vízkeresztre". Az iszlám spirituális vezetők ellenségesen viszonyultak Bab prédikációjához, és befolyásukat a Bab és követői üldözésére használták. Babot letartóztatták, bebörtönözték, majd 1850. július 9-én lelőtték Tabriz városában [22] .

A Báb helyzete a bahá'í vallás szempontjából

A bahá'i vallás követői számára a Bab önálló vízkereszt és egyben Bahá'u'lláh előfutára. Shoghi Effendi a következőképpen határozza meg a Báb státuszát [23] :

• A Báb kinyilatkoztatásának kettős karaktere. A Báb egyrészt önálló megnyilvánulás volt, másrészt „kapuként” pozícionálta magát „Akihez, akit Isten fel fog jelenteni”, egy olyan megnyilvánuláshoz, amely mérhetetlenül nagyobb lenne önmagánál.
• A Báb nagyságának, elsődleges szerepének fő oka az önellátó Vízkereszt rangja.
• Előfutárként a Báb kapcsolódik Bahá'u'lláh Kinyilatkoztatásához. A bahá'i világrend a Bab és Bahá'u'lláh kettős kinyilatkoztatásából született . A bahá'i kinyilatkoztatás kezdetének pillanata – a Baba kiáltványa Hussain mollához 1844. május 23-án.
• A Bab egy új prófétai ciklust hozott létre , amely felváltotta az előzőt, az ádámi ciklust . Kinyilatkoztatásának születésének órájában felszabaduló teremtő energia, küldetésének és mártíromságának szellemi impulzusa felruházta az emberiséget az érettség elérésének lehetőségével; jelenleg ez az energia megrendíti a világrend meglévő egyensúlyát, hogy végül a világegység állapotába hozza azt.
• A Báb nagyságát nem csökkenti Kinyilatkoztatásának rövidsége (Bahá'u'lláh kiáltása csak 19 évvel a Báb kiáltása után történt), és annak az időnek a rövidsége, amelyben törvényei érvényesek voltak.
• A Bab az összes világvallás próféciái beteljesedésének megszemélyesítője volt. Ő volt a zoroasztriánus szentírások „Ushidar-Mahja”, a zsidó hagyomány Illés próféta visszatérője, Keresztelő János második eljövetele a keresztények számára, és a Jelenések könyvének „második csapása”; Qaim és Mahdi várják a muszlimok.
• A nyugaton akkoriban uralkodó nézet, miszerint a Bab csupán Bahá'u'lláh "ihletett előfutára" volt, arra késztette Shoghi Effendit, hogy hozzáfogjon Nabil Zarandi Hajnalhírnökei című művének lefordításához, amely egy monumentális történeti beszámoló a világ személyiségéről és korszakáról. Báb, „hogy lehetővé tegyük a Báb magasztos státuszának jobb megértését és közelebbről való érzékeltetését”.

Bahá'u'lláh

Mirza Hussein Ali, Nur régió szülötte, ismertebb nevén Baha'u'llah ("Isten dicsősége") 1817-ben született egy arisztokrata családban, amely a perzsa császári múlt uralkodó dinasztiáiból származott, és jelentős tulajdonnal rendelkezett. gazdagság és hatalmas földek. Baha'u'llah lemondott a származása szerint neki kiosztott udvari posztokról, nagylelkűségéről és barátságosságáról vált híressé, amely elnyerte honfitársai körében a szeretetet. .

Bahá'u'lláh a Báb egyik legkorábbi és legkiemelkedőbb követője lett. A Báb kivégzése után sok bahá'í sorsában osztozva Bahá'u'lláh elvesztette minden vagyonát, bebörtönözték és megkínozták. 1863-ban az első bagdadi száműzetés helyén Bahá'u'lláh bejelentette , hogy ő volt az, akinek eljövetelét a Báb ígérte. Bagdadból Bahá'u'lláh-t először Konstantinápolyba , majd Adrianopolyba , végül Acreba száműzték , ahová 1868-ban hurcolták el.

Bahá'u'lláh Adrianopolyban és Acreban számos kollektív és egyéni felhívást írt az akkori uralkodókhoz [24] , és arra buzdította őket, hogy legyenek tanúi Isten napjának eljövetelének, és ismerjék el az Ígéretet, akit a Szentírás megjövendölt. az általuk vallott vallások közül. Azt is tanácsolta nekik, hogy békítsék ki nézeteltéréseiket, csökkentsék a fegyverkezést és fogadják el a kollektív biztonsági rendszert, amikor az egyik ország elleni agressziót azonnal leállítják az összes többi állam egyesített erőinek beavatkozása.

Baha'u'llah 1892. május 29-én halt meg Bahji városában, Akkótól északra, és ott temették el. Tanítása ekkor már túlterjedt a Közel-Keleten .

'Abdu'l-Bahá

Abbas Effendi, Bahá'u'lláh legidősebb fia 1844. május 23-án született. Családja többi tagjával együtt elkísérte Bahá'u'lláh-t minden száműzetésébe és bebörtönzésébe. Apja halála után felvette az 'Abdu'l-Bahá (azaz "Bahá szolgája") nevet, hogy hangsúlyozza iránta való hűségét. Halála előtt Bahá'u'lláh őt nevezte ki tanításai egyetlen felhatalmazott tolmácsának. A bahá'í hit követői 'Abdu'l-Bahát a tökéletes bahá'í életmód mintájának tekintik .

1898-ban, amikor 'Abdu'l-Bahá még az Oszmán Birodalom foglya volt , az első nyugatról érkezett bahá'i zarándokok megérkeztek Akkóba. Miután 1908-ban szabadult a börtönből, 'Abdu'l-Bahá számos utat tett Egyiptomba , Európába és Amerikába . Ott hirdette Bahá'u'lláh üzenetét az egységről és a társadalmi igazságosságról a vallási közösségekben, szakszervezetekben, egyetemi tanszékeken, újságírók és kormánytisztviselők előtt, valamint számos nyilvános összejövetelen. .

'Abdu'l-Bahá 1921-ben halt meg, miután élete során megalapozta a bahá'i hitet, és elterjesztette az egész világon.

Shoghi Effendi

Végrendeletében 'Abdu'l-Bahá unokáját, Shoghi Effendi Rabbanit (1897-1957) nevezte ki a "bahá'i hit őrzőjévé" és a bahá'i tanítások tolmácsolójává. Shoghi Effendi 36 évig dolgozott 1957-ben bekövetkezett haláláig. Az évek során számos Bahá'u'lláh és 'Abdu'l-Bahá írását lefordította angolra , tisztázta a jelentésüket, felgyorsította a helyi és nemzeti bahá'í intézmények létrehozását, és számos terjesztési tervet hajtott végre. a bahá'í hit az egész világon. .

Szociális gyakorlat

Szimbólumok

A bahá'i hit általánosan elfogadott szimbólumai a kilencágú csillag, a " Legnagyobb név " kalligrafikus írásmódja ( arabul يَٰبَهَاءُ ٱلْأَبْهَى ‎ yā -l-Olor-ablúó - yā  - l-lor-ablúó !"), valamint a بَ " név kalligrafikus írásmódja.

A „Bach” szimbólum a három világ – az emberek, a megnyilvánulások és az Isten világa – közötti folyamatos kapcsolatot szimbolizálja, amelyet a Szentlélek egyesít.

Baha'u'llah's Faith alapjai

• A világ összes fő vallása közös forrásának és megdönthetetlen egységének elismerése.
• Az igazság független keresése minden hívő részéről.
• Mindenféle előítélet (faji, nemzeti, vallási, osztálybeli, politikai) elutasítása.
• Annak felismerése, hogy az igaz vallás mindig összhangban van az értelemmel és a tudományos ismeretekkel.
• Az egyetemes oktatás fontossága és szükségessége.
• A férfiak és nők közötti egyenlőség megvalósítása.
• A szegénység és gazdagság szélsőséges formáinak felszámolása.
• A világközösség szövetségi rendszerének létrehozása, amely az egyetemes biztonság és a nemzetközi igazságosság elvein alapul.
• Minden egyénnek magas szintű erkölcsi elveket kell követnie.
• Egy általános segédnyelv, például az eszperantó , amelyen keresztül a különböző nemzetekhez tartozó emberek szabadon megérthetik egymást.
• Egy új világcivilizáció következetes megteremtése a spiritualitás elveinek prioritása alapján.
• A fanatizmus elutasítása .
• A szerencsejáték megtagadása .
• Alkohol vagy kábítószer használatának megtagadása . Hacsak orvos nem írja fel.

Bahá'u'lláh hitének alapelveiről itt olvashat bővebben: A bahá'i tizenkét etikai alapelve

Naptár

A bahá'iknak saját naptáruk van , amely 19 hónapból áll, egyenként 19 napból. A hónapok Isten attribútumainak nevét kapják, például: Baha ("pompa"), Jalal ("dicsőség"), Jamal ("szépség"), Kaul ("beszéd"), Alya ("fenséges"), stb.

Imádság

A bahá'íknak kétféle imája van: kötelező és közös.

Naponta három kötelező ima van... A hívő szabadon választhat egyet a három kötelező ima közül, de el kell olvasnia a választott imát kísérő konkrét utasításoknak megfelelően.

Hozzászólás

A bahá'i böjtöt a bahá'i naptár utolsó hónapjában, az "Alā" ("emelkedés") hónapjában tartják, március 2. és március 20. között, és napkeltétől napnyugtáig tartózkodik az ételtől és italtól. az adott hónap mind a 19 napján. A dohányosoknak is tartózkodniuk kell a dohányzástól , mivel az „inni” arab szó jelentése „dohányozni” is.

Az élelmiszerek összetételére vonatkozóan nincsenek korlátozások. Szó sincs a házastársi kötelezettségek teljesítésétől való tartózkodásról, mivel a törvényes házasság keretein belüli szexuális kapcsolatokat a bahá'i hit nem tekinti piszkosnak vagy elítélendőnek. Bahá'u'lláh különösen megemlítette, hogy eltörölte a hím mag rituális tisztátalanságának gondolatát, amely általános volt egyes vallások követői körében.

Üdvözlet

A bahá'ík "Allahu Abha " szavakkal köszöntik egymást A Babi Hit az "Allahu Akbar" ( اَللَّٰهُ أَكْبَرُ ‎ "Isten a legnagyobb") köszöntést használta. Bahá'u'lláh megváltoztatta ezt az üdvözlést az 1863-tól 1868-ig tartó adrianopolyi tartózkodása során. Shoghi Effendi szerint:

... A régi "Allahu Akbar" köszöntőt az új "Allahu Abha" váltotta fel, amelyet egyszerre fogadtak el Perzsiában és Adrianopolyban, és az első, aki Nabil tanácsára Perzsiában kezdte használni, Mulla Muhammad Furugi volt. , a Sejk Tabarsi erőd egyik védelmezője . Ez abban az időben történt, amikor a Mirza Yahya követőit jelölő „baján népe” kifejezést eltörölték, és a „bahá népei” megjelöléssel váltották fel.

Társadalmi-gazdasági projektek

A bahá'íok aktívan részt vesznek társadalmi és gazdasági fejlesztési projektekben különböző országokban [25] . Az orosz projektek közül megemlíthető a ZIPoPo projekt , amelyet Kazanyban, Ulan-Ude-ban és több más városban is aktívan fejlesztettek, és külföldön is széles körben elterjedtek (2009-re 64 országban mintegy 2000 előadót képeztek ki) [26] .

Adminisztráció

Kitab-i-Agdas törvénykönyvében Bahá'u'lláh előírta, hogy minden városban létre kell hozni egy úgynevezett „Igazságosság Házát”, egy kilenc vagy több személyből álló, testületileg választott testületet, amely irányítja az ország összes ügyét. közösség. Ugyanazoknak az "Igazságosság Házainak" kellene működniük nemzeti szinten, és világszinten meg kell választani az Igazságosság Egyetemes Házát , amelyet a bahá'íok tévedhetetlen testületnek tartanak [27] .

Végrendeletében Bahá'u'lláh legidősebb fiát, Abbas Effendit (Abdu'l-Bahá) nevezte ki a bahá'i írások tolmácsának. 'Abdu'l-Bahá viszont legidősebb unokáját, Shoghi Effendit nevezte ki a „hit őrzőjévé”, ugyanazzal a joggal, hogy egyedül értelmezze a Szentírást. Shoghi Effendi senkit sem jelölt ki utódjának, de mindent megtett, hogy felkészüljön az Igazságszolgáltatás Egyetemes Háza első összetételének megválasztására .

1963-ra a bahá'i közösség elég nagy volt ahhoz, hogy végre megválaszthassák az Igazságszolgáltatás Egyetemes Házát. Az első választásokon 56 nemzeti szellemi gyűlés (a nemzeti igazságügyi házak prototípusai) vett részt. Az Igazságosság Egyetemes Házát ötévente, az Országos és Helyi Szellemi Gyűlést minden évben újraválasztják. Így 1963 óta a globális bahá'í közösség ügyeit csak választott testületek intézik.

A bahá'íknak nincsenek papjaik, minden hívő egyedül érti meg az igazságot. A bahá'i életmód magában foglalja a napi imákat, a különféle nemzetiségű és társadalmi helyzetű emberekkel folytatott tevékenységekben való részvételt, az alkohol és a kábítószerek elkerülését, valamint a házasság szentségét. Évente egyszer, március 2. és március 20. között bahá'í böjt , napkeltétől napnyugtáig tartózkodik az ételtől és italtól. Minden olyan munka, amelyet az emberiség szolgálatának szellemében végeznek, imádatnak minősül.

Országos és helyi lelki gyűlések

Minden évben 182 nemzeti lelki gyűlést választanak meg a bahá'i világban (2001 óta ez a szám nem változott). Nincsenek szellemi gyülekezetek (sem helyi, sem nemzeti) Iránban , ahol továbbra is üldözik a bahá'íokat [28] [29] . Több mint 13 000 helyi szellemi gyűlés működik (külön település szintű (térségi jelentőségű) közösségi önkormányzati szervek; 2005-ös adatok).

Szentélyek és templomok

Bahá'í Világközpont

A bahá'i vallás világigazgatási és spirituális központja Izrael északi részén található [30] . A világ minden tájáról érkező bahá'ík zarándokhelye is [31] . Haifa városában , a Kármel - hegy lejtőin találhatók az úgynevezett „Bahai-kertek”, köztük a Báb-szentély, amelyet a lakók „Bahai templomnak” neveznek, és az azt keretező teraszok, valamint ívet alkotó adminisztratív épületegyüttes: a Nemzetközi Oktatási Központ épülete, az Igazságszolgáltatás Egyetemes Házának rezidenciája, Szövegkutatási Központ és Nemzetközi Archívum. A Baha'u'llah életéhez kapcsolódó egyéb szentélyek Acre városában és környékén találhatók, beleértve a bahá'ik legszentebb helyét - a Baha'u'llah szentélyt Bahjiban.

2008. július 8-án az UNESCO Világörökségi Bizottsága felvette a Baha'i Világközpontot a Világörökségi Nyilvántartásba . Így a haifai és bahdzsi bahá'i kertek lettek az első olyan helyszínek az UNESCO nyilvántartásában, amelyek a történelem modern korszakában keletkezett vallási hagyományokhoz kapcsolódnak [32] .

Istentiszteleti házak - bahá'i templomok

A bahá'í-ok templomaikat „Imadaházaknak” vagy Mashriq-ul-Azkarnak (arabul „az a hely, ahol Isten dicsérete felemelkedik”) nevezik. Bahá'u'lláh elrendelte, hogy minden olyan helységben, ahol a bahá'ik élnek, kilenc bejáratú és egy kupolával rendelkező templomot kell emelni, amely a vallások egységét jelképezi [33] .

Az első bahá'i imaház 1908-ban épült Ashgabatban Volkov orosz építész [34] terve alapján (1948-ban súlyosan megrongálta a földrengés, majd 1963-ban lebontották) [35] . Jelenleg 8 bahá'i imaház van, amelyeket "anyatemplomoknak" neveznek a világ minden kontinensen vagy részén: Indiában ( Ázsia ), Ausztráliában , az USA -ban ( Észak-Amerika ), Németországban ( Európa ), Panamában ( Közép-Amerika ), Uganda (Afrika), Szamoa állam ( Óceánia ) [35] és Chile ( Dél-Amerika ) [36] .

A bahá'i templomok egy része széles körű nyilvánosságot kapott. Például az észak-amerikai bahá'i anyatemplomot Illinois hét csodája közé sorolták [37] , az újdelhi Lótusztemplom pedig számos rangos építészeti díjat kapott [38] .

A bahá'i testamentum

A bahá'í tanítások egy egyetemesnek és végtelennek tekintett "Nagy Szövetségről" és egy "kisebb szövetségről" beszélnek, amely minden vallási kinyilatkoztatásban egyedi. [39] A Kisebb Szövetséget Isten Küldötte és követői közötti megállapodásnak tekintik, és magában foglalja a társadalmi gyakorlatokat és a hatalom átruházását a vallásban. A bahá'ík Bahá'u'lláh kinyilatkoztatását kötelező érvényű kis szövetségnek tekintik követői számára; a bahá'í írásokban a szövetség szilárdságát követendő erénynek tekintik. [40] A Nagy Szövetséget hosszabb megállapodásnak tekintik Isten és az emberiség között, ahol Isten megnyilvánulása várhatóan megközelítőleg ezerévenként érkezik meg az emberiséghez, a zűrzavar és a bizonytalanság idején. Az egység a vallás tanításainak alaptétele, a bahá'í-ok egy olyan adminisztrációt követnek, amelyről úgy gondolják, hogy Isten elrendelte, és ezért a elágazására és megosztására tett kísérleteket Bahá'u'lláh tanításaival ellentétes erőfeszítéseknek tekintik. Egyes csoportok a hatalom utódlásának kérdésében kialakult nézeteltérések eredményeként alakultak ki, és a bahá'ik bármely ága viszonylag csekély sikert aratott, és nem vonzotta jelentős számú követőt. [41] Az ilyen csoportok követőit szövetségszegőknek tekintik, és nem tagjai a bahá'í hitnek. [42]

A bahá'i hit Iránban

Az iráni hatóságok a bahá'íkat mindenkor a "védtelen hitetlenek" közé sorolták, akiknek nincs joguk, annak ellenére, hogy ez Irán legnagyobb vallási kisebbsége, amelynek száma (350 ezer fő) jelentősen meghaladja az összes többi vallási kisebbség számát. az országban, együtt véve [43] .

Az 1979-es iszlám forradalom óta a bahá'í-okat vallási hovatartozásuk miatt üldözik. Több mint kétszáz bahá'ít öltek meg, százakat börtönöztek be, és ezrek veszítették el állásukat, vagyonukat és oktatásukat. 1983-ban minden bahá'i szervezetet betiltottak; ez a tilalom még mindig érvényben van [43] [44] .

1998. szeptember végén vált ismertté, hogy az ország különböző városaiban több mint 36 tanárt és alkalmazottat letartóztattak a Baha'i Felsőoktatási Intézetben (IBOS), amelyet azért hoztak létre, hogy lehetőséget adjon a bahá'i fiataloknak az alternatívákra. oktatás; az IVOB vagyonát és felszerelését elkobozták [43] .

2001. december 19-én az ENSZ Közgyűlése határozatot fogadott el, amelyben felszólította az Iráni Iszlám Köztársaságot, hogy állítsa le a vallási diszkrimináció minden formáját, és követeli, hogy az iráni kormány maradéktalanul tartsa be az ENSZ korábbi ajánlásait, miszerint a bahá'íoknak teljes szabadságot kell biztosítani. hogy gyakorolják vallásukat [44] .

Követők száma

Az 1998-as Encyclopædia Britannica Évkönyv 6,67 millióra teszi ezt a számot [18] , de a bahá'íok úgy vélik, hogy akkoriban ezt jelentősen túlbecsülték, és inkább azt mondják, hogy körülbelül 5 millió volt [45] . Azt is jelzi[ hol? ] micsoda követők gyarapodása ma[ mikor? ] évente 5,5% világszerte .

Oroszországban 2004 végén 3676 bahá'í él, Ukrajnában 2005 augusztusa óta valamivel több mint 600 bahá'í él. 2015-ben körülbelül 300 bahá'í élt Fehéroroszországban.

A Baha'i Nemzetközi Közösséget az ENSZ konzultatív státuszú nem kormányzati szervezetként ismeri el [46] . Az Egyesült Nemzetek Gazdasági és Szociális Tanácsa és az UNICEF Nemzetközi Gyermekszervezete akkreditálta, és számos területen együttműködik ezekkel a szervezetekkel [47] .

Baha'ik Oroszországban, Szovjetunióban, FÁK-ban

Amikor 1882-től megalakult az orosz közigazgatás Turkesztánban , ott kezdtek megtelepedni az első bahá'ik - Iránból menekültek . Egy idő után Ashgabat a bahá'í-ok igazi menedékévé vált. Az 1917-es forradalom előtt az Orosz Birodalom területén legalább tizennégy városban léteztek bahá'i közösségek, köztük Asgabatban , Bakuban , Buharában , Moszkvában , Taskentben és Tbilisziben [34] , de a szovjet időkben mindegyiket elpusztították. [48] ​​. 1991-től kezdődően a helyi bahá'i közösségek megjelentek Oroszország és más FÁK-országok néhány nagyvárosában . Az Orosz Föderációban jelenleg 43 helyi lelki gyűlés működik. 2004 elejére elérte a 424-et azoknak a településeknek a száma, ahol bahá'íok élnek. A "Bahá'i Hit követőinek közössége Oroszországban" Moszkva központosított vallási szervezetét az Igazságügyi Minisztérium 218-as számmal jegyezte be. .

Hivatkozások a bahá'íkra az orosz kultúrában

• Alexander Gorodnitsky , Song "Bahai Temple"
• Isabella Grinevskaya darabjai

Lásd még

• bahá'ik Azerbajdzsánban
• Bahai szent napjai
• Jogszabályok

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 3 Ibrahim T.K. Bahaizmus // Új Filozófiai Enciklopédia / Filozófiai Intézet RAS ; Nemzeti társadalomtudományi alap; Előző tudományos-szerk. tanács V. S. Stepin , alelnökök: A. A. Guseynov , G. Yu. Semigin , könyvelő. titok A. P. Ogurcov . — 2. kiadás, javítva. és add hozzá. - M .: Gondolat , 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9 .  —  (nem elérhető link) Archiválva az eredetiből 2012.11.05.
2. ↑ Vallásenciklopédia / Lindsay Jones. - USA: Thomson Gale, 2005. - 2. kötet.
3. ↑ Baha'u'llah. Kitab-i-Agdas . Baha'i szövegkönyvtár . Szentpétervár, "Egyesítés" kiadó, 1998 (1998). Letöltve: 2020. március 1. Az eredetiből archiválva : 2019. szeptember 16. (határozatlan)
4. ↑ Ioannesyan Yu. A. bahá'i vallás  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2002. - T. IV: " Athanasius  - Halhatatlanság ". - C. Oldalak. — 752 p. - 39.000 példány.  - ISBN 5-89572-009-9 .  — Archiválva az eredetiből, ekkor: 2012-11-05.
5. ↑ Grigorjeva, 2002 , p. 37.
6. ↑ Gritsanov, 1998 .
7. ↑ Stockman, Robert. A bahá'í hit és szinkretizmus // Útmutató a bahá'í  hit tudományos tanulmányozásához . – 1997.
8. ↑ Van der Vyer, JD Vallási emberi jogok globális perspektívában: vallási  szempontok . - Martinus Nijhoff Publishers , 1996. - P. 449. - ISBN 90-411-0176-4 .
9. ↑ Udo Schäfer. A bahá'í hit szekta vagy vallás? . Letöltve: 2014. november 24. Az eredetiből archiválva : 2015. szeptember 23.. (határozatlan)
10. ↑ 1925-ben Beba város muszlim bírósága tárgyalt egy ügyet, amelyben hét bahá'i férfi és muzulmán nő kötött házasságot. Mivel a bahá'í hitet különálló, „teljesen független” vallásként ismerték el, saját „hiteivel, elveivel és törvényeivel”, a házasságokat érvénytelenítették. Archiválva 2008. október 2-án a Wayback Machine -nél  (a hivatkozás nem érhető el)
11. ↑ Baha'is vagy Babis // Brockhaus és Efron kis enciklopédikus szótára  : 4 kötetben - Szentpétervár. , 1907-1909.
12. ↑ Bahaism archiválva : 2014. február 3., a Wayback Machine / Oxford Illustrated Encyclopedia of World History (1800-tól napjainkig)
13. ↑ Boyle, Kevin; Sheen, Juliet. Vallás- és meggyőződésszabadság: világjelentés  (angol) . - Routledge , 1997. - P. 29. - ISBN 0-415-15978-4 .
14. ↑ Afshari, Reza. Emberi jogok Iránban: a kulturális relativizmussal való visszaélés  . - University of Pennsylvania Press , 2001. - P.  119-120 . — ISBN 0-8122-3605-X .
15. ↑ Emberi Jogok Nemzetközi Szövetsége. A vallási kisebbségek elleni diszkrimináció Iránban  // Délégation permanente auprès des Nations-Unies à Genève. - 2003. Archiválva : 2020. június 1.
16. ↑ Shoghi Effendi, Isten elhalad, p. 93.
17. ↑ 1 2 Az év Britannica könyve (1992-től napjainkig)
18. ↑ 1 2 fő vallások méret szerint rangsorolva, hivatkozás az Encyclopedia Britannica 1998-as becslésére (hivatkozás nem érhető el) . Letöltve: 2008. július 20. Az eredetiből archiválva : 2018. december 26.. (határozatlan) 
19. ↑ Bahá'í World News Service: Statisztika . Letöltve: 2020. április 29. Az eredetiből archiválva : 2020. november 12. (határozatlan)
20. ↑ Teológiai doktor, Stockman, RH, Szentírás . Letöltve: 2011. november 22. Az eredetiből archiválva : 2012. január 28.. (határozatlan)
21. ↑ Shoghi Effendi, Bahá'u'lláh világrendje, 98. o . Letöltve: 2008. július 27. Az eredetiből archiválva : 2008. május 16.. (határozatlan)
22. ^ „Amikor a füst kitisztult, és a por leülepedett a szalvo után, a Babát sehol sem lehetett látni, és a tömeg azt kiabálta, hogy felment a mennybe.” – Sir Justin Shale, brit teheráni nagykövet, 1850. július 22. Hihetetlen egybeesés folytán a golyók csak a köteleket érintették meg, amelyekkel a Bab meg volt kötözve; elszakadtak, és kiszabadult.” (Alexander Kazem-Bek) "Bab és Babidák: Vallási-politikai zavarok Perzsiában 1844-1852-ben".
23. ↑ Shoghi Effendi. Baha'u'llah törvényhozása . Baha'i szövegkönyvtár . Szentpétervár: Egység (2004). Letöltve: 2020. március 1. Az eredetiből archiválva : 2020. július 11. (határozatlan)
24. ↑ Baha'u'llah, A Seregek Urának idézése. . Letöltve: 2020. április 29. Az eredetiből archiválva : 2020. július 15. (határozatlan)
25. ↑ A Baha'i Nemzetközi Közösség hivatalos honlapján található oldal, amely a bahá'ik társadalmi tevékenységeinek áttekintését szolgálja . Letöltve: 2012. március 16. Az eredetiből archiválva : 2012. február 20.. (határozatlan)
26. ↑ Shamil Fattakhov: „Kibékítettük a szerbeket és az albánokat” Archiválva : 2011. október 20.
27. ↑ Kitab-i-Agdas, K30 . Letöltve: 2014. november 24. Az eredetiből archiválva : 2014. november 8.. (határozatlan)
28. ↑ Kiváló tudósok az üldözés megszüntetésére szólítanak fel . Letöltve: 2009. április 24. Az eredetiből archiválva : 2012. március 9.. (határozatlan)
29. ↑ Emberi Jogok Nemzetközi Szövetsége (2003-08-01). „A vallási kisebbségek diszkriminációja Iránban” (PDF). fdih.org. . Letöltve: 2011. március 8. Az eredetiből archiválva : 2006. október 31.. (határozatlan)
30. ↑ A Baha'i Világközpont . Letöltve: 2008. július 20. Az eredetiből archiválva : 2008. július 5.. (határozatlan)
31. ↑ Flash átirányítás . Letöltve: 2018. december 11. Az eredetiből archiválva : 2009. augusztus 27.. (határozatlan)
32. ↑ A világörökség részévé választott bahá'i szentélyek . Letöltve: 2020. április 29. Az eredetiből archiválva : 2020. április 28.. (határozatlan)
33. ↑ Baha'u'llah. Kitab-i-Akdas, K31 . Letöltve: 2014. november 24. Az eredetiből archiválva : 2014. november 8.. (határozatlan)
34. ↑ 1 2 Ackerman, N., Hassel, G., "The Baha'i Faith in Russia: A Historical Sketch" (hozzáférhetetlen link) . Letöltve: 2008. július 20. Az eredetiből archiválva : 2016. március 8.. (határozatlan) 
35. ↑ 1 2 bahá'í imaház (hivatkozás nem érhető el) . Letöltve: 2008. július 20. Az eredetiből archiválva : 2011. április 29.. (határozatlan) 
36. ↑ Bahá'í templom Dél-Amerikában . Hozzáférés dátuma: 2008. július 26. Az eredetiből archiválva : 2009. július 22. (határozatlan)
37. ↑ Illinois hét csodája archiválva : 2010. június 18.
38. ↑ Bahá'í imaház, India . Letöltve: 2008. július 26. Az eredetiből archiválva : 2016. május 7.. (határozatlan)
39. ↑ Taherzadeh, Adib. Baháʼu'lláh szövetsége.. - Oxford, Egyesült Királyság: George Ronald.. - 1972.
40. ↑ Momen, Moojan. "A szövetség és a szövetség megszegője". – 1995.
41. ↑ MacEoin, Denis. "Bahaizmus: Bahai és Babi szakadások". — Encyclopædia Iranica. III .. - New York., 1989. - S. p. 448..
42. ↑ Smith, Péter. Bevezetés a bahá'i hitbe.. - Cambridge: Cambridge University Press., 2008. - C. p. 173. - ISBN 978-0-521-86251-6 ..
43. ↑ 1 2 3 A bahá'i közösség (elérhetetlen link) . Letöltve: 2013. január 12. Az eredetiből archiválva : 2012. május 17. (határozatlan) 
44. ↑ 1 2 Az ENSZ Közgyűlése ismételten aggodalmának ad hangot az iráni bahá'íokkal szembeni diszkrimináció miatt . Hozzáférés dátuma: 2013. január 12. Az eredetiből archiválva : 2007. augusztus 27.. (határozatlan)
45. ↑ Adatok a bahá'íok számáról
46. ↑ Az Egyesült Nemzetek DPI/NGO névtára . Letöltve: 2008. július 20. Az eredetiből archiválva : 2008. október 3.. (határozatlan)
47. ↑ A Bahá'í Nemzetközi Közösség és az Egyesült Nemzetek Szervezete (elérhetetlen link) . Hozzáférés dátuma: 2008. július 20. Az eredetiből archiválva : 2009. február 28. (határozatlan) 
48. ↑ Ackerman, N., Hassel, G., "The Baha'i Faith in Russia: A Historical Sketch" (hozzáférhetetlen link) . Letöltve: 2008. július 20. Az eredetiből archiválva : 2016. március 8.. (határozatlan) 

Irodalom

• Grigorjeva L. I. Bahai // Enisei enciklopédikus szótár / Ch. szerk. N. I. Drozdov . - Krasznojarszk: KOO Egyesület "Orosz Enciklopédia", 1998. - S. 61. - 736 p. — 10.000 példány.  - ISBN 5-88329-005-1 .
• Grigorieva L. I. bahaizmus (bahai hit) // A modern Oroszország népeinek vallásai: Szótár / Vörös kol. Mchedlov M. P. (felelős szerk.), Averyanov Yu. I. , Basilov V. N. és mások - 2. kiadás, és további. - M . : Respublika , 2002. - S. 37-38. — 624 p. - 4000 példány.  - ISBN 5-250-01818-1 .
• Gritsanov A. A. Bahai // A legújabb filozófiai szótár / Összeáll. A. A. Gritsanov. - Mn. : Szerk. V. M. Skakun, 1998. - 896 p. - ISBN 985-6235-17-0 .  - Archivált (downlink) . Letöltve: 2012. november 5. Az eredetiből archiválva : 2014. február 1..  (határozatlan)  az eredeti forrásból 2012-11-05.
• Darov I. Behaizmus. (A keleti új vallás). - L .: "Szörf", 1930. - 55 p. (Darov I. - I. I. álneve Jelen)
• Martynenko A.V. Bahai Oroszországban  // Eurázsiai Értesítő . - 2006. - 1. sz . - S. 124-144 .
• Martynenko A.V. A bahá'i vallási közösség elterjedésének története Oroszországban (birodalmi, szovjet, posztszovjet időszakok)  // Az Orosz Tudományos Akadémia Szamarai Tudományos Központjának közleményei. - 2010. - T. 12 , 6. sz . - S. 292-298 .
• Pivovarov D. V. A bahá'í hit: A progresszív kinyilatkoztatás tanítása  // Állam, vallás, egyház Oroszországban és külföldön . - 2010. - 1. sz . - S. 182-189 . Archiválva az eredetiből 2013. június 17-én.
• Yashin V. B. Új vallási mozgalmak az iszlám alapján (Omszk példáján a 20. század végén - a 21. század elején)  // Az iszlám Szibériában: a kor kihívásai, a Nemzetközi Tudományos Konferencia jelentéseinek gyűjteménye. - 2016. - S. 83-88 .

Linkek

• bahai.org - a hivatalos bahá'i webhely
• Az azerbajdzsáni bahá'í hivatalos honlapja
• A bahá'í hit Fehéroroszországban. Hivatalos weboldal Archivált 2008. október 25-én a Wayback Machine -nél
• A kazahsztáni bahá'i közösség hivatalos honlapja
• Az oroszországi bahá'i hit követői közösségének hivatalos honlapja
• Baha'i hit. Az ukrán bahá'íok hivatalos honlapja
• Mi a bahá'í hit?
• Imák török ​​nyelven

Szótárak és enciklopédiák	Nagy dán Nagy katalán Nagy norvég Nagy orosz Iranianika kanadai Ortodox Britannica (online) TDV Islam Ansiklopedisi Treccani Universalis Modern Ukrajna
Bibliográfiai katalógusokban BNE : XX4347240 BNF : 11945308g GND : 4069080-5 J9U : 987007258137805171 LCCN : sh85010990 LNB : 000067403 NKC : ph195476 VIAF : 141974307 WorldCat VIAF : 141974307

bahá'i
Szentírás	Bayan Kitab-i-Agdas Kitab-i-Igan Titkos szavak
Vezetők és intézmények	Bab Bahá'u'lláh 'Abdu'l-Bahá Shoghi Effendi Az igazságszolgáltatás világháza Baha'i Világközpont
Sztori	Faith Baby Baha'i hit Unitárius bahaizmus
kultúra	Naptár szent napok Baha'i elvek Baha'i szimbólumok A bahá'i világközpont épületei A Bab szentélye Lótusz templom Templom a Wilmette-ben