Athanasius Lomonos

Athanasius Lomonos ( Afanasiev Day ) egy nap a szlávok népnaptárában , január 18- ra  (31-re) esik . A név Nagy Szent Atanáz nevéből származik . Ezen a napon Oroszországban „elűzték a boszorkányokat” [3] . A fehéroroszok ezt a napot "libaünnepnek" nevezték [4] .

A nap további nevei

orosz Afanasjevszkij fagyok [5] , Boszorkányok kiűzése [6] , Lomonos, Ofonasiev nap ( szev . ), Atanáz bogárszemű, Athanasius-vigyázz az orrra, Athanasius tél, Athanasius-fagy, Athanasius, Kirill, Athanasius-Heart ( tulajdonos ) [ 7] , fehérorosz. Szent liba, Panas [4] , Apanas, Kiryl [8] , Bolg. Atanasovden, Atanas, Winter Atanas [9] , Chuminden, Lelindep [10] ; Szerb. Atanasiju Veliki [11] , Chumindan, Tetkin dan [10] ; cseh Prisky [12] ; fényesít Sw. Pryska [13] .

Ezen a napon többek között: ortodox szlávok - Nagy Athanáz , Alexandriai Cirill ; Katolikus szlávok - St. Priska [14] ; akiknek a neve szerepel a nap nevei között.

A keleti szlávok hagyományai

Azt hitték, hogy ettől a naptól kezdve a boszorkányok elvesztik az emlékezetüket a „túlzott móka” miatt. Ezért a tulajdonosok Afanasjev fagyaiban próbáltak falusi gyógyítókat hívni, akikhez "a boszorkány megszokta a repülést" [3] .

A boszorkány ördögűzésére meghívott varázsló éjjel jön a hívóhoz - érkezéséről csak a fő tulajdonos és az úrnő tud, mivel úgy gondolják, hogy ennek a feltételnek a betartása nélkül semmi sem lesz belőle. Éjfélkor a gyógyító elkezdi végrehajtani a szertartást: elkezd beszélni a sípokat, mivel "a boszorkányok csak ezen az úton repülnek be a lakásba". A "herceg" alatt bekalapálja az ékeket, a hét kemencéből előre gyűjtött hamut szórja a "markolatra", majd a falu szélére kerül. Itt is hamut önt, és egy fel nem jegyzett összeesküvés homályos szavait ejti ki. Azt mondják, hogy a boszorkány, aki ártani akar valakinek, belerepül a kéménybe; de mihelyt megszólal a trombita, az egész ház és udvar már mentes a leprától. Azok az emberek, akik ismerik a babonás ókor legendáit, pontosan tudják, milyen utat választottak a boszorkányok a szombatra és onnan induló repüléseik során. Először is délben repülnek - a Kopasz-hegyre, és onnan vonzza őket a naplemente. A nyugati sövény vidéki, és gyógyítók beszélik, akiket boszorkányok kiűzésére hívnak. Felrepül egy boszorkány, aki éppen kirepült egy elbűvölő csőből, - a kerítéshez tapad, és akkor nincs szabad mozgása: vagy rohamosan elrohan a falutól, vagy töri a fejét, ha csak puszta lábbal lépdel a hétkemencés szétszórt hamura. Mindenféle jót adnak a gyógyítónak bonyolult munkájáért [15] .

A szmolenszki tartomány fehéroroszok „libaünnepnek” nevezték a napot. Ettől a naptól kezdve gabonával kezdték etetni a libákat. Ha ezen a napon hóvihar volt, amely a parasztok szerint a repülő fehér pihéket személyesítette meg, akkor ezt biztos jelnek tekintették, hogy idén sok kisliba kikel [8] .

Athanasius napját a szarvasmarha takarmányozása kapcsán a tél közepének, az istállóidő közepének tekintették. És ha az élelemtartalék több mint fele megmaradt, a paraszt nem tudott aggódni, és nyugodtan várhatta a tavaszi legeltetést. Ha kevesebb maradt, a gazdi igyekezett óvatosabban etetni. A fehéroroszok Szent Atanázt "a marhák fagy elleni védelmezőjének" nevezték [8] .

Mondások és előjelek

• Athanasius tépi az orrát és a fülét [16] .
• Athanasius Lomonos – vigyázz az orrodra [17] .
• Athanasiust és Kirillot elviszi a pofa [18] .
• Ofonasiev napján - a nagyon sarok, a nagyon fagyok élnek (északon.) [19] .
• Ha Athanasiuson hóvihar és hóvihar van, a tavasz elhúzódik [20] .

Lásd még

• Anton Perezimnik

Jegyzetek

1. ↑ Nekrylova, 2007 , p. 578.
2. ↑ Nekrylova, 2007 , p. 113.
3. ↑ 1 2 Corinthian, 1901 , p. 117.
4. ↑ 1 2 Lozka, 2002 , p. ötven.
5. ↑ Nikitina, 2013 , p. 116.
6. ↑ Szaharov, 1997 , p. 248.
7. ↑ Atrosenko, 2013 .
8. ↑ 1 2 3 Vasziljevics, 1992 .
9. ↑ Koleva, 1973 , p. 280.
10. ↑ 1 2 Sedakova, Tolstaya, 1995 , p. 119.
11. ↑ Nedejkovi, 1998 .
12. ↑ Valentsova et al., 2012 , p. 634.
13. ↑ Valentsova et al., 2012 , p. 635.
14. ↑ Valentsova et al., 2012 , p. 634, 635.
15. ↑ Corinthian, 1901 , p. 117–118.
16. ↑ Rozsnova, 1992 , p. 23.
17. ↑ Nekrylova, 2007 , p. 74.
18. ↑ Kalinsky, 1997 , p. 195.
19. ↑ Nekrylova, 2007 , p. 75.
20. ↑ Yudina, 2000 , p. 218.

Irodalom

1. Atroshenko O.V. Orosz népi krononímia: rendszer-funkcionális és lexikográfiai szempontok  // A filológiai tudományok kandidátusi fokozatát megcélzó disszertáció kivonata. Uráli Szövetségi Egyetem. - Jekatyerinburg, 2013.
2. január / Valentsova M. M., Plotnikova A. A., Yasinskaya M. V. // Szláv régiségek : Etnolingvisztikai szótár: 5 kötetben  / általános alatt. szerk. N. I. Tolsztoj ; RAS Szlavisztika Intézet . - M .  : Interd. kapcsolatok , 2012. - V. 5: C (Mese) - I (Gyík). — S. 632–636. - ISBN 978-5-7133-1380-7 .
3. A "Szláv régiségek" szótárból // Szláv tanulmányok . - M . : Nauka, 1994. - 3. szám (május-június) . – 3–33 .
4. Athanasius-Lomonos  // Az élő nagy orosz nyelv magyarázó szótára  : 4 kötetben  / szerk. V. I. Dal . - 2. kiadás - Szentpétervár.  : M. O. Wolf nyomdája , 1880-1882.
5. Kalinsky I. Egyházi-népnaptár Oroszországban . - M. : Terra, 1997. - 301 p. — ISBN 5-300-01265-3 .
6. Koleva T. A. bolgárok // Naptári szokások és rituálék a külföldi Európa országaiban . Téli szünet. — M .: Nauka, 1973. — S. 266–283 .
7. Korinfsky A. A. január hónap // Narodnaya Rus: Az orosz nép egész éves legendái, hiedelmei, szokásai és közmondásai . - M . : M. V. Klyukin könyvkereskedő kiadása, 1901. - S. 109-119.
8. Nekrylova A.F. Orosz hagyományos naptár: minden napra és minden otthonra. - Szentpétervár. : ABC Classics, 2007. - 765 p. — ISBN 5352021408 .
9. Nyikitina A. V. Orosz hagyományos kultúra. Tankönyv külföldiek számára. - M. : FLINTA, 2013. - 214 p. — ISBN 978-5-9765-1768-4 .
10. Rozsnova P. K. Radonitsa. Orosz népnaptár: rituálék, szokások, gyógynövények, varázsszavak. - M . : Népek barátsága, 1992. - 174 p. — ISBN 5-285-00135-8 .
11. Szaharov I.P. orosz népi fekete könyv. - Szentpétervár. : Litera, 1997. - 416 p. — ISBN 5-86617-023-X .
12. Athanasius / Sedakova I. A. , Tolstaya S. M.  // Szláv régiségek : Etnolingvisztikai szótár: 5 kötetben  / az általános alatt szerk. N. I. Tolsztoj ; RAS Szlavisztika Intézet . - M .  : Interd. kapcsolatok , 1995. - T. 1: A (augusztus) - G (Lúd). - S. 119-121. — ISBN 5-7133-0704-2 .
13. Yudina N. A. Orosz szokások enciklopédiája. — M. : Veche, 2000. — 510 p. — ISBN 578380813X .
14. Vasziljevics szt. A. Fehérorosz népi naptár  (fehérorosz)  // Paeziya a fehérorosz földmunkanaptárból. Készlet. Lis A.S. – Mn. , 1992. - S. 554-612 . Archiválva az eredetiből 2012. május 11-én.  (fehérorosz)
15. Lozka A. Yu. Fehérorosz  népnaptár (belorusz) . - Mn. : Polymya, 2002. - 238 p. — ISBN 98507-0298-2 .  (fehérorosz)
16. Nedelkovich, M Godishi szokások a Srb (szerb.). - Belgrád: Vuk Karasti, 1990. (szerb.)
17. Nedelkovich, M Az srpski egyéni naptár 1998-ban egyszerű. - Beograd: Chin, 1998. Archiválva2009. január 20. aWayback Machine (szerb)