Aryadeva

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2020. január 7-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 4 szerkesztést igényelnek .
Aryadeva
Születési dátum 200 [1]
Halál dátuma 250 [1]
Ország
Foglalkozása filozófus , író
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Aryaade [ 2 ] ( szanszkr . _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Prasangaki , a vita és a logika mestere. A buddhizmus 84 mahasiddhájának egyike. Az Aryadeváról szóló információk ellentmondásosak, és egyes kutatók azt sugallják, hogy ezen a néven két különböző gondolkodó élt, akik különböző korokban éltek.

Életrajz

Aryadeváról Chandrakirti ad tájékoztatást , kínaiul - Kumarajiva ( V. század ), Xuanzang ( VII. század ), tibetiül - Budon ( XIV. század ) és Taranatha ( XVII. század ). Az információ sok fantasztikus elemet tartalmaz.

Aryadeva brahmin családban született, egyes források szerint Srí Lanka szigetének hercege volt .

Aryadeva Srí Lanka szigetéről érkezett Indiába , hogy találkozzon Nagarjunával , és a tanítványa, majd utódja lett.

Aryadeva beutazta Indiát és számos vitában részt vett, különösen a nem buddhisták elleni vitákban vált híressé.

A Kanadeva (félszemű déva) becenevet azért kapta, mert szemét Maheshvara istenségnek adományozta. A legenda szerint egy varázslónő szerelmes lett belé, aki szépségében és tökéletességében gyönyörködve kezdett egy szemet ajándékba kérni, amibe Aryadeva együttérzésből könnyen beleegyezett. Amikor a varázslónő egy idő után a második szemet kérte, Aryadeva figyelmeztetést kapott.

Aryadeva életrajzának epizódjai közül a legfontosabb a Matriceta brahmin filozófussal folytatott vitája. A nalandai kolostor alapító okirata szerint a fiatal szerzeteseknek nem kellett volna vándorfilozófusokkal vitáznia, és ebből a célból magas rangú szerzetesek "kapuőreit" állították fel. Amikor Matriceta megjelent a nalandai kolostor közelében, először megpróbálta vitára provokálni az egyes szerzeteseket, akik nem voltak hajlandók beszélni vele. Aztán felhívta a kapuőröket, és egyenként kihívta őket. Aztán, amikor elkezdte egyenként legyőzni a tapasztaltabb szerzeteseket, hogy megmentse a kolostort, Nagarjunáért küldték, aki felszerelte Arjadevát. Aryadeva legyőzte Matricetát, először logikával, majd amikor elkezdett varázsolni, eloszlatta a varázsigét. Matriceta később átvette a buddhizmust.

A hagyomány szerint Arjadevát az egyik tanítványa ölte meg, de élete utolsó percéig együttérzést tanúsított mindenki iránt, aki körülötte volt, és megpróbálta megmenteni gyilkosát, elkezdte elmagyarázni neki a buddhista tanítások lényegét.

Arjadevát Bodhiszattvának ismerték el, a tibeti buddhizmusban tisztelték . Chan tizenötödik pátriárkájának tartják .

Kompozíciók

A legfontosabb kompozíció a Chatuhshataka (400 vers) Karika stílusban, amely a Nagarjuna témáját fejleszti. Ez az értekezés a „gyakorlati filozófia” kérdéseivel foglalkozik – a téveszmék, szenvedélyek és ragaszkodások legyőzésével. Továbbá az igazság két szintjét elemzik részletesen - a relatív (gyakorlati igazság) és az abszolút, az Üresség megértéséhez kapcsolódó ( shunyata ). Ezenkívül a dolgozatot különféle filozófiai problémáknak szentelik - az állandóság gondolatának, a lélek hiányának ( Atman ) és az üresség lényegének, különös figyelmet fordítva a hindu iskolákkal folytatott vitára.

A Shatakashastra (száz vers) különösen mérvadóvá vált a Távol-Keleten, és alapját képezte a kínai Sanlun iskola és a megfelelő japán Sanron iskola (Közép Út Iskolája - Skt. "Madhyamaka").

Egyéb írások: Aksarashataka , Madhyamakabhramaghata , Jnanasarasamucchaya , Cittavishuddhi Prakarana . Ezen értekezések némelyike ​​nem esik egybe Aryadeva életének idejével, és szerzőjük vitatott. Az értekezések általános filozófiai kérdéseknek, a brahminizmus kritikájának és néha a brahmanikus eszmék ellentmondásainak kigúnyolásának is szentelték.

Aryadeva követői

Aryadeva hatása a buddhista gondolkodásra több mint jelentős volt. Chandrakirti kommentárja a fő művéhez íródott . Az Akutobhaya, Nagarjuna feltételezett autokommentárja a Mulamadhyamaka-karika-ról, Aryadeva-t idézik. Írásainak jelentőségét a madhjamaka eszméinek Kínában és Tibetben való fejlődésében általánosan elismerik. Az ő hagyatéka a kínai Mahayana Sanlun School és a japán Mahayana Sanron School alapja .

A tibeti buddhizmusban Arjadevától származnak a származások. Aryadeva reinkarnációja Láma Garchen Rinpocse , ő a Drikung Kagyu iskola egyik legelismertebb tanára . [3]

Aryadeva életrajzát Abhayadatta "84 Mahasiddha életrajza" (XII. század) című munkája tartalmazza.

Aryadeva életrajzának orosz nyelvű fordítása

Aryadeva életrajzát (hagiográfiáját) az 1997-ben megjelent "Buddha oroszlánjai" című könyv tartalmazza (ez a könyv Abhayadatta művének fordítása).

Jegyzetek

  1. ↑ 12 OCLC . Record #209917043 // VIAF (pl.) - [Dublin, Ohio] : OCLC , 2003. 
  2. ↑ Androsov, 2005 , p. 348.
  3. ↑ Drikung Kagyu Ratna Shri Moszkvai Buddhista Központ - Otthon . Letöltve: 2006. október 16. Az eredetiből archiválva : 2007. szeptember 29..

Irodalom

oroszul más nyelveken

Linkek

 India buddhista filozófusai
 Buddhista filozófia
  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák