Elbakyan, Jekaterina Szergejevna

Jekaterina Szergejevna Elbakjan ( 1962. február 21., Moszkva , Szovjetunió ) szovjet és orosz vallástudós , a vallástudomány filozófiai és módszertani alapjainak, a vallási doktrínák és az ideológia [2] szakértője .

a filozófiai tudományok doktora [3] , tudományos főmunkatárs [4] . A Munkaügyi és Társadalmi Kapcsolatok Akadémia Szociológia és Társadalmi Folyamatok Menedzsment Tanszékének professzora (2012-2017). Tagja az Európai Valláskutatási Szövetségnek. Az Orosz Vallástudományi Központok Szövetségének elnökségi tagja [5] . A " Religious Studies " tudományos-elméleti folyóirat szerkesztőbizottságának ügyvezető titkára, számos teológiai témájú tudományos publikáció szerkesztőbizottságának tagja . [6]

Oktatás és szakmai tevékenység

1985-ben kitüntetéssel szerzett diplomát a Moszkvai Állami Egyetem M. V. Lomonoszovról elnevezett Filozófiai Karán filozófia szakon (KV 534349 oklevél) [7] . 1989-ben itt fejezte be posztgraduális tanulmányait. [nyolc]

1990. január 8-án az M. V. Lomonoszovról elnevezett Moszkvai Állami Egyetemen , Yu tudományos felügyelete alatt . modernitás)"). A hivatalos opponensek a filozófiai tudományok doktorai, A. A. Radugin professzor és N. S. Semenkin docens . A vezető szervezet a Moszkvai Repülési Intézet Marxista-Leninista Filozófiai Tanszéke [9] .

1992-2002-ben az Orosz Független Társadalmi és Nemzeti Probléma Intézet "Vallás a modern társadalomban" kutatóközpontjában dolgozott, 1993-1997-ben vezető kutató , 1997-2002- ben vezető kutató . [8] 1999. június 10-én az ANO " Szociális és Nemzeti Problémák Orosz Független Intézete " Tanácsa a "vezető kutató" akadémiai címet adományozta (SP No. 00315 vezető kutatói bizonyítvány) [7] .

1996-ban a Társadalmi és Etnikai Problémák Orosz Független Intézetében (RNISiNP) megvédte diplomamunkáját a filozófia doktora cím megszerzésére „A vallási jelenség az orosz intelligencia tudatában a 19. század – a XX. (Filozófiai és történeti elemzés)" [10] [8] .

2010 decemberétől az Orosz Tudományos Akadémia Világtörténeti Intézetében vezető kutatói posztot töltött be . [11] 2012-2017 között a Munkaügyi és Társadalmi Kapcsolatok Akadémia (ATiSO) Társadalmi folyamatok menedzselése szociológiai tanszékének professzora volt . [12] Az Európai Valláskutatási Szövetség tagja [12] . 2009-2016 -ban a „ReligioPolis Vallástudományi Központ” tanácsadói és szakértői szolgáltatásokat nyújtó autonóm non-profit szervezet igazgatója (a Religiopolis.org internetes kiadvány alapítója és főszerkesztője , amely a központ információs forrása, létrejött a Portal-Credo.ru szerkesztőinek , M. N. Sitnikovnak aktív közreműködésével [13] [14] .

391 tudományos közlemény, köztük három monográfia szerzője. [12] 11 tudományos publikáció tudományos szerkesztője és szerkesztőbizottsági tagja, angol nyelvű tudományos fordítások szerzője, köztük Friedrich Max Müller "Bevezetés a vallástudományba" (2002), "Westminster Dictionary of Theological Terms" című könyve ( 2004), számos cikk az "Anthology on Religious Studies" és a "Classics of World Religious Studies" című kiadványokban. [8] Koordinátor, egyik főszerkesztője és szerzője olyan projekteknek, mint a „Religious Studies. Enciklopédiai szótár”, „Vallástudomány. Oktatási szótár” és „Vallások enciklopédiája”. [8] A Tudományos és Szakértői Tanács tagja, valamint az Új orosz Enciklopédia "Vallás és mitológia" témakör tudományos szerkesztője . [8] A " Religious Studies " tudományos-elméleti folyóirat szerkesztőbizottságának ügyvezető titkára . Számos tudományos és vallási vizsgálat szerzőjeként dolgozott az Oroszország területén működő vallási egyesületek doktrínájáról és működéséről. [nyolc]

2014 márciusában a vádlottak egyik védőügyvédje, Viktor Zsenkova kérésére szakértőként részt vett Jehova Tanúi tárgyalásán Taganrogban . [tizenöt]

2017 -től a RANEPA Állami-Vallási Kapcsolatok Osztálya Valláskutatói Szakértői Tanácsa Központi Szövetségi Kerületének tagja [2] .

Tudományos nézetek

O. S. Kiselev és V. L. Khromets vallástudósok azt írják

A vallásfilozófiának a szovjet idők vallástudományi struktúrájába való bevonása a szovjet „vallástudomány” működési feltételeinek sajátosságaihoz kapcsolódik a tudományos ateizmus formájában, amelyet valójában a hivatalos szovjet részének tekintettek. ideológiát, és ennek megfelelően filozófiai („ideológiai”) karokon kellett volna bemutatni. A vallásfilozófia volt hivatott feltárni a vallás ideológiai (elméleti) alapját, rámutatva annak hamisságára. Hasonló álláspontot fogalmaz meg E. Elbakyan orosz vallástudós is, rámutatva arra, hogy a szovjet „vallástudomány” a vallásfilozófiai és teológiai eszmék és koncepciók bírálatára összpontosított, amelyek valójában a marxista filozófián alapuló egyértelmű álláspontot képviseltek . [16]

A filozófiai tudományok doktora, S. A. Khmelevskaya professzor megjegyzi, hogy „nehéz nem érteni egyet” Elbakyan következő álláspontjával: „ Nagyon furcsán néz ki az orosz ortodox egyház kitartó és immár formálisan kielégített vágya, hogy a teológiából tudományt alakítson ki. Egy ilyen mesterséges kezdeményezésnek köszönhetően egyrészt a teológia szekularizálódik és egy profán szférába kerül, másrészt a tudomány profanizálódik. [17]

A filozófiai tudományok kandidátusa, N. S. Polyakov azt írja

Egyre nyilvánvalóbbá válik, hogy ennek a konfliktusnak a megoldása csak a kölcsönös elismerés és a két tudományág kognitív érdekeinek iránya közötti legszigorúbb megkülönböztetés útján lehetséges. Tájékoztató E. S. Elbakyan álláspontja, amely szerint „a vallástudományt és a teológiát a mérlegelés tárgya és maga a mérlegelés módja különbözteti meg egymástól”, vagyis a vallástudományban a vizsgálat tárgya a vallás . a teológiában - Isten . Ugyanakkor megjegyzendő, hogy az elmúlt években jelentősen megnőtt az érdeklődés a hazai tudományos körökben a teológia tárgyköréhez hagyományosan kapcsolódó kérdések megvitatása iránt. Ezt a folyamatot jól szemléltetik a rendszeresen megrendezett tudományos konferenciák, amelyek a tudomány és a teológia kölcsönhatásáról szólnak a társadalmi, környezeti és egyéb katasztrófák esetén. [tizennyolc]

M. G. Pismanik vallástudós Elbakyan következő nézőpontját nevezi „helyesnek”: [19]

A vallástudományt és a teológiát a mérlegelés tárgya és maga a módszer különbözteti meg egymástól. Ha a vallástudomány tárgya a vallástudomány, amely elemzésének tárgya, akkor a teológia elsősorban Istent tekinti tárgyának.

A filozófiai tudományok kandidátusa, A. Yu. Lavrentieva megjegyzi, hogy Elbakyan szerint a vallástudomány abban különbözik a teológiától, hogy „a vallástudomány feladata a vallás tárgyilagos és pártatlan tanulmányozása”. [húsz]

A filozófiai tudományok kandidátusa, E. N. Chesnova megjegyzi, hogy osztja Elbakyan nézetét, miszerint „a kvázi-vallásosságot „ugyanazok a vonások jellemzik, mint a vallásosságot ”, és hogy a kvázi-vallásosság különféle összetevői „sok új vallási mozgalomban , a nem felekezeti miszticizmusban rejlenek”. [21]

A történettudományok kandidátusa, T. V. Kiselnikova megjegyzi, hogy osztja Elbakyan alábbi nézetét az értelmiségről, amelyet Elbakyan „A kalapács és az üllő között (orosz értelmiség a múlt században)” című cikkében fogalmazott meg: [22]

Az értelmiség szellemi munkát  végző társadalmi csoport , amelyet magas iskolai végzettség és tevékenységének kreatív jellege különböztet meg, amely a személyes-individuális elv ebbe a tevékenységbe történő bevezetésében nyilvánul meg, előállít, megőrzi és más társadalmi szervezetekhez juttatja. az egyetemes emberi értékeket és a világkultúra eredményeit csoportosítja, sajátos pszichológiai jegyekkel és pozitív erkölcsi és etikai tulajdonságokkal rendelkezik. Ez utóbbit nevezhetjük intelligenciának.

A történettudományok doktora, V. G. Mokshin rámutat, hogy az értelmiség fontos megkülönböztető jegyei közül Elbakyan „egy „vallási hangulatot” emel ki, amely szeszélyesen összefonódik az ateista ideológiával, és amely „az értelmiségnek az értelem erejébe vetett kritikátlan hitében” tükröződik. a szegénységre való önkéntes törekvés és a nép szolgálatának messiási felfogása." Mokshin megjegyzi, hogy Elbakyan nagyon helyesen magyarázza ezt az ellentmondást az akkori társadalom átmeneti állapotával. [23]

Vélemények

Pozitív

2004-ben a szociológiai tudományok kandidátusa, T. V. Bashlikov, megjegyezve, hogy „a modern Oroszország vallási helyzete és tanulmányozásának problémái” számos tudományos munkában széles körben foglalkoztak, E. S. Elbakyant felvette a „legjelentősebbek” listájára. véleményünk, szerzők" ebben a témában. [24]

2004-ben a filozófiai tudományok kandidátusa, N. V. Baskakova a következőket jegyezte meg: [25]

A közelmúlt munkái közül mindenekelőtt E. S. Elbakyan "Vallás a 19. - 20. század eleji orosz értelmiség elméjében: filozófiai és történeti elemzés" című monográfiáján kell elidőzni, amelyben egy jelentős nagy társadalmi és kulturális jelentőségű tudományos probléma elméletileg általánosítva és megoldva - feltárult az értelmiség "rétegzett" világképe, a különböző világnézetek elemeinek elméjében való rétegződése; adott a vallási jelenség sajátosságainak elemzése, mint az értelmiség ideológiájának és mentalitásának összetevője; feltárulnak az orosz értelmiség különböző csoportjainak valláshoz való viszonyulásának sajátosságai, és a 20. század eleji értelmiség különböző csoportjainak nem-vallási és vallási irányultságának széles skálája.

2006-ban a szociológiai tudományok doktora, a filozófiai tudományok kandidátusa, M. Yu. Smirnov egyetemi docens megjegyzi, hogy „ hazánkban nagyon kevés konceptuális munka létezik a vallásszociológiáról ”, és jelzi, hogy az ilyen műveket író szerzők között szerepel a következő szerzők: A. S. Vatoropin, N. B. Kostina, E. A. Ostrovskaya, S. B. Filatov , E. S. Elbakyan. [26] 2009-ben M. Yu. Smirnov megjegyzi, hogy Elbakyant az egyik „vezető kortárs orosz vallástudósnak” tartja. [27]

2010-ben a történelemtudományok kandidátusa, S. Z. Akhmadulina felvette Elbakyant a nem hagyományos vallások "híres hazai kutatóinak" listájára. [28]

2010-ben M. G. Pismanik valláskutató megjegyzi, hogy más neves tudósokkal együtt E. S. Elbakyan tudományos munkái „jelentős mértékben hozzájárultak a hazai vallástudomány fejlődéséhez”. [19]

2011-ben A. N. Leshchinsky vallástudós Elbakjant a "híres hazai filozófusok és vallástudósok közé" sorolta. [29]

2013-ban a filozófia doktora, a VlSU Filozófiai és Vallástudományi Tanszékének professzora, a Krisna-tudat Társaságának elnöke, Vladimir A.S. Timoschuk (Abhinanda das) és az ókori világ történetének tanszékére jelentkező Korok és a TSU történetének módszertana, a Tomsk Society of Consciousness Krishna K. N. Filkin tagja, a Nemzetközi Krisna-tudat Társaság „ Bhagavad Gita As It Is ” kiadványának szélsőséges anyagként való elismerésére irányuló perrel kapcsolatban azt írta, hogy a védelem „a híres orosz vallástudós”, E. S. Elbakyan szakértelmét biztosította, „amely a vaisnavák tanításait mint egészet és a „TSU összetett bizottságának szakértői véleményét” elemezte, és rámutatott a szélsőségesség hiányára a könyv és a szakértők hibái.” [3]

2013-ban A. V. Gaidukov történész és vallástudós a Sreda kutatószolgálatnak adott interjújában arra a kérdésre válaszolt, hogy „Ki az ön tekintélye szakmai környezetben?” a következő véleményt fejezte ki: "Vannak, akik folyamatosan a médiatudományos térben vannak, például E. S. Elbakyan." [harminc]

2013-ban V. A. Egorov vallástudós a "Sreda" kutatószolgálatnak adott interjújában arra a kérdésre válaszolva, hogy "Ki az Ön tekintélye a szakmai környezetben?" a következő véleményt fejezte ki: „Ha más kutatókról beszélünk, akkor ezek M. Yu. Smirnov, E. S. Elbakyan, A. P. Zabiyako . Számomra nagyon érdekes emberek ezek, a munkáimban hivatkozom rájuk.” [31]

2014-ben a filozófia doktora, a RANEPA Állami és Hitvallási Kapcsolatok Tanszékének professzora, V. M. Storchak recenziójában E. S. Elbakyant „az egyik vezető hazai valláskutatóként”, „Oroszország vallásai” című kézikönyvét pedig „Oroszország vallásai. Szótár-referenciakönyv" mint "alapvető és valóban egyedülálló munka", valamint "új lépés az orosz tudósok vallási jelenségek tanulmányozásában". [32]

Kritikus

2007-ben A. L. Dvorkin bírálta Elbakyant az " Új Akropolisz " szakértői értékelése miatt, amelyet a Portal-Credo.ru online kiadvány tett közzé , amelyben kijelentette, hogy a szervezet nem felel meg egy vallási egyesület jeleinek [33] . Dvorkin azt javasolta, hogy a szervezet kifizesse a munkáját és követelje a kívánt eredményt, különben Elbakyan nem rendelkezik megfelelő kompetenciával az ügyben [34] . A Unsolved Crimes online kiadvány YouTube-csatornáján 2016-ban közzétett interjúban Ekaterina Elbakyan kijelentette, hogy ingyenesen végezte a vizsgálatot, és elutasította az alkalmatlanság vádjait [35] .

2010-ben a ReligioPolis Vallástudományi Központ internetes kiadásában vita alakult ki E. S. Elbakyan és az Ortodox Szent Tikhoni Humanitárius Egyetem Teológiai Karának Vallásfilozófia és Kultúra Vallási Aspektusok Tanszékének professzora és vezetője között. K. M. Antonov a tudományos teológia lehetőségének kérdéséről . Elbakyan "Profán teológia vagy a tudomány profanizálása?" [36] Antonov a „Tudományos és/vagy trágárság? Teológia és/vagy vallástudomány?” [37] Később Elbakyan kritikusan megvizsgálta Antonov érveit „A klerikalizáció tünetei” című cikkében. [38]

Tudományos közlemények

Monográfiák

• A vallás az orosz értelmiség tudatában a 19. században – a 20. század elején. (Filozófiai és történeti elemzés) - M., 1996
• Az Orosz Ortodox Egyház gazdasági tevékenysége (elméleti és gyakorlati szempontok). - M., 2000
• A vallási értékek hatása a hívő oroszok gazdasági preferenciáira. [Társszerző] - M., 2001
• Krasnikov A. N. , Gavrilina L. M., Elbakyan E. S. A vallásfilozófia és a vallástudomány problémái: Tankönyv. - Kalinyingrád: KGU Kiadó, 2003. - 153 p.
  • Vallástudomány és vallásfilozófia. Aktuális problémák: tankönyv. kézikönyv alap- és mesterképzéshez - 2. kiadás, javítva. és további - M. : Yurayt Kiadó, 2016. - 157 p.
• Intelligencia Oroszországban: "a bátorság lenni" vagy "az önigazolás ellenére"?: (A 19. század és a 20. század eleji értelmiség valláshoz való viszonyának filozófiai és történeti elemzése). — M.: ATISO, 2011. 394 p. ISBN 978-5-93441-286-0
• Storchak V. M., Elbakyan E. S. Vallásszociológia (tankönyv). M.: ATISO, 2012. - 348 p. — ISBN 978-5-93441-349-2
• A vallástudomány tudományos tanulmányozása: orosz tapasztalat. - Lambert Academic Publishing , 2012. - 128 p. ISBN 978-3-8484-0181-9
• A posztszovjet tér és Kelet-Európa országainak vallási és felekezeti helyzetének áttekintése. 2. kötetben M.: ID ATiSO, 2012.
• Vallástörténet: tankönyv: (031300 „Újságírás”, 031600 „Reklám és PR” szakokon tanuló alapképzésben részt vevő hallgatóknak). M.: ID ATiSO, 2014. - 342 p. ISBN 978-5-93441-421-5
• Oroszország vallásai. Szótári hivatkozás. - M .: Encyclopedia Kiadó, 2014. - 464 p. ISBN 978-5-94802-057-0
• Zagrebina I. V., Pchelintsev A. V., Elbakyan E. S. Religious Expertise. Tankönyv alap- és posztgraduális hallgatóknak. - M. : Yurayt Kiadó, 2017. - 449 p. - ISBN 978-5-9916-9044-7 .

Prospektusok

• Az értelmiség helye az orosz civilizációban. — M.: RNISiNP, 1999. — 49 p.
• "Intelligencia és ifjúság az orosz civilizáció kontextusában". - M .: Könyvház "Egyetem", 2000. - 32 p. — ISBN 5-8013-0082-1
• A Szcientológia társadalmi jelentősége és a Szcientológia Közösség tevékenysége a modern Oroszországban: (egy szociológiai felmérés szerint, 2011 ősz - 2012 tél) - M .: ATiSO, 2012. - 45 p. — ISBN 978-5-93441-356-0

Cikkek

• A társadalmi igazságosság megteremtése a tömeges ateista tudat kialakulásának alapja. // A tudományos ateizmus aktuális kérdései. A kéziratot 1987. május 22-én letétbe helyezték az INION AS USSR 29504-es számmal.
• A társadalmi igazságosság kapcsolatának néhány vonatkozása a vallás kialakulásának és legyőzésének folyamatával. // VII Fiatal tudósok szövetségi filozófiai olvasmányai "Az ember a modern világban: társadalomfilozófiai problémák" - M., 1987. - P. 115-118.
• A társadalmi igazságosság lényegének megértése a mai orosz ortodoxiában. // VII Fiatal tudósok szövetségi filozófiai olvasmányai "Fiatalság és kreativitás: társadalomfilozófiai problémák." 3. rész „Társadalmi kreativitás. A kreativitás társadalmi problémái. Az ifjúság társadalmi fejlődése a peresztrojka kontextusában”, M., 1988, 298-300.
• A társadalmi igazságosság késő antik megértése // A Moszkvai Állami Egyetem értesítője . Ser. "Filozófia". - 1993. - 6. sz
• Vallás a modern orosz értelmiség szellemi értékrendszerében. [Társszerző] // Kentaur. - 1993. - 5. sz
• Mchedlov M. P. , Nurullaev A. A. , Filimonov E. G. , Elbakyan E. S. Vallás a közvélemény tükrében // Szociológiai tanulmányok . - 1994. - 5. sz
• "Mérföldkövek": Intelligencia és vallás // Kentaur. - 1994, - 6. sz.
• Az értelmiség szellemi útmutatást keresve // ​​Lelkiismereti szabadság a haza szellemi újjáéledésében. [Társszerző]. - M., 1994
• Szlavofilek és vallás: az elmúlt évszázad és a jelen század // Kentaur. 1994. - 3. sz.;
• szabadkőművesek. Kik ők? // Kentaur. - 1995. - 4. sz.
• Vallási gondolat a populisták fejében // Kentaur. - 1995. - 3. sz.;
• A század eleji orosz liberális értelmiség a lelkiismereti szabadságról // Oroszország felújítása: nehéz megoldáskeresés. Probléma. 3, M., 1995. - C. 46-55;
• Popov A. S., Elbakyan E. S. Vallás az orosz értelmiség elméjében // A Moszkvai Egyetem közleménye . Ser. 12. „Filozófia”. - 1996. - 5. sz
• Az orosz ortodox egyház tevékenysége az irgalmasság területén: a múlt és a jelen tapasztalata // Irgalmasság. - M., 1996
• Protestantizmus és üzlet // Max Weber tanulságai. Tudományos közlemények gyűjteménye. Összeg. E. I. Havanov. M.: MGPI, 1996. - S.43-46.
• Vallási szótár. [Társszerző] // A világ vallástudományának klasszikusai. - M., 1996
• Orosz értelmiség és vallás: a kapcsolatok viszontagságai // Hatalom . - 1996. - 6. sz.
• A társadalmi igazságosság keresztény látásmódja // Nemzeti és vallási. / Szerk. számol Gorshkov M. K. és mások - M .: RNISINT, 1996.
• Intelligencia és orosz civilizáció // Orosz civilizáció (etnokulturális és spirituális vonatkozások). - M., 1998
• A vallás fogalmai az "életfilozófiában" // Vallástudományi előadások. - M., 1998
• Irgalmasság és jótékonyság az orosz ortodoxia kebelében: múlt és jelen // Irgalmasság. Oktatóanyag. Szerk. M. P. Mchedlova. M.: ROSSPEN, 1998., S. 59-88.
• A gazdasági és vállalkozói tevékenység vallási és etikai alapjai a protestantizmusban // Protestantizmus. Társadalom. Kultúra. - Omszk: OmGTU, 1998. - S.69-172.
• A vallás fogalma az "életfilozófiában" // Vallástudományi előadások: tankönyv. pótlék / szerk. I. N. Yablokova. — M.: CheRo, 1998.
• Szabadkőművesek, tevékenységük a modern Oroszországban // A modern Oroszország népeinek vallási szótára. Ismétlés. szerk. M. Mchedlov. M., 1999.
• Az orosz értelmiség politikai tudata: archetipikus és mentális jellemzők // Oroszország megújulása. Nehéz megoldáskeresés. - M., 1999. - 7. szám
• Lelkiismereti szabadság az oroszországi liberális és egyházi értelmiség nézeteiben (XX. század eleje) // Állam, vallás, egyház Oroszországban és külföldön : Információs és elemző közlemény. 4. szám (21). - M., 1999. - S.32-38.
• Etika és közgazdaságtan a keresztény világnézetben // Vallás és jog. Információs és elemző folyóirat. - M., 1999, 4-5. — 30-33
• Andreeva L. A., Elbakyan E. S. Tovább az obskurantizmushoz // Vallás és jog. Információs és elemző folyóirat. - M., 2000, 2. sz. - S. 14-15.
• Krasnikov A. N., Elbakyan E. S. A modern vallástudomány jellemzői // Oroszország megújulása: nehéz megoldáskeresés. - M.: RNISiNP, 2000. - Szám. nyolc.
• A világi oktatási intézményekben a teológia oktatásának lehetőségéről és szükségességéről // A kereszténység és a modernitás problémái: tudománygyűjtemény / Ukrán Vallástudósok Szövetsége, Derzh. Ukrajna Vallásjogi Bizottsága; redol. A. M. Kolodny. - K .:, 2000. - 218 p. - S. 191-197.
• A vallás mint a valláselemzés tárgya // Lelkiismereti szabadság a megfelelő állapotban: jogi és információs vonatkozások. Szeminárium anyagok. M., 2000. S. 67-75.
• Modern ortodox elképzelés a gazdasági, gazdasági és vállalkozói tevékenységről // Kereszténység és a modernitás problémái: tudományos gyűjtemény / Ukrán Vallásszövetség, Derzh. Ukrajna Vallásjogi Bizottsága; redol. A. M. Kolodny. - K .:, 2000. - 218 p. - S. 51-56.
• Medvedko S. V., Elbakyan E. S. A vallási értékek hatása a hívő oroszok gazdasági preferenciáira// Szociológiai kutatás . - 8. szám - 2001.
• Az oroszországi hívők: társadalmi-gazdasági helyzet és hozzáállás a piaci reformokhoz // Vallástudomány . - 1. sz. - 2001.
• A modern orosz értelmiség szellemi világa. // Vallástudomány . - 2. szám - 2001.
• Intelligencia // Orosz civilizáció. Etnokulturális és spirituális vonatkozások. Enciklopédiai szótár - M., 2001. - S.78-83.
• Vallástudomány és teológia: a kutatási objektumok elhatárolásának problémájához // Vallástudomány . - 1. sz. - 2001.
• Vallás // Filozófiai szótár, szerk. I. T. Frolova. - M.: Respublika, 2001. - S. 448.
• Elbakyan E. S., Medvedka S. B. Egy modern orosz hívő társadalmi portréja: közös jellemzők // A lelkiismereti szabadságról és a bűnüldözési gyakorlatról szóló jogszabályok a tevékenysége területén. M., 2001.
• A társadalmi igazságosság / orosz civilizáció. Enciklopédiai szótár. M.: Respublika, 2001.
• Medvedko S. V., Elbakyan E. S. A vallási helyzetről a modern Oroszországban. // Vallástudomány . - 2. szám - 2002.
• Teológusok a filozófusok között. // Vallástudomány . - 2. szám - 2002.
• Új vallási tudat nyomában // Vallástudomány . - 1. szám - 2002.
• Új vallási tudat nyomában // Vallástudomány . - 2. szám - 2002.
• Elbakyan E. S. Kvázi-vallásosság // A modern Oroszország népeinek vallásai: Szótár / Szerk. számol Mchedlov M. P. (felelős szerk.), Averyanov Yu. I. , Basilov V. N. és mások - 2. kiadás, javítva. és további - M .: Respublika , 2002. - S. 170. - 624 p. - ISBN 5-250-01818-1 .
• Vallási tényező a modern Oroszországban // Vallástudomány . - 2002. - 1. sz.
• A kalapács és az üllő között (orosz értelmiség a múlt században) // A Moszkvai Egyetem Értesítője . Szociológia és politológia. - 2. szám - 2003.
• Kinyilatkoztatás aranylapokon // Szülőföld . - 9. szám - 2003. - ISSN 0235-7089
• Az orosz értelmiség mint társadalmi-kulturális jelenség / E. S. Elbakyan // Társadalomtudományok és modernitás. - 3. szám - 2003.
• Keresztény munkaetika: a konfesszionális jellemzők összehasonlító elemzése .// Vallástudomány . - 2. szám - 2003.
• Az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus Egyháza: múlt és jelen. // Vallástudomány . - 4. szám - 2003.
• Medvedko S. V. Elbakyan E. S. Az oroszországi vallási helyzet elemzése. Államértékelés és kilátások // Vallástudomány . - 4. szám - 2004.
• Orosz értelmiség: mentalitás és archetípus // Nemzeti érdekek. - 2004. - 2. sz. - S.33-39.
• Az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus Egyháza: Történelem és modernitás // Moszkvai Egyetem Értesítője. 7. sorozat. Filozófia. - 3. szám - 2004. - S. 44-69.
• Állam-egyház kapcsolatok a liberális és egyházi intelligencia vitáiban Oroszországban a XX. század elején // Vallástudomány . - 3. szám - 2005.
• Vallástudomány és teológia: általános és speciális // Harmadik Torchinov-olvasmányok. Vallás- és keletkutatás: A tudományos konferencia anyaga. Szentpétervár, 2006. február 15-18. // Összeg. és ill. szerk. S. V. Pakhomov. - Szentpétervár: Szentpétervári Kiadó. un-ta, 2006.
• Vallástudomány és teológia: a kutatás tárgyainak sajátosságai // Tudomány és vallás. Interdiszciplináris és kultúrák közötti megközelítés: Tudományos munkák / Szerk. I. T. Kasavina. — M.: Kanon+; ROOI "Rehabilitáció", 2006.
• Vallás és szabadkőművesség // Vallástudomány . - 3. szám - 2006.
• A vallási eszme az orosz Raznocsinszkaja forradalmi-demokrata értelmiség fejében a 19. század második felében. // Vallástudomány . - 3. szám - 2007.
• Vallásfilozófia F. Nietzsche és A. Bergson "életfilozófiájában" // Negyedik Torchinov-olvasás. A keleti országok filozófiája, vallása és kultúrája: A tudományos konferencia anyaga. Szentpétervár, 2007. február 7-10. / Összeállítás. és ill. szerk. S. V. Pakhomov. - Szentpétervár: Szentpétervári Kiadó. un-ta, 2007. - 817 p.
• Sitnikov M. N. , Elbakyan E. S. Fehér folt a „szellemföldrajz” térképén. Keresztények-pokutniki az Istenszülő forrása közelében // Vallások története Ukrajnában: Nauk. utcaseprő. - Lviv: Logosz, 2009. - S. 593-596.
• Igazságosság a keresztény világban // Munka és társadalmi viszonyok. 2009. - 4. sz. - S. 30-35.
• Keresztény szakszervezetek: mítosz vagy valóság? // Vallás a modern társadalomban: a nemzetközi tudományos-gyakorlati konferencia anyagai: Moszkva, Munkaügyi és Társadalmi Kapcsolatok Akadémia, 2009. február 2-3. - M.: ATiSO, 2009. - S. 195-203.
• A klerikalizáció folyamatai a modern Oroszországban / E. S. Elbakyan // Vallásszabadság és demokrácia: régi és új wikik. Iskolásfiú. - K., 2010. - 15. sz. - S. 118-128.
• Andreeva L. A., Elbakyan E. S. Attitűd az Orosz Birodalom birtokaihoz és társadalmi csoportjaihoz (a XX. század eleje) // Szociológiai tanulmányok . 2011. - 10. sz. - S. 69-80.
• A vallás intézményes jellemzői // A vallás mint társadalmi intézmény. — M.: ATiSO, 2011.
• A világi tér, mint a vallásközi párbeszéd feltétele // Religion and Social. Nemzetközi chasopis. - Csernyivci: Ruta, 2011. - 2. szám (6). — 252 p.
• A teológia nem tudomány // Akadémiai Tanács. - M . : Oktatás , 2011. - 3. sz . - S. 24-26 . — ISSN 2074-9953 .
• A szovjet vallástudomány jelensége // Religious Studies , 2011. - 3. sz.
• Vallásfilozófia F. Nietzschétől A. Bergsonig // A Kárpát Egyetem Értesítője. Filozófiai és pszichológiai tudományok: tudományos gyakorlatok gyűjteménye - Ivano-Frankivsk, 2011. - VIP. 15. - S. 139-151
• A vallás tanulmányozása a tudományos paradigmában: általános és speciális // Eurázsia: a népek spirituális hagyományai. 2012. No. 1. S. 62-80.
• A vallástudományi szakértelem tudományos jellege: lehetőség és szükségszerűség // A lelkiismereti szabadság új kihívásai a modern Oroszországban. Nemzetközi tudományos-gyakorlati konferencia anyagai. Moszkva, Újságírók Központi Háza, 2012. június 26. - Moszkva, 2012. - 168 p.
• A vallás mindennapjai vagy a mindennapi élet vallása? // Vallás a változó világban / Szerk. M. M. Sahnovics . - St. Petersburg: ID St. Petersburg State University, 2012. - S. 309-331.
• Vallási motiváció és a munkatevékenység szellemi és etikai megalapozása (a keresztény felekezetek példáján) // Munka és társadalmi kapcsolatok. 2012. - 2. sz. - S. 24-40.
• Andreeva L. A., Elbakyan E. S. Vallásoktatás Oroszországban: a múlt és a jelen tapasztalata // Munkaügyi és társadalmi kapcsolatok. 2013. - 2. sz. - S. 131-140.
• Globalizáció a vallás korában, vallás a globalizáció korában // Vallástudomány . 2013. No. 3. S. 149-163.
• Új nyugati eredetű vallások a modern Oroszországban: általános jellemzők és sajátos jellemzők // Új vallások Oroszországban: húsz évvel később. Nemzetközi tudományos-gyakorlati konferencia anyagai. Moszkva, Újságírók Központi Háza, 2012. december 14. - Moszkva, 2013. - 240 p.
• Szekularizáció és deszekularizáció a modernitás és a posztmodern korszakában // Szekularizmus és vallásszabadság – konfrontáció vagy partnerség. A tudományos-gyakorlati konferencia anyagai. / Szerk. O. Yu. Goncharov, I. A. Shalobina. - M., 2013. - S. 317-331.
• Vallás a mindennapi élet világában // Munka és társadalmi viszonyok. 2013. No. 1. S. 90-103.
• Elbakyan E. S. Modern orosz vallástudomány – gyászban és örömben  // Vallástudomány. - M., 2015. - 1. szám (11) . - S. 191-199 . — ISSN 2224-6711 .
• Keresztény szakszervezetek a múltban és jelenben // Munkaügyi és társadalmi kapcsolatok. 2015. No. 2. S. 88-102.
• Elbakyan ES Az oroszországi vallástudomány vázlata: Valóban léteztek szovjet vallástudományok? // Vallások tanulmányozása zárt és megnyílt vasfüggöny mellett. The Academic Study of Religion in Eastern Europe. Szerk. legyen Tomas Bubik és Henryk Hoffmann. - Leiden-Boston: "Brill", 2015. - P. 276-314.
• Elbakyan E. S. "... Most az én királyságom nem innen származik"  // Vallástudomány . - Blagovescsenszk: Amur Állami Egyetem , 2016. - 1. sz . - S. 119-132 . — ISSN 2072-8662 . Az eredetiből archiválva : 2016. november 30.
• „A teológiával ellentétben a tudomány axiómái lokális, „technikai” jellegűek…”  // Állam, vallás, egyház Oroszországban és külföldön . - 2016. - 3. szám (34) . - S. 190-199 . — ISSN 2073–7203 .
• A missziótól a misszionáriusig  // Vallástudomány . - Blagovescsenszk: Amur Állami Egyetem , 2016. - 3. sz . - S. 77-90 . — ISSN 2072-8662 .  (nem elérhető link)
• A vallási kisebbségek helyzete a modern Oroszországban, mint a lelkiismereti szabadság és a vallásszabadság elveinek érvényesülésének mutatója // A vallás akadémiai kutatása és konceptualizálása a XXI. században: hagyományok és új kihívások: koll. A harmadik kongresszus anyagai felnőtt Valláskutatók (2016. október 7–9., Vladimir, VlGU). 6 kötetben T. 4 / Vladim. állapot un-t im. A. G. és N. G. Stoletovs. - Vlagyimir: Arkaim, 2016. - S. 7-33. — 327 p.
• Teológia a földi valóságokban  // A Leningrádi Állami Egyetem értesítője. MINT. Puskin. - 2016. - 1. sz . - S. 118-128 . — ISSN 1818-6653 .

Vélemények

• 2001.01.011. Kaariainen K. Vallás a posztkommunista Oroszországban. Kaariainen K. Vallás Oroszországban a kommunizmus összeomlása után. Lewinston stb.: Edwin Mellen press, 1998. 206 p. // Társadalom- és humanitárius tudományok. Hazai és külföldi irodalom. 3. sorozat: Filozófia. Absztrakt folyóirat. 2001. No. 1. S. 97-102.
• 2001.03.021. Régi egyházak, új hívők: Vallás a posztszovjet Oroszország tömegtudatában / Szerk. Kaariainen K., Furman D. St. Petersburg; M.: Hagyjuk. kert, 2000. 247 p. // Társadalom- és humanitárius tudományok. Hazai és külföldi irodalom. 3. sorozat: Filozófia. Absztrakt folyóirat. 2001. No. 3. S. 115-123.
• A vallási tényező a modern Oroszországban (Könyvismertetés) // Vallástudomány . - 1. szám - 2002.
• Kobyzov R. A., Elbakyan E. S. Az élő hit tüze. Szemle S. G. Antonenko „Mormonok Oroszországban. Egy évszázados utazás. A történeti és kulturális kutatás tapasztalatai” (M., LLC „Rodina”, 2007) // Vallástudomány . - 2. szám - 2007.

Fordítások

• James W. A vallási tapasztalatok sokfélesége [töredékek]. Per. angolról. E. S. Elbakyan // Misztika. Vallás. A tudomány. A világvallástudomány klasszikusai. Antológia / Összeáll. és általános szerk. A. N. Krasznyikova. M.: Kanon+, 1998.
• Müller Friedrich Max. Bevezetés a vallástudományba: Négy előadás a londoni királyi intézményben 1870 február-márciusában. / Per. angolból, előszó és kommentárok: E. Elbakyan. A. N. Krasikov - M . általános szerkesztése alatt  : "Egyetem" Könyvház: Felsőiskola, 2002. - 264 p.
  • Müller F. M. Bevezetés a vallástudományba: Négy előadás a londoni királyi intézményben 1870. február-márciusban.  - S. 4 - 119.

Tudományos szerkesztőség

• Vallástudomány: Enciklopédiai szótár. / Szerk. A. P. Zabiyako , A. N. Krasnikova , E. S. Elbakyan. - M .: Akadémiai projekt , 2006. ISBN 5-8291-0756-2
• Encyclopedia of Religions / Szerk. A. P. Zabiyako, A. N. Krasnikova], E. S. Elbakyan. - M . : Akadémiai projekt , 2008. - 1520 p. — ISBN 978-5-8291-1084-0 ISBN 978-5-98426-067-1 .
• Család: a mindennapi élet fenomenológiája: kollektív. monográfia / szerk. szerk. E. S. Elbakyan, G. S. Shirokalova. - Nyizsnyij Novgorod : NGSKhA , 2016. - 444 p. - ISBN 978-5-903180-98-1 .

Publicizmus

• Andreeva L. A., Elbakyan E. S. Az „új tudományos és oktatási specialitások” merev konfesszionális orientációjúak [társszerző] // Elmélet és vallástudomány a modern Oroszországban. NG – Vallások, 12. szám (58), 2000.06.28.
• Elbakyan E. S. Az Új Akropolisz szervezet szakértői értékelése  // Portal-Credo.Ru . - 2006.12.15.
• Andreeva L. A., Elbakyan E. S. Isten törvénye Istentől származik? // NG -Vallások, 2012.03.07

Jegyzetek

1. ↑ 2010 decemberétől
2. ↑ 1 2
   • Az Állami-Vallási Kapcsolatok Tanszék Valláskutatói Szakértői Tanácsának összetétele . " RANEPA ". Letöltve: 2018. március 13. Az eredetiből archiválva : 2018. március 13. (határozatlan)
   • Vallástudományi és Vallási Kapcsolatok Nagy Tanszék: Boldog Új Évet 2018, kedves kollégák! . " RANEPA " (2017. december 31.). Letöltve: 2018. március 13. Az eredetiből archiválva : 2018. március 13. (határozatlan)
3. ↑ 1 2 Timoschuk, Filkin, 2013 , p. 179.
4. ↑ Elbakyan E., Boytsov A., Volokhova L., Kryuk E., Sekerazh T. Pszichológiai-nyelvészeti és vallási tanulmányok RFTSSE szakértőinek következtetése. Liturgikus anyagok archiválva : 2018. szeptember 10., a Wayback Machine - 1. 68. o.
5. ↑ Az orosz valláskutatók első kongresszusa "Vallás a tudomány korában". 2012. november 15-17 . " A Szentpétervári Állami Egyetem Filozófiai Intézete ". Letöltve: 2014. december 1. Az eredetiből archiválva : 2014. december 1.. (határozatlan)
6. ↑ Ekaterina Elbakyan . A Nemzetközi Jog- és Vallástudományi Központ (határozatlan)a Brigham Young Egyetemen . Letöltve: 2014. november 30. Az eredetiből archiválva : 2014. november 30.
7. ↑ 1 2 Elbakyan E., Boytsov A., Volokhova L., Kryuk E., Sekerazh T. Pszichológiai-nyelvészeti és vallási tanulmányok RFTSSE szakértőinek következtetése. Liturgikus anyagok archiválva 2018. szeptember 10-én a Wayback Machine -nél - 68. o.
8. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Elbakyan Jekaterina Sergeevna (elérhetetlen link) . Vallástudomány (2009). Letöltve: 2012. március 16. Az eredetiből archiválva : 2014. január 18.. (határozatlan) 
9. ↑ Elbakyan E. S. A társadalmi igazságosság keresztény értelmezésének kritikai elemzése / Disz absztraktja. ... a filozófiai tudományok kandidátusa: 09.00.06. - M. : M. V. Lomonoszovról elnevezett MGU, 1989. - 25 p.
10. ↑ Elbakyan E. S. Vallási jelenség a 19. század - 20. század eleji orosz értelmiség fejében. : Filozófiai és történeti elemzés / absztrakt disz. ... A filozófia doktora: 09.00.06. - M . : Ros. Társadalmi és Nemzeti Probléma Önálló Intézete, 1996. - 41 p.
11. ↑ Elbakyan Ekaterina Sergeevna (elérhetetlen link) . Szövetségi oktatási portál „Közgazdaságtan. Szociológia. Menedzsment". (2010. december 9.). Letöltve: 2012. március 16. Az eredetiből archiválva : 2013. március 31.. (határozatlan) 
12. ↑ 1 2 3 Szociológia és Társadalmi Folyamatok Menedzsment Tanszék (elérhetetlen link) . Munkaügyi és Társadalmi Kapcsolatok Akadémia (2012). Letöltve: 2012. március 16. Az eredetiből archiválva : 2012. október 15. (határozatlan) 
13. ↑ A Religiopolis webhely, amelyet a Vallástudományi Központ hozott létre Jekaterina Elbakyan vezetésével, tesztüzemmódban indult  // Portal-Credo.ru . - 2010.02.25. Az eredetiből archiválva : 2018. december 11.
14. ↑ Tanácsadói és szakértői szolgáltatások autonóm non-profit szervezete "ReligioPolis Vallástudományi Központ"  // Információ a jogi személyek, egyéni vállalkozók, paraszti (gazdálkodó) háztartások állami nyilvántartásáról. - M . : Oroszország Szövetségi Adószolgálata . Archivált 2014. december 6.
15. ↑ Oleg Krasznov. A rosztovi régióban a Jehova Tanúi ügyének tárgyalásán Elbakyan vallástudós elutasította az ügyészség érveit  // Kaukázusi csomó . - 2014.03.23. Az eredetiből archiválva: 2014. december 6.
16. ↑ Kiselev O. S., Khromets V. L. Vallásfilozófia: diszciplína, elmélet vagy megközelítés a vallástudományban?  // Filozófiai gondolat: Különszám Sententiae II. - Vinnitsa: VNTU , 2012. - T. II . - S. 147 . — ISSN 0235-7941 .
17. ↑ Khmelevskaya S. A. Teológia: modern megközelítések a fogalmi státusz megértéséhez  // Társadalompolitikai tudományok. - Yur-VAK Kiadó, 2013. - Szám. 2 . - S. 60 . — ISSN 2223-0092 .
18. ↑ Polyakov N. S. A teológia és a vallástudomány megkülönböztetése az európai vallási hagyományok összehasonlító vizsgálatának kérdésében // Európa vallási hagyományai és modernitás: tanulás és oktatás orosz és külföldi egyetemeken: tudományos és tudományos-módszertani cikkek gyűjteménye / szerk. D. I. Polyvyanny. - Ivanovo, 2011. - S. 100-101. — 332 p.
19. ↑ 1 2 Pismanik M. G. Vallástudósok és teológusok: szükségesek és lehetségesek-e párbeszédek?  // Állam, vallás, egyház Oroszországban és külföldön . - M . : Orosz Nemzetgazdasági és Közigazgatási Akadémia az Orosz Föderáció elnöke mellett, 2010. - 3. sz . - S. 279-290 . — ISSN 2073-7203 .
20. ↑ Lavrentyeva A. Yu. Vallási (teológiai) és vallási nevelés // Gyertya–2005. Eredet: vallás és személyiség a múltban és a jelenben. Nemzetközi konferenciák anyagai. T. 12 / Szerk.: E. I. Arinin professzor. - Vlagyimir-Moszkva, 2005. - S. 326. - ISBN 5-89368-629-2 .
21. ↑ Chesnova E. N. A vallási hit jelenségének vizsgálatának és meghatározásának jelenlegi megközelítései és irányzatai  // A Belgorodi Állami Egyetem Tudományos Értesítője. Sorozat: Filozófia. Szociológia. Jobb. - Belgorod: Belgorod State National Research University , 2011. - No. 2 (97) . - S. 338 . — ISSN 2075-4566 .
22. ↑ Kiselnikova T. V. A szocialista gondolkodás történetéből. Szocializmus és filisztinizmus az orosz szocialisták vitáiban a 19-20. század fordulóján  // A Tomszki Állami Egyetem értesítője. - Tomszk: Nemzeti Kutatási Tomszki Állami Egyetem , 2005. - 288. sz . - S. 133 . — ISSN 1561-7793 .
23. ↑ Mokshin V. G. A jogi populizmus ideológiai fejlődése a 19. század második felében - a 20. század elején. A történelemtudományok doktora fokozat megszerzéséhez készült értekezés kivonata. Voronezh, 2010. “ E. S. Elbakyan kutató szerint az értelmiség populista tudatának egyik jellegzetes vonása a „vallásosság”, pontosabban a „vallásos hangulat”, amely szeszélyesen összefonódik az ateista ideológiával. Ez a jelenség az értelmiségnek az értelem erejébe vetett kritikátlan hitében, a szegénység önkéntes vágyában és a nép szolgálatának messiási felfogásában nyilvánult meg. Elbakyan helyesen magyarázza a populista értelmiség tudata következetlenségének okait az akkori társadalom átmeneti állapotával .
24. ↑ Bashlykov T. V. Vallási helyzet Oroszország távol-északkeleti részén: állapot és fejlődési tendenciák. A szociológiai tudományok kandidátusi fokozatát megcélzó disszertáció kivonata. Tambov, 2004. „A modern Oroszország vallási helyzetével és tanulmányozásának problémáival meglehetősen sok publikáció foglalkozik. Meg kell időznünk a véleményünk szerint legjelentősebb szerzők munkáit, mint például L. A. Andreeva, V. I. Garadzha, R. A. Lopatkin, M. P. Mchedlov, M. I. Odincov, N. A. Trofimcsuk, S. B. Filatov, D. E. Furman, E. S. N. Yablo. »
25. ↑ Baskakova N.V. Az orosz értelmiség vallási önazonosítása: Társadalmi és filozófiai elemzés. A filozófiai tudományok kandidátusi fokozatát megcélzó disszertáció kivonata. Velikij Novgorod, 2004.
26. ↑ Smirnov M. Yu. Vallási és mitológiai komplexum az orosz köztudatban: történelmi és szociológiai tanulmány. : Értekezés a szociológiai tudományok doktora fokozat megszerzéséhez: 22.00.01 Szentpétervár, 2006. 364 p. Ugyanakkor nyilvánvaló, hogy hazánkban nagyon kevés vallásszociológiai konceptuális munka létezik (nevezhetjük A. S. Vatoropin, N. B. Kostina, E. A. Ostrovskaya, S. B. Filatov, E S. Elbakyan értekezéseit, könyveit és cikkeit ) »
27. ↑ Szmirnov, 2009 , p. 106.
28. ↑ Akhmadulina S. Z. A nem hagyományos vallási egyesületek fejlődésének története Burjátországban az 1990-es években - a 2000-es évek elején. A történettudományok kandidátusi fokozatát megcélzó disszertáció kivonata. Ulan-Ude, 2010. “ A 90-es évek közepén. 20. század A nem hagyományos vallások tanulmányozása során több komoly probléma is előtérbe került: társadalomtörténeti jelleg, osztályozás, az oroszországi megjelenés és elterjedés okai, az állam hozzáállása ezekhez, stb. tudományos érdeklődés számos ismert hazai kutató számára: I. Ya. Kanterova, HA Trofimchuk, B. Z. Falikov, S. B. Filatov, V. M. Gubanov, M. I. Odintsov, E. S. Elbakyan és mások. »
29. ↑ Lescsinszkij A. N. Egyházi megosztottság az ortodoxiában: társadalmi kondicionálás és tipológia. A filozófia doktori fokozat megszerzéséhez készült értekezés kivonata: 09.00.14. Szentpétervár, 2011. “ Ismert hazai filozófusok és vallástudósok vettek részt benne: E. G. Balaguskin, I. Ya. Kanterov, A. I. Kirlezhev, E. M. Miroshnikova, A. E. Sebentsov, M. Yu Smirnov, O. M. Shakho Elba Yablokov stb. »
30. ↑ Veszélyes szakma: Interjú Alekszej Gaidukovval . "Sreda non-profit kutatási szolgáltatás" (2013. október 3.). Hozzáférés időpontja: 2014. december 27. Az eredetiből archiválva : 2014. december 27. (határozatlan)
31. ↑ A hivatás, mint életstílus: interjú Vlagyimir Egorovval . "Sreda non-profit kutatási szolgáltatás" (2013. október 19.). Hozzáférés időpontja: 2014. december 27. Az eredetiből archiválva : 2014. december 27. (határozatlan)
32. ↑ Storchak, 2014 , p. 240.
33. ↑ E. S. Elbakyan. Szakértői értékelés a szervezet "Új Akropolisz" . Portal-Credo.ru (2006. december 6.). (határozatlan)
34. ↑ Dvorkin A. L. "Új Akropolisz" - legendák és mítoszok . " Ireneus of Lyons Center for Religious Studies " (2007. március 13.). Hozzáférés dátuma: 2015. január 7. Az eredetiből archiválva : 2015. január 7. (határozatlan)
35. ↑ Elbakyan professzor E.S. a lelkiismereti szabadságról és A. Dvorkin munkásságáról . A „Unsolved Crimes” című újság YouTube -csatornája (2016. április 20.). — (Részlet 8:30-tól). Hozzáférés időpontja: 2017. január 6. (határozatlan)
36. ↑ Elbakyan E. S. Profán teológia vagy a tudomány profanizálása? . "ReligioPolis" (2010. február 24.). Letöltve: 2015. január 8. Az eredetiből archiválva : 2015. január 8.. (határozatlan)
37. ↑ Antonov K. M. Tudományos és/vagy káromkodás? Teológia vagy/és vallástudomány? . "ReligioPolis" (2010. március 2.). Hozzáférés dátuma: 2015. január 8. Az eredetiből archiválva : 2014. szeptember 13. (határozatlan)
38. ↑ Elbakyan E.S. A klerikalizáció tünetei . "ReligioPolis" (2014. április 27.). Letöltve: 2015. január 8. Az eredetiből archiválva : 2015. január 8.. (határozatlan)

Irodalom

• Alekseev P. V. Elbakyan Ekaterina Sergeevna // Oroszország filozófusai a XXI. század elején: Életrajzok, ötletek, művek: enciklopédikus szótár . - M .: Russian Political Encyclopedia (ROSSPEN) , 2009. - S. 664-665. — 695 p. — ISBN 978-5-8243-1260-7 .
• Smirnov M. Yu. Vallástudomány Oroszországban: az önazonosítás problémája  // A Moszkvai Egyetem közleménye . 7. sorozat: Filozófia. - M .: Moszkvai Állami Egyetem Kiadója , 2009. - 1. sz . - S. 91-106 . — ISSN 0130-0091 .
• Storchak V. M. Elbakyan E.S. könyvének áttekintése. Oroszország vallásai. Szótári hivatkozás. M .: "Encyclopedia" kiadó, 2014. 48,22 pp // Vallástudomány . - Blagovescsenszk: AmGU , 2014. - V. 1 , 1. sz . - S. 240-242 . — ISSN 2072-8662 .
• Timoschuk A. S. , Filkin K. N. Swami Prabhupada Bhagavad Gitájának perének esete: genezis, elemzés, nyilvános reakció és média  // Tomszki Állami Egyetem Bulletin. Sztori. - 2013. - Kiadás. 4 (24) . - S. 178-184 . — ISSN 1998-8613 .

Linkek

• Elbakyan, Ekaterina Sergeevna // Great Russian Biographical Encyclopedia (elektronikus kiadás). - 3.0-s verzió. — M. : Businesssoft, IDDC, 2007.
• Elbakyan Ekaterina Sergeevna (Elbakyan, Ekaterina S.)
• Elbakyan Ekaterina Sergeevna a "Religious Studies" tudományos-elméleti folyóirat honlapján
• INTERJÚ: Vallástudós, a filozófia doktora EKATERINA ELBAKYAN

A közösségi hálózatokon	Facebook
Bibliográfiai katalógusokban	NUKAT : n2008103153 VIAF : 163123109 WorldCat VIAF : 163123109