Shuddhavasa ( Pali Suddhāvāsa , Tib. , Wiley gtsang-ma'i gnas lnga ) - a buddhista kozmológiában a formák szférájának legmagasabb világa , az úgynevezett "tiszta lakhely". Ez a világ nincs alávetve a ciklikus létezésnek, akkor is fennmarad, amikor az egész univerzum eltűnik. A buddhista kozmológia szerint 64 mahakalpa után minden élőlény felemelkedik Shuddhavasába, majd leszáll ebből a világból. Minden élőlény Shuddhavasába való felemelkedése egy tökéletes, de nem örök szellemi világ kezdetének tekinthető [1] .
A tiszta lakóhelyek abban különböznek a formabirodalom (rupadhatu) többi világától, hogy csak anagaminok lakják őket, akik az arhatság elérésének útján járnak, és nem olyan lények, akiknek születése közönséges érdemeiknek köszönhető . Ezek az anagaminok 24 osztályba sorolhatók [2] . Az anagaminok közvetlenül a Tiszta lakóhelyükön érik el a megvilágosodást, többé nem születnek újjá az alsóbb világokban. Így ennek a világnak minden lakója, suddhavasa déva a buddhizmus védelmezője. Brahma Sahampati ebben a világban él , aki röviddel Gautama Buddha megvilágosodása után azzal a kéréssel fordult hozzá, hogy tanítsa meg a dharmát a lényeknek (Brahma Ayachana Sutta CH 6.1) [3] [4] . Mivel a suddhavasa déva soha nem születik újjá a Tiszta Birodalmakon kívül, a bodhiszattva soha nem jelenik meg itt, mert a bódhiszattvának újjászületnie kell az emberi birodalomban , mielőtt elérné a megvilágosodást [2] .
Ha sokáig nincs Buddha, ezek a világok üresek maradhatnak, hiszen az alsóbb síkokról ide csak Buddha tanításain keresztül lehet feljutni [2] . A páli kánonban számos utalás található erre a világra. Azt mondják, hogy a buddha megjelenése előtt Shuddhavasa lakói beépítették a Védákba a Nagy Lény tulajdonságairól szóló ismereteket, és a bráhmanok leple alatt megtanították az embereknek, buddhamantának nevezve . Így az emberek elsajátítják a Nagy Lény felismerésének képességét. Shuddhavasa lakói tudják, hány buddha fog születni minden kalpában azáltal, hogy megfigyelik a Bodhi helyén megjelenő lótuszok számát, ahogy a föld fokozatosan emelkedik a világ pusztulása után. Shuddhavasa brahmái küldik azt a négy előjelet, amelyek a bódhiszattváról való nagy lemondáshoz vezetnek utolsó világi életében [2] .
Az Anagamins-Brahmák életének időtartama a tiszta lakóhelyen nagyon hosszú, és sokan közülük tanúivá válnak, hogyan jelenik meg és tűnik el a Dhamma a világban, amikor a következő Buddha jön a világra [5] . A Mahapadana Sutta DN 14 kijelenti, hogy Gautama Buddha meglátogatta a Tiszta Lakóhelyeket [6] .
A Princeton Dictionary of Buddhism kijelenti, hogy „a finom anyagiság szférájának (rupadhatu) mennyországa tizenhat ( Sarvastivada iskola ), tizenhét ( Sautrantika iskola ) vagy tizennyolc szintből ( Theravada /Sthaviranikaya iskola) áll... Az utolsó öt mennyország együttesen öt tiszta lakhelynek nevezik, és az ott lakó istenségeket Shuddhavasa deváknak nevezik .
Shuddhavák öt világa: