| Ortodox templom | |
| Az Istenszülő ikon "A jel" temploma a Seremetev udvarban | |
|---|---|
| A templom homlokzata, 2014 | |
| 55°45′14″ é SH. 37°36′34″ hüvelyk e. | |
| Ország | |
| Város | Moszkva , Romanov pereulok , 2. épület , 8. épület |
| gyónás | Ortodoxia |
| Egyházmegye | Moszkva |
| épület típusa | Harangláb templommal az első emeleten (" mint a harangok alatt ") |
| Építészeti stílus | Naryskin barokk |
| Első említés | 17. század eleje |
| Az alapítás dátuma | 1704 |
| Építkezés | 1680-as évek vége (valószínűleg) |
| folyosók |
Tiszteletreméltó Radonyezsi Sergius és Hutyin Barlaam |
| Állapot | Az Orosz Föderáció népeinek szövetségi jelentőségű kulturális örökségének tárgya. Reg. 771510409720006 ( EGROKN ). Tételszám: 7710710000 (Wikigid adatbázis) |
| Anyag | tégla |
| Állapot | jelenlegi |
| Weboldal | Hivatalos oldal |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A Seremetev Dvor-i „Jel” Istenszülő-ikon- templom egy ortodox templom , amelyet a 17. század végén, moszkvai barokk stílusban , brownie - ként emeltek Lev Naryskin bojár birtokán . A főoltárt az Istenszülő ikonja "Jel" tiszteletére szentelték fel , a folyosókat Radonyezsi Szent Szergij és Varlaam Khutynsky [1] [2] tiszteletére .
Különböző időkben a templom Kirill Razumovszkij és Nyikolaj Seremetev grófok tulajdonában volt, ők után kapta a teljes nevét. Az októberi forradalom után a templom egy ideig tovább működött, de már 1930-ban bezárták, és a Szovjetunió Egészségügyi Minisztériuma 4. Főigazgatósága kórházának kantinjává alakították át . 2001-ben II. Alekszij metropolita rendeletével a komplexum Moszkva és egész Oroszország pátriárkája udvarának státuszát kapta , majd öt évvel később az épület az Orosz Ortodox Egyház (ROC) tulajdonába került [ 3] . 4] [5] .
A Szmolenszkaja utca melletti területet először a 15. század végén említik a krónikák . A hely a Péter és Pál apostolok templomának plébániájához tartozott, és 1566-ban az Oprichny udvar része lett. Mihail Fedorovics csatlakozása után a Bolshaya Nikitskaya utca közelében lévő földet az uralkodó nagybátyja, Ivan Romanov kapta . Az egyik változat szerint az ő parancsa szerint 1625 körül az udvaron új fatemplomot emeltek. Számos kutató azonban tizenkét évvel korábbra datálja az építkezést, és egy bizonyos Druzhina Koptevet jelöl meg építtetőként. Ezt az elméletet megerősíti Radonezhi Szent Sergius és Varlaam Khutynsky folyosóinak említése, amelyek 1619 óta léteztek. Önálló kötetekként rendezték be, külön bejárattal. Viktor Vasziljevics Sorokin helytörténész úgy véli, hogy az épületek a régi Péter és Pál templom helyén álltak [6] [7] [8] . Az új templomot a Romanov család védőnőjének tartott Jeles Szűzanya ikonja tiszteletére szentelték fel [1] [2] [9] .
A háromoltáros templom 1629-ben tűzvészben leégett , de hamarosan visszanyerték korábbi formáit, majd nyolc évvel később kőből építették újjá. Ivan Romanov 1640-ben bekövetkezett halála után fia, Nyikita Ivanovics [10] [1] [8] örökölte az ingatlant . De tizenhat évvel később a birtokot escheat néven Alekszej Mihajlovics cár tulajdonaként tüntették fel , aki az északi részt a Fegyvertár joghatósága alá adta . Egy ideig itt voltak ikonfestő műhelyei [11] [12] [13] . 1671-ben a megmaradt telket és a templomot az uralkodó apósa, Kirill Naryskin kapta [14] [6] [1] . Tőle a bíróság átszállt fiára - Lev Naryskin bojárra , aki alatt az Istenszülő ikonjának "A jel" új templomát emelték. Az újjáépítés pontos időpontja azonban nem ismert. Jevgenyij Vasziljevics Mihajlovszkij restaurátor azt sugallja, hogy a munka az 1680-as évek végén történt. Azt nem tudni, hogy pontosan ki irányította az építkezést, de a kutatók Jan Bukhvostov és Petr Potapov építészek közreműködését javasolják [15] [7] . Az építkezés során a felszámolt temető lebontott templomából és sírköveiből származó anyagokat használtak fel. Külsőleg az épület hasonlít az 1690-1694 között épült fili legszentebb Theotokos kegytemplomhoz (talán a templom volt az első Naryskin barokk stílusban emelt épület ). [11] Valószínűleg a külső fehérköves részletei ugyanazon vázlatok alapján készültek, ami megfelel Mihajlovszkij elméletének [5] . Az is ismert, hogy Kirill Naryskin , egy közeli kravcsi és moszkvai kormányzó 1717-ben szerződést kötött az ikonosztáz aranyozására a fegyverraktár mestereivel, A. Gavrilovval és A. Dmitrijevvel . [16] .
1722. február 20-án a Szent Zsinat rendelete alapján a templom egyházközségi státuszt kapott, és a szomszédos Szent Kereszt kolostorhoz rendelték . Bár bizonyíték van arra, hogy 1723 és 1726 között a helyiségeket nem használták. Az istentisztelet csak I. Péter császár halála után indult újra , aki nem helyeselte a házi imákat [17] . Ugyanakkor a birtok tulajdonosai továbbra is a templom gondnokai maradtak, így egyes kutatók rámutatnak arra, hogy kívülállók számára nem volt hozzáférhető, és továbbra is házjellegű volt [2] .
A 18. század közepén az épületek karbantartásának felelőssége Kirill Razumovsky grófra szállt, aki a birtokot hozományként kapta feleségétől, Jekaterina Naryskinától . Nagyszabású rekonstrukciót hajtott végre, a palotát a korai klasszicizmus stílusában rendezte be . Feltehetően Vaszilij Bazhenov építész felügyelte a munkát . Ebben az időszakban a Znamenszkaja templom ablakait és portáljait újjáépítették, a refektórium és az alsó négyszög közötti falat lebontották , a templomépületet egy fedett átjáróval kombinálták egy új komplexummal [1] [18] [9] .
Amikor 1799-ben Nyikolaj Seremetev 450 ezer rubelért megvásárolta Razumovszkij leromlott birtokát [17] , a templom teljes nevét kapta - a Seremetev udvarban lévő Istenszülő ikon „Jel” temploma. Moszkva 1812-es tűzvész és elfoglalása után a kifosztott templom sokáig elhagyatott volt. Helyreállítása csak az 1840-es években kezdődött Dmitrij Seremetev gróf fia alatt . A munkát Afanasy Grigoriev építész felügyelte [10] . Ebben az időszakban a templom díszítése teljesen megújult, és a 17. századi ikonosztázt egy újra cserélték [19] . Eredeti megjelenésének leírását azonban 1811-ből megőrizték:
A fa ikonosztáz 8 szinten aranyozott faragványokkal helyi ikonokat tartalmaz. <...> A helyi képek felett 32 különböző méretű, fa szkahon lévő ikon található, amelyek az Úr , az apostolok és a szentek szenvedélyeit ábrázolják . Az ikonosztáz tetején faragott fa feszület, faragott aranyozott keretben állókkal [5] ... A királyi ajtók fából faragott, aranyozott. [húsz]
Két másik folyosó ikonosztázainak leírása is ismert:
[Varlaam Khutynsky folyosóján] A fa kompozit ikonosztáz, faragott aranyozott… Szent Szergiusz tisztelendő folyosón… az ikonosztáz fa asztalos munka, kék festékkel festve, néha aranyozott… [20]
A munkálatokat 1847-re fejezték be, a templomot Filaret metropolita újból felszentelte . Később Mihail Bykovszkij építész fűtőfűtés beépítési munkákat végzett [21] [19] .
Az októberi forradalom után a Seremetev-birtokot a Vörös Hadsereg Katonai Akadémia , a katonai múzeum és a Szovjetunió Egészségügyi Minisztériumának 4. Főigazgatóságának kórháza foglalta el. A Jel-templomot melléképületekkel egészítették ki, ahol Vlagyimir Lenin parancsára egy speciális étkezőt alakítottak ki. Ennek ellenére magát az épületet építészeti emlékként ismerték el, és állami védelem alá vették. 1921. április 28-án Triphon érsek vezetésével bejegyezték a Znamenszkaja egyházközösséget , akinek fennhatósága alá az épületet és a templomi eszközöket átadták. A moszkvai városi tanács fenntartotta magának a jogot a szerződés egyoldalú felmondására. Öt évvel később az ő utasítására a templom pincéje a szomszédos házak lakótanácsának hatáskörébe került, majd 1930 februárjában döntés született a templom végleges felszámolásáról. Az épületben egy kórházi menza foglalta el, az átalakított kupolát a Lenin-szoba alá vették könyvtárral. A jövőben az épületet többször átépítették: a kupolákat és a belső dekorációt, a tornácot és a refektórium egy részét lebontották, a temetőt beépítették és a pince boltíveit lefektették [10] [19] [22 ] . Az eredeti belső falfestményeket „szaniter” csempére cserélték. [tizenegy]
A Nagy Honvédő Háború idején a Moszkvai Egyetem szomszédos diákkampuszának területén robbanásveszélyes bomba robbant , amelynek töredékei megrongálták az Istenanya jele templom falait. A szükséges javításokat nem végezték el, az épület gyorsan leromlott: beomlott a tető, benőttek a falak, a fehér kődekoráció pedig összeomlott. 1954-ben Jevgenyij Mihajlovszkij és Irina Ilyenko építészek tervet készítettek az építészeti emlékmű teljes helyreállítására. De a munkálatokat csak a külső oldalon végezték, az eredeti belsőt nem hozták újra, és az öt fejezetből csak négyet rekonstruáltak [5] . Húsz évvel később a homlokzatokat és a megereszkedett alapot felújították, de az épület átfogó javításra szorult [10] [23] [18] .
1989 óta születtek javaslatok a templom visszaadásáról az orosz ortodox egyháznak, különösen az 1990-es évek felújítása során voltak aktív társadalmi mozgalmak [14] . Egyes források tévesen jelzik, hogy a templomot 1991-ben adták át a szervezethez, más egyházi épületek átalakulása nyomán [15] [10] . 2001. december 29-én II. Alekszij pátriárka rendeletével az egykori Seremetev udvarban található Istenszülő Ikon "Jel" temploma Moszkva és egész Oroszország pátriárkájának udvara státuszt kapott . Ugyanakkor nem írták alá az épületnek az Orosz Ortodox Egyháznak való átadásáról szóló rendeletet, és az épületet továbbra is a kórház étkezdéje és az orosz elnöki hivatal egészségügyi osztályának szolgáltatásai foglalták el . Ezért az imaszobát ideiglenesen egy üres Lenin-szobába helyezték el, fa ikonosztázt rendezve. Csak 2005-ben döntöttek arról, hogy a helyiséget az orosz ortodox egyház kizárólagos tulajdonába adják át, miután II. Alekszij metropolita fellebbezett Vlagyimir Putyin elnökhöz [ 3] .
Az épületben ekkor két éven keresztül zajlottak a helyreállítási munkálatok az Elnöki Hivatal által elkülönített forrásból. Elena Grigorjevna Odinets restaurátor irányításával a levéltári dokumentumok szerint helyreállították a refektórium feletti kupolát, felnyitották a fehér kő lábazatot , és újraalkották az eredeti színvilágot, a belső tereket és az ikonosztázt. A második szint ablaka alatt egy korábban lefektetett nyílást találtak, amely a csengőszinthez vezető belső lépcsőhöz vezet. A restaurátorok a lépcső bejáratánál lévő masszív fehér kőlapot kis erkéllyel alakították át, és rekonstruálták a faragott királyi széket . Az építészeti felmérések során nem kerültek elő az oltár és a pince sarkait szegélyező oszlopok , amelyek létezését egyes kutatók feltételezték [5] . 2008 áprilisában egy kisebb felszentelést tartottak a templomban, amely a plébánosok rendelkezésére állt [24] [9] [4] .
A plébánián vasárnapi iskola és evangélikus kör működik [25] . A templom rektora 2005 óta Fr. Mihail Gulyaev (főpap - 2011 óta).
A templom belső tereit az orosz barokk stílusú , négysoros, faragott ikonosztáz és a 17. század végi templomfestménynek stilizált " Spas Pantokrator " kupolás festmény képviseli . De az építészeti analógiáknak megfelelően az épület belső falai vakoltak, és csak a boltozatok széleit emelik ki összetett barokk faragványokkal . Az ablakíveket faragványokkal és szentek és mártírok képeivel díszített medalionok is díszítették. A királyi hely az ikonosztázisszal szemben található, és a templom művészi stílusát megismételve faragott, kupolával ellátott erkély formájában készült [26] [27] .
2007-től 2014-ig a cárgrádi műhely belsőépítészeti festéssel és ikonkészítéssel foglalkozott, melynek művészei D. Trofimov irányításával ikonokat készítettek az ikonosztázhoz. Magát az ikonosztázt 2012-ben helyezték el a templomban. Az ehhez készült képek, mint az ikontokos képek többsége, a 17. század végére – a 18. század elejére ( Simon Usakov iskolájának virágkora) jellemző módon készültek . 2014-ben a templomot " Megváltó " festmény díszítette: Krisztus és a hozzá érkező arkangyalok képei arany háttérre vannak festve (szerző - D. Trofimov ). Ugyanebben az évben a "Tsargrad" művészei ikonokat készítettek a templom falai mentén elhelyezett ikontokokhoz . Mindegyik közepén az Istenszülő képe: Donskaya , Galataskaya , "The Tsarica " - vagy (a nyugati oldalon) a Nagyboldogasszony képe . A só elé Vlagyimir Istenszülő, a Legszentebb Theotokos jele, a Mindenszentek, a gyógyító Panteleimon ikonjaival faragott, aranyozott ikontokokat helyeztek el . [28] [29]
2012-ben visszakerült a templomba a templomikon, amelyet a papság a XX. századi bezárás után kivitt . A templomban egy bárkát is tárolnak a tiszteletreméltó Optina vének ereklyéinek részecskéivel és Szarovi Szerafim hímzett fejdíszével . [25] .
2006. december 9-én megtörtént négy templomkereszt felszentelése, mely után kerültek a templom fejére. Az egyik kereszt régi (kora körülbelül 300 év), a templom bezárása után Kolomenszkojeban őrizték . Feszület formájú, áttört barokk dekorral díszítve. E modell szerint a másik három keresztet is újraalkották. [30] [31]
2010 októberében a templom visszakapta harangjait a szovjet időkben visszafordíthatatlanul elveszett harangok helyett: tíz harangot (a legnagyobb súlya 1700 kg) emeltek a haranglába. [32] [33] [34]
A Seremetev Dvor-i Jel-templom a nariskini barokk stílusú templomépítészet egyik első példája [35] [6] [18] . A kompozíció a „ harangok alatti ” ősi templomok típusa szerint készül, és hosszirányú-axiális felépítése különbözteti meg. A fő alsó hangerőt egy dupla magasságú négyes képviseli, amely felett három csökkenő oktális szint található. A refektórium és az oltárok felett négy kis kupola sziromkupolával emelkedik . A refektórium és a három részből álló apszis magas boltíves pincében található, amely köré boltíves sétány épült . A nyugati oldalon rá merőlegesen eredetileg széles, kúszóíves lépcső volt . De a Razumovszkij által végrehajtott rekonstrukció során lebontották, és egy új, kétszintes átjárót hoztak létre [9] [5] . A 19. század közepén végzett javítások során külön bejáratokat helyeztek el Radonezh Sergius és Varlaam Khutynsky folyosóihoz, amelyek a helyiségeket a főoltárral íves átjárókkal kombinálták. A templom homlokzatait gazdagon díszítik oromzatok , mintás csúcsok , tőkés oszlopok és fehér kő architrávok . [10] [27]