Krisztus feltámadásának temploma (Rabat)
Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. február 10-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 8 szerkesztést igényelnek .| Ortodox templom | |
| Krisztus feltámadásának temploma | |
|---|---|
| Krisztus feltámadásának temploma (Rabat) | |
| 34°00′42″ s. SH. 6°51′07″ ny e. | |
| Ország | Marokkó |
| Város | Rabat |
| gyónás | ortodoxia |
| Egyházmegye | észak-afrikai |
| Építészmérnök | Jean-François Robert, Boris Nepomniachtchi |
| Alapító | Varsonofy Hieromonk (Tolsztuhin) |
| Az alapítás dátuma | 1927 |
| Építkezés | 1931-1932_ _ _ _ |
| folyosók | egyoltáros templom |
| Ereklyék és szentélyek | Viktor (Ostrovidov) pap ereklyéinek egy része |
| Állapot | érvényes |
| Weboldal | ortodox.ma |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A Krisztus feltámadásának temploma ( Resurrection Church ) egy rabati ortodox templom , a legrégebbi a három működő marokkói ortodox templom közül, Afrika legrégebbi orosz ortodox temploma . Az új városban található a Bab Tamesna téren, a Hassan II utca mentén, Agdal, Akkari és Kbibat városi területek határán, a Kísérleti Botanikus Kert mellett . 1946 óta a Moszkvai Patriarchátus fennhatósága alatt áll ; előtte – a nyugat-európai orosz ortodox plébániák érsekségének fennhatósága alá tartozó .
2021. december 29. óta az Orosz Ortodox Egyház észak-afrikai egyházmegyéjéhez tartozik [1] .
Orosz ortodox egyházközség alapítása Marokkóban
Az 1920-as években a francia és spanyol protektorátusokra osztott Marokkóba Tunéziából , Franciaországból , Jugoszláviából és Bulgáriából orosz emigránsok érkeztek munkát keresni . Köztük voltak az Idegenlégió katonái, a bizertei orosz osztag tengerészei , mérnökök és más, különböző osztályú emigránsok.
Metropolitan Evlogy (Georgievsky) , az orosz nyugat-európai egyházközségek vezetőjének visszaemlékezései szerint a rabati plébánia 1925-ben alakult, eredetileg egy városi laktanyában, amelyet templommá alakítottak át [2] . 1927-ben a marokkói orosz közösség kérésére a Metropolitan Evlogy Rabatba küldte Varsonofy Hieromonkot (Tolstukhin) , a Valaam kolostor egykori lakóját [3] [2] [4] .
Barsanuphiy atya plébániát szervezett Marokkóban, melynek alapja az ortodox közösség volt, amelyet 1927-ben Eglise orthodoxe et foyer russe au Maroc társaságként jegyeztek be. Ezzel kapcsolatban Evlogii metropolita áldást kért Meletiosz alexandriai pátriárkától , aki jóváhagyta egy orosz plébánia megnyitását [5] .
Az első liturgiát , amelyet Barsanuphius atya tartott Rabatban, az ortodox hívők nagy lelkesedéssel fogadták:
Ez az ortodox templom egy szerény barakkban történelmileg fontos eseményt jelentett - az ortodoxia újbóli megjelenését Afrika ezen részén. Hány évszázadon keresztül!
— Evlogii metropolita. Életem útja [2]Mivel az orosz emigránsok nemcsak Rabatban, hanem más városokban is éltek és dolgoztak, hamarosan megnyíltak az orosz plébániák Marokkóban: Khouribgában - Szentháromságban (a templomot 1930. október 19-én szentelték fel), Casablancában - Mennybemenetele (1933), Marrakesh - Szent Sergius kápolna (1932).
Barsanuphius atya megsegítésére a Metropolitan Evlogy klerikusokat küldött Párizsból : Avraamy (Tereshkevich) hieromonsokat ( 1930-ban érkezett, és 1937-ig a khuribgai gyülekezet rektora volt, majd Franciaországba távozott) [6] [7] és Alexandra (Tyumenyev). ) (1930-ban érkezett, 1943-ban bekövetkezett haláláig a rabati gyülekezet rektorának segédjeként szolgált), Nyikolaj Skarin diakónus (1932-ben érkezett, megszervezte a rabati plébánia kórust) [8] . A papok rendszeresen látogatták az orosz közösségeket Marokkó-szerte. 1931-ben, Marokkó újkori történetében először húsvéti istentiszteleteket tartottak egyszerre három városban: Rabatban, Khouribgában és Casablancában [9] .
Marokkó fő plébániáin Rabatban és Khouribgában (1943-ig) hosszú éveken át napi istentiszteleteket tartottak, Casablancában havonta kétszer, Kenitrán havonta egyszer.
A Feltámadás templomának építése és a főbb események 1945 előtt
Az 1920-as és 1930-as években az orosz emigránsoknak nem volt elegendő pénzük ahhoz, hogy telket vásároljanak egy templom építésére. Rabatban az istentiszteleteket egy ideiglenes laktanyában tartották. A fenséges Feltámadás templom megjelenését egy csodálatos esemény okozta.
Egy rabati nemesi lakos, Husszein Jebli serif, Elena Aleksejevna Bezrukova orosz állampolgár (házasságban El Aydouni Djebli el Alami , muszlim Khadidzsában ) [10] súlyos betegségben szenvedett. Amikor az orvosi erőforrások kimerültek, és a betegség nem enyhült, orosz felesége tanácsára a marokkói magához hívta Barsanuphius atyát, és megkérte, hogy imádkozzon. Egy ortodox pap által végzett ima után Jebli felépült. Hála jeléül egy telket adományozott az orosz közösségnek a templom építésére. 1929. december 12- én adásvételi okmányt készítettek , amely jelképes összeget, egy frankot tartalmazott . Meghatározta, hogy a területet csak orosz ortodox templom építésére lehet használni.
Az orosz közösség adományokat kezdett gyűjteni az építkezéshez. Ebből a célból még az arabok és a franciák körében is kedvelt, színházi műsorral, bálokkal tarkított karitatív orosz esteket szerveztek. Evlogii metropolita így emlékezett vissza: "túlzás nélkül elmondható - lányaink a lábukkal táncoltak - ők építették csodálatos templomunkat Rabatban" [2] .
A templom letételére 1931. július 5-6-án került sor, Vlagyimir Istenszülő Ikon ünneplésének napján . Egy hófehér templom építése Krisztus feltámadása tiszteletére egyszerű arabul [3] (más források szerint mór [2] vagy mór-bizánci [3] stílusban) valamivel több mint egy évig tartott.
1932. november 13- án [11] [12] Evlogii metropolita felszentelte a Feltámadás templomát. A Metropolita szolgálatában állt a templom (ez alkalomból archimandrita rangra emelt) rektora, Ábrahám és Sándor hieromonok, a Párizsból érkezett Jevgenyij Vdovenko diakónus, valamint a Casablancai Angyali üdvözlet görög templomának rektora. , Dimitri archimandrita, aki felolvasta Meletius pátriárka gratulációját . Az istentiszteleten a marokkói civil hatóságok és keresztény közösségek képviselői vettek részt.
A.F. költségére. Stefanovsky , a plébánia hosszú távú vezetője , 1932 decemberében harangtornyot építenek a templomba .
1933 óta a templomban jótékonysági bizottság kezdett működni, amely pénzzel és dolgokkal segítette az országban szétszórt oroszokat.
A rabati plébánia teljes egészében marokkói volt, és 1931-ben körülbelül 280 családot egyesített különböző városokban [9] .
A Nyikolaj Skarin diakónus és Petr Petrovics Seremetev [13] erőfeszítésével létrejött plébánia kórusa egész Marokkóban koncertezett. A kórusban a franciák is énekeltek, vonzotta az orosz spirituális kultúra [14] [15] .
Megosztottság az orosz ortodox közösségben
A párizsi Evlogii metropolita után az ortodox papság és egyházközségek a társaság tagjainak többségi szavazatával egy 1946-os gyűlésen úgy döntöttek, hogy visszatérnek a Moszkvai Patriarchátus joghatósága alá [16] [17] . Abban a reményben, hogy visszatérhet szülőföldjére, Varsonofy (Tolsztuhin) archimandrita , a rabati templom rektora elfogadta a szovjet állampolgárságot .
A casablancai közösség számos tagja ( A. I. Rusin admirális , V. V. Urusova hercegnő és mások), akiket a rabati papság táplált, nem ért egyet ezzel a döntéssel, és a Külföldi Orosz Egyház Püspöki Szinódusához (ROCOR ) fordult. ) azzal a kéréssel, hogy nevezzen ki számukra papot Casablancába. A fehér emigráció e képviselőihez csatlakozott a második hullám több száz emigránsa, akik a kitelepítettek európai táboraiból érkeztek [18] , többségük Casablanca külvárosában, Burnazelle -ben telepedett le . ROCOR sajátjuknak tekintette a marokkói plébániákat [19] , és nem késett, hogy képviselőt küldjön Casablancába. Ez Mitrofan Znosko főpap volt , aki korábban a Mönchegof táborban szolgált a templomban [20] .
Mitrofan Znosko főpap 1948. szeptember 2-án érkezett Casablancába. Ettől a pillanattól kezdve Rabat és Casablanca plébániái hosszú távú konfrontációban találták magukat. Ezt az ellentétet súlyosbította az a tény, hogy az 1950-es évekig a ROCOR közösség sokkal több volt, mint a Moszkvai Patriarchátus rabati plébániája. Emellett 1950-től a hetvenes évekig Rabatban egy ideiglenes épületben működött párhuzamosan egy azonos nevű ROCOR plébánia. A casablancai aktivisták tanulmányozták a rabati „pompás” [21] Feltámadás templomának a „szovjet” patriarchátustól való jogi elutasításának lehetőségét. Hosszas nyilvános levelezés ismeretes két Mitrofan, a rabati MP egyházközség és a casablancai ROCOR egyházközség rektora között, ahol mindegyikük megvédi egyházközsége álláspontját és joghatóságát [22] . A két közösség közötti küzdelem a fehér emigráció képviselőinek fokozatos másvilágra távozásával és a korábbi kitelepítettek Marokkóból való távozásával ért véget 1950-1960-ban.
A két orosz plébánia közötti konfliktus és az ortodox hívők megosztottsága aláásta a rabati templom építőjének, Varsonofy archimandrita (Tolsztuhin) egészségét, aki 1952-ben halt meg. Utóda és hasonló gondolkodású archimandrita, Mitrofan (Jaroszlavcev) 1954-ben halt meg. Mindkettőt egy ortodox kápolnában temették el a rabati keresztény temetőben , 1 km-re délre a Feltámadás templomától.
1952 végén a rabati plébánia 115 emberből állt Marokkó tizenkét városában szétszórva, és Rabatban és Khouribgában voltak templomai. Az egyházközség papsága a rektor-archimandritából és a diakónusból állt [23] .
A független Marokkói Királyságban
1958-ban a plébániaszövetség elnöke, V. A. Ignatiev gróf ( A. N. Ignatiev fia ) erőfeszítései révén felülvizsgálták alapító okiratát, amely 1927 óta nem változott. Ez lehetővé tette az egyházközség számára, hogy végre megszabaduljon a ROCOR követeléseitől. Mitrofan archimandrita 1954-ben bekövetkezett halála után a nyugat-európai exarchátusból kiküldött Vaszilij Szolnyijkin pap lett a rektor. Ugyanebben az évben Nikolai Shkarin diakónust pappá szentelték.
Vlagyimir Hieromonk (Bálin, 1964. július 17. óta - archimandrita) hosszú apátsága alatt szoros kapcsolatokat építettek ki más Marokkóban bejegyzett keresztény felekezetek képviselőivel (a királyság egyházak tanácsa keretében). 1960-61-ben Ignatiev gróf vezetésével elvégezték a templom első újjáépítését. Ebben az időszakban a nyugat-európai exarchátus két kormányzója először járt Marokkóban: Nikolai (Eremin) metropolita ( 1960. június 29-július 8.) és Anthony (Blum) .
Marokkó függetlenségének megadása óta az oroszok részint Európába, részben Amerikába való távozása miatt kezdtek eltűnni az ortodox közösségek a királyságban. Khouribga, Marrakesh, Fez, Meknes és Tanger közösségei, és velük együtt ezekben a városokban az ideiglenes ortodox templomok és kápolnák megszűntek. Mögöttük a rabati és casablancai ROCOR plébánia zárt be [24] .
Egy 1972. december 15-i zsinati határozattal Marokkót kivonták a Nyugat-Európai Exarchátus joghatósága alól, és az Egyházi Külkapcsolatok Minisztériumának felügyelete alá helyezték . Ettől a pillanattól kezdve a rabati plébánia papságát közvetlenül Moszkvából nevezték ki.
A rabati plébánia csekély száma miatt többször is felmerült a Feltámadás Templom bezárásának kérdése. A Moszkvából kinevezett papság állandó jelenlétének és az 1980-2000-es új emigrációnak köszönhetően azonban sikerült megmenteni.
2010-2015-ben újabb rekonstrukciót hajtottak végre a templomban. 2010-2011-ben a rabati templom falait a Joy falfestő artell [25] moszkvai ikonfestői freskókkal borították be, a templomhoz új kő ikonosztázt készítettek , számos egyedi ikont festettek (pl. szent vértanúk Marcellus és Cassian Tangier ). 2013-2014-ben rekonstruálták a templom alapját, homlokzatát és kupoláit. 2015-ben a "Kavida" műhelyben készült horos került telepítésre .
Templomi apátok
| A templom apátjainak híres nevei a történelem során | |
|---|---|
| Dátumok | apát |
| 1927 – 1952. február 27 | Varsonofy archimandrita (Tolstukhin) |
| 1952. április 27. – 1954. január 28 | Mitrofan archimandrita (Jaroszlavcev) |
| 1954 - 1955. szeptember 1 | pap Vaszilij Solnyshkin, és. ról ről. |
| 1955. szeptember 1. - 1958. július 1 | Nyikolaj Skarin pap és. ról ről. |
| 1958-1969 | Vlagyimir archimandrita (Bálin) |
| … –… | Alekszandr Belikov főpap |
| ... - 1972. december 15 | Sidun János pap |
| 1972. december 15. - 1980. szeptember 30 | Nyikolaj Zaharov főpap |
| 1980. szeptember 30. - 1982. december 28 | Leo archimandrita (Cserpitszkij) |
| 1982. december 28. - 1984. szeptember 6 | Georgij Davydov főpap |
| 1984. december 17. - 1987. március 23 | hegumen Gury (Shalimov) |
| 1987. március 23. - 1990. október 1 | József archimandrita (Pusztutov) |
| 1990. október 1. - 1997. december 25 | Anatolij Egorov főpap |
| 1997. december 25 - 1999. december 28 | hegumen Rostislav (Kolupaev) |
| 1999. december 28. - 2003. július 30 | Gennagyij Geroev főpap |
| 2003. július 30. - 2006. október 6 | Sergius Kipriyanovich főpap |
| 2006. október 6. - 2011. május 30 | Dmitrij Orekhov pap |
| 2011. május 30. óta [26] | Maxim Massalitin főpap |
Egyéb papok, akiket különböző időpontokban a rabati egyházhoz rendeltek: Sándor Hieromonk (Tyumenyev, 1930 és 1943 között), Georgij Chretien pap (1956. február 1. - december 1.), G. Fedorov pap.
Lásd még
Jegyzetek
- ↑ 100. számú folyóirat: A Szent Szinódus folyóiratai, 2021. december 29. // Patriarchia.ru . - 2021. - december 29. — Hozzáférés időpontja: 2021.12.30.
- ↑ 1 2 3 4 5 Evlogy (Georgievsky), Metropolitan. Életem útja . - M . : Moszkovszkij munkás, 1994.
- ↑ 1 2 3 Zaharov Nyikolaj, főpap. A Moszkvai Patriarchátus Rabati feltámadási plébániája (alapításának 50. évfordulója alkalmából) // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata : folyóirat. - 1978. - 6. sz . - S. 13-16 .
- ↑ Varsonofy archimandrita (Vaszilij Grigorjevics Tolstukhin) // Bibliográfiai kézikönyv "Az orosz vallási alakok és írók külföldön"
- ↑ Ezzel egy időben Casablancában megjelenik a Boldogságos Szűz Angyali üdvözletének görög plébániája .
- ↑ Avramy archimandrita (Avraamy) (Tereshkevich Alexander Nikolaevich) // Bibliográfiai kézikönyv "Az orosz vallási alakok és írók külföldön"
- ↑ 1937-ben Hieromonk Ábrahámot a cölibátusban élő Mihail Jaroszlavcev pap, a leendő Mitrofan archimandrita váltotta fel , 1952 óta a rabati Feltámadás Egyház második rektora.
- ↑ Nikolai Shkarin pap (Shkarin Nikolai Pavlovich) // Bibliográfiai kézikönyv "Az orosz vallási alakok és írók külföldön"
- ↑ 1 2 Beszámoló a marokkói ortodox orosz egyházközség közgyűléséről, 1931. december 25-én. - A Rabati Feltámadás Egyházközség archívuma.
- ↑ Pauline de Mazières (P.P. Sheremeteva). Histoire des Russes au Maroc. töredék III. Madame Djabli. - Tanger: Khbar Bladna kiadás, 2011. - P. 7. - 33 p. — ISBN 9789954523414 .
- ↑ Mitrofan archimandrita (Jaroszlavcev). A marokkói ortodox egyház története és élete. - A Rabati Feltámadás Egyházközség archívuma.
- ↑ Prot. N. Zakharov tévesen számol be a ZhMP-nek a legszentebb Theotokos templomba való belépés ünnepén történt felszentelésről
- ↑ Pjotr Petrovics és Praskovia Petrovna (Pauline de Mazières) Seremetyev apja, Marina Dmitrievna Levshina férje
- ↑ Geroev Gennagyij főpap. Orosz kandalló Marokkóban // Church Bulletin, No. 14-15 (243-244) 2002. augusztus
- ↑ Sheremetev Petr Petrovich // Bibliográfiai kézikönyv "Az orosz vallási alakok és írók külföldön"
- ↑ A Marokkói Orosz Ortodox Egyház Társasága a Moszkvai Patriarchátus kebelében jött létre, amelynek joghatósága alá tartozott 1927-ben a Metropolitan Evlogy és a Hieromonk Barsanuphiy.
- ↑ Orosz ortodox közösség Marokkóban: múlt és jelen
- ↑ Ganson, Nikolai. Kitelepített személyek és a marokkói orosz gyarmat
- ↑ A Metropolitan Evlogy 1927-ig a ROCOR Püspöki Szinódus tagja volt
- ↑ Alekszandr Kiszeljov főpap jelöltségét Casablanca második papjaként is tekintették. Mitrofan Znosko atya előtt kapott vízumot Marokkóba, de visszautasította a találkozót.
- ↑ Mitrofan Znosko főpap jelentése Marokkóba érkezéséről, amelyet 1948. október 4-én küldtek el Anasztasz metropolitának. — ROCOR zsinati levéltára.
- ↑ Prot. M. Znosko. Az igazság védelmében (1952-1977. cikk)
- ↑ Mitrofan Znosko főpap. A marokkói ortodox orosz közösség rektorának jelentése a közösség életéről és állapotáról 1953 januárjáig. — ROCOR zsinati levéltára.
- ^ Az 1970-es évek óta nem volt állandó ROCOR pap Casablancában. 2000-ig a ROCOR nyugat-európai egyházmegye saját papját küldte Casablancába a húsvéti és/vagy karácsonyi istentiszteletek megünneplésére. A fennmaradó időben a ROCOR templom zárva volt és megközelíthetetlen.
- ↑ "Joy" ortodox falfestmény (elérhetetlen link) . Letöltve: 2012. július 17. Az eredetiből archiválva : 2016. március 3.
- ↑ A Szent Zsinat 2011. május 30-i ülésének folyóiratai. Patriarchy.ru.
