Francia Quebecben

A francia Quebecben ( franciául:  Le français québécois , Le français du Québec ), szintén a francia-quebec  a francia nyelvi változata , amelyet Quebec tartományban ( Kanada ) beszélnek. Jelenleg nem csak a francia nyelv legelterjedtebb változata Kanadában , hanem az újvilág legdominánsabb dialektusa is az anyanyelvek tekintetében (a francia-kreol nyelveket nem számítva ).

A quebeci dialektus beszédnormáit a kanadai kormány szövetségi szinten hivatalosnak tekinti, és a fővárosi régióban alkalmazza , és egyenértékű mind a francia-ontáriak , mind a tengeri tartományok egyes lakosaival , valamint Új- Fundland tartományaival. és Labrador (annak ellenére, hogy ezekben a régiókban más dialektusok is léteznek, változatok: a Gaspé -félsziget területén  - akadiai dialektus , északkeleten - Franco-Terneuvien nyelvjárás ). A quebeci dialektus beszélőinek száma összesen körülbelül 7 millió (a 2006-os statisztikák szerint 6 080 75 fő Quebecben és körülbelül 700 000 azon kívül), és a québeciek közel 80%-ának anyanyelvi .

A "Quebec French" fogalma (a többi francia kanadai változathoz hasonlóan) főként a fonetikára (elsősorban az ortopéiára ), a mindennapi szókincsre és részben a szintaxisra vonatkozik . A nyelvtani és helyesírási különbségeket azonban egyrészt a quebeci francia, másrészt Franciaország (valamint más frankofón területek) között általában nem ismerik fel, és a quebeci helyesírást hibásnak tekintik.

Történelem

A modern Quebec francia nyelve a Franciaországból ide költözött mintegy 8000 gyarmatosító francia nyelvének a terméke a térség szisztematikus migrációs gyarmatosításának időszakában 1603 és 1759 között , amikor a gyarmat összlakossága elérte a 60 000 főt. . Tekintettel arra, hogy a gyarmatosítók az ország egymástól távol eső vidékeiről érkeztek, és a 17. század végén magában Franciaországban is, a párizsi koine homályos volt a tartomány lakói számára, a francia nyelvészetben az a hipotézis, hogy az ún. a patois Quebecben zajlott .

Állapot

A francia (a québécois-i dialektusban) 1977 óta az egyetlen hivatalos nyelv Quebec tartományban , bár az angol nyelvűek is erősen korlátozott nyelvi előnyöket kapnak az angol nyelvű oktatáshoz való hozzáférés formájában . A quebeci dialektust a CBC TV észak-amerikai televíziós hálózat sugározza (az egyetlen francia nyelvű hálózat, amely országszerte sugároz), és számos könyv és film is megjelenik rajta. Sok québécois zeneművész ( Garou , Celine Dion ) is énekel a québécois népnyelven.

Az elmúlt évtizedek erőfeszítései ellenére a quebeci dialektus fokozatos hanyatlásnak indult (különösen az olyan multikulturális városokban, mint Montreal ), így a "francia Kanadában" és a "francia Quebecben" fogalma egyre inkább egybevágó, bár történelmileg nem az. a szövetségi struktúrát tekintve teljesen azonos.Kanada és egy másik kétnyelvű tartomány jelenléte benne: New Brunswick .

rendelet

A francia nyelv használatát, védelmét, megőrzését és további népszerűsítését az élet minden területén a tartományban a 2002 -ben alapított Quebec French Language Authority  (előtte 1961 óta az OLF ) felügyeli.

Jellemzők

Fonetika

A fonetikában a robbanékony mássalhangzók [ d ] és [ t ] átmenete az [ i ] és [ y ] hangok előtti affrikátusokba [ d͡z ] és [ t͡s ] a népesség minden szegmensében minden beszédstílusban, kivéve a modern dalok: dire > [d͡ziːʁ] "mond" vagy tu > [t͡sy] "te". Meglehetősen gyakori az is, hogy a hátsót [ a ] ​​megtartják, ennek az [ o ]-hoz közeli hangra való kerekítésével együtt : là-bas > lå-bå "ott"; comme ça > comme çå "ilyen"; Kanada > Canådå.

Morfológia

Szókincs
  • Az il ("ő") és az elle ("ő") névmások lecserélése y -ra és a : Y vient de quitter ("Most távozott"), Où qu'a travaille, mettons? („És hol dolgozik?”). A lui ("ő", "ő", "ő", "ő", "ő", "ő", "ő", "ő" névmást is y helyettesíti: À tout voleur , on y f' ra peur! („Bármi is a tolvaj, megijesztjük!”);
  • A posztpozitív -là ("ott", "az", "az") részecske magas gyakorisága, amely valójában parazita szóvá változott : Moi-là, je m'en vais ("Röviden: elmegyek" );
  • A de elöljárószó à - val való helyettesítése a birtoklási hajlandóság jelzésére: la chemise à Pierre a la chemise de Pierre ("Pierre inge") helyett ;
  • Elöljárószók és szócikkek összevonása: sur ("on") + le → sul ; sur + la → sua vagy sâ ; sur + les → sés , továbbá dans ("in") + le és dans + la → danl , dans + les → dins (és néha dans + un → dun ): On s'met fort danl troub ("We take a nagy kockázat »); Mets ta main dins patins tchéquer, avant t'es chausse ("Ellenőrizze a korcsolyát a kezével, mielőtt felveszi");
  • Az si ("hát, igen") negatív részecske cseréje mais oui - ra (torzítva: ben oué , binwa , bein ouâ ); – Jean-Guy t'as pô changé les tâiers ráadás? – Ben ouâ, ya fait ça hier! ("Jean-Guy még mindig nem cserélte ki a gumikat (egy autón)?" "Megtettem, csak tegnap!")
  • A -le és -re süket végződések elvesztése (beleértve az igéket is): timbre („brand”) → timbe , dzsungel (“dzsungel”) → jungue , mettre (“ put ”, “put”) → mette ; is, esik -t : közvetlen ("közvetlen") → diréque , helyes ("helyes") → corréque ;
  • A puis ("akkor") és a pis ( pi ) korrupciója és gyakorlati használata et ("és") kötőszóként, de nem mindkettő váltakozása: Henri pi sa gang ("Henri és társasága"), hanem Henri pi sa gang sont passés au dép, et y ont acheté d'la bière pi des chips ("Henri és társasága elment a boltba, és vett sört és chipset");
  • A -ci / -it , -ut , -uit végződésű egy- és kéttagú főnevek korrupciója -citte / -itte , -uttte , -uitte : ici ("itt") → icitte , nuit ("éjszaka") → nuitte , bout ("tipp") → boutte . Hasonló szabály található a katalán nyelvben is, ahol szintén írásban van kifejezve;
  • A bientôt gyakori cseréje tantôt , és az aussi longtemps tant - tal (az autant korrupciója ): À tantôt! À bientôt helyett ! ("Hamarosan találkozunk!"), Tant que ça passe pâ helyett Aussi longtemps (Autant) que celà ne passe pas ("Amíg ez elmúlik");
  • Egyéb lexikális torzítások: je sais ("tudom") - chai , non plus ("különösen nem") - nânpu , ce qui fait que ("így") faîque vagy fèque , qu'est-ce que?. ( "mi ez? ..") qu'esser? vagy qu'ossa? , pas du tout ("egyáltalán nem") - pantoutte , közbeszólás Écoute donc! ("Wow!") Coudonne-nak! vagy Coudon! .
Szintaxis
  • A köznapi beszédben a nous ("mi") névmás többes szám első személyének mellőzése a következő névmással : On mange , on lit , on se prepare Nous mangeons , nous lisons , nous nous préparons helyett ("Eszünk", "olvasunk", "készülünk"). Az űrlap tisztán szóbeli, és nem jelenik meg írásban. A nous „mi”, „általunk” és „mi”-ként való használata viszont megmarad azokon a helyeken, ahol az on szintaktikailag helyes használatot nyer: On nous a dit („mondták nekünk”). Sőt, a le nôtre ("miénk") névmást is gyakorlatilag nem használják, és helyette egy egyszerűbb jelentésű nous autres , az à elöljárószóval kiegészítve : On nous a dit, que c'est à nous autres, ça az On nous a dit helyett , que ceci est le nôtre ("Azt mondták nekünk, hogy a miénk"); Ref. spanyol nosotros és vosotros .
  • A torzított t-il / t-ils és ty ( francia lieson ) szavakból származó -tu kérdő részecske könyvön kívüli használata. Az első esetben a nemzetközi szabványban a 3. személy egységnek felel meg. és többes számban. az igék hímnemű alakjának számai, és a kérdés megerősítésére szolgál: Il doit-il? ("Hogy neki?"), Ils dorment-ils? ("Alszanak [férfiak]?"). A másodikban ez a sy írás egyik formája, amely megfelel a kérdésben szereplő y határozószónak („ott”, „ott”) anélkül, hogy az Est-ce que ... posztverbális pozíciót foglalna el, és ezáltal a Lieson t -t megszerezné az igék számára. d -re vagy t -re végződő : Elles parlent-y de my? ("Ott [nők] beszélnek rólam?"), Elle leszármazott-y? ("Nos, lemegy oda?"). A quebeci franciában a második változat korábban jelent meg, és a köznyelvben a szükségesnél sokkal gyakrabban kezdték ugyanúgy használni minden formára (mint a -là partikula ), és ennek hatására hamarosan megjelent az első változat (lásd az elsőt bekezdés a "Szókincs" részben), ezért ma a -tu nem más, mint egy másik parazita szó:
    • C'est-tu fini ou non, c'te histoire-la? ("Nos, ez a történet véget ért vagy sem?") → Est-elle alors finie ou non, cette histoire?
    • Tu prends-tu ton char pour aller chez McDo? ("Tehát saját autóval jársz a McDonald's -ba, nem igaz?") → Tu prends ton auto pour aller au McDonald's, n'est-ce pas?
    • Voulez-vous-tu que je vous visite demain? („Hogy vagy, akarod, hogy holnap meglátogassalak?”) → Voulez-vous donc que je vous rende visite demain?
  • A beau ("szép") használata a bon és bien ( "jó") helyett a határozatlan semleges szó kontextusában: C'est beau! ("Tisztán érthető!"). Ugyanebben a szövegkörnyezetben is sokkal gyakrabban használják a helyes, -te ("helyes, -th") jelzőt a helyzet mértékének kifejezésére: Mathieu, t'es-tu helyes? ("Mathieu, jól vagy?"), Hat, ez helyes ("Hat elég");
  • A ça ("ez", "az") névmás fokozott használata a ceci és a celà helyett : Ça c'est du bon job, ça! Ceci est du bon travail helyett ! („Itt egy jó munka!”);
  • Az igék jövő idejének ( futur composé ) fokozott használata az aller ("járni") igével: J'va l'acheter a Je l'acheterai ("megveszem") helyett , amit gyakorlatilag nem használnak. a mindennapi beszédben. A Futur simple még a több igéből álló mondatokban is kerülendő: Je l'achète sitôt que j'ai du cash helyett Je l'acheterai aussitôt que j'aurai l'argent ("Megveszem, amint lesz pénzem") ).
  • Ismertség keretében a mon, ma, mes ("én, enyém, enyém") névmás alkalmazása a megszólításkor főnevekre: mon gars , mon homme , mon m'sieur ("haver", "legény" ", "idős ember"); ma puce , ma biche ("baba", "baba"); egyes esetekben akár együtt is: mononque → mon oncle ("bácsi"), matane → ma tante ("néni"): Coudon, belle matane! („Nos, motya néni!”);
  • Az envoyer ("küld") ige egyes szám második személyű felszólító szava az Envoie!  - vált egyfajta közbeszólássá, egyformán vonatkoztatva a nemzetközi Va! , hasonló az orosz „Gyerünk!”-hez, de a nemzetközi szabványtól eltérően a többes szám alakja ( Allez! → Envoyez! ) nem használatos: Envoie, pitch-moi la balle! („Gyere, dobj egy labdát!”); Envoie, grouillez vous! ("Gyerünk, siess!"). Kiejtve àoué vagy àoueille ;
  • A comme ça ("ilyen") kifejezés valójában kikerült a használatból, és csak a Comment ça kérdésre adott közvetlen válaszként használják? ("Hogy van ez?"). Minden más esetben a de même partikulát használják : Denis porte sa tuque de même que Charles ("Denis éppúgy viseli a kalapját, mint Charles"), Arrête de me parler de même! („Hagyd abba, hogy így beszélj velem!”), De même, t'as perdu tes lunettes? („Tehát elvesztetted a szemüvegedet?”).

Anglicizmusok

Az anglicizmusok használata a quebeci franciában nem egységes. Egy olyan erős déli szomszéd jelenléte miatt, mint az Egyesült Államok , a légiközlekedési és autóipar, valamint a velük szomszédos területek képviselői a mindennapi beszédben angol kifejezéseket használnak, bár ismerik a francia terminológiát. Például a " Je voudrais acheter un tambour" kifejezésre azonnal egy kérés következik az alkatrészosztályhoz: " Aporte-moi un drum ". A brosúrák azonban a hivatalos francia kifejezéseket használják. Minden hivatalos írott szimbólum, mint például a „STOP” tábla, alapértelmezés szerint francia nyelvű (azaz „ARRÊT”), de azon települések kérésére, amelyekben találhatók, túlnyomóan domináns lakossági kategóriával más nyelven írva. Így néhol még irokéz és algonkin nyelvű feliratokat is találhatunk.

A quebeci anglicizmusok két csoportra oszthatók: kölcsönzött és szemantikai. A fenti példában ( tambour → drum ) a kölcsönzött anglicizmus adott. Az ilyen anglicizmusok a québeci angol rezsim örökségei, és gyakoribbak, mint mások. Példák:

  • plogue a prize de courant helyett az elektromos aljzat azonosítására ; angol dugó ;
  • arachidok helyett pinották a földimogyoró azonosítására ; angol földimogyoró ;
  • steak a bifteck helyett a steak meghatározásához (ugyanaz, mint az angol, és ugyanúgy ejtik);
  • scrappe helyett rancart for junk , a scrapper igéhez hasonlóan használják : Scrappe ça! "("Dobd el!"); angol selejtezni ;
  • canceller annuler helyett (a "cancel" ige), angolból. törölni .

Az anglicizmusok második csoportja - a szemantikai (vagyis a szemantikai) - az angol kifejezések gépi fordításából származik:

  • melon d'eau a pastèque helyett a görögdinnye meghatározásához ; angol görögdinnye ;
  • glace helyett crème glacée a fagylalt meghatározásához ; angol fagylalt ;
  • joueur de musique a baladeur helyett a játékos meghatározásához ; angol zenelejátszó ;

Vannak benne franciául is létező igék, de a szemantikában torzítással használatosak:

  • Adresser une helyzet ("A helyzet megoldásához") a S'occuper d'une helyzet helyett; angol helyzet kezelésére ;
  • Jeter un déchet helyett Disposer d'un déchet ("Szabadkozz a szeméttől") ; angol eldobni a szemetet ;
  • Anticiper un achat ("Vásárlás előre") az Appréhender un achat helyett; angol vásárlásra számítani ;
  • Référer une lettre ("Küldj levelet") a Diffuser une lettre helyett; angol levélre hivatkozni ;
  • Azonosító une écriture ("A kézírás azonosítása") a Reconnaître une écriture helyett; angol írást azonosítani ;

Az anglicizmusok harmadik csoportja a legkevésbé elterjedt a márkájuk miatt elterjedt cikkek meghatározásában (mint például Oroszországban a gyermekpelenkák „pampersnek” nevezhetők a Pampers márka népszerűsége miatt ):

  • kleenex mouchoir de papier vagy essuie- visage helyett papírszalvétához;
  • motoneige helyett skidoo a motoros szán meghatározásához ;

Az élőbeszédben gyakoriak a népszerű anglicizmusok fun , cool , hot , feeling stb., bár kiejtésük (és néha jelentésük) eltér angol társaikétól.

Antianglicizmusok (vagy ferencességek) és pszeudoanglizmusok

A köznyelvi Québecben az "anglicizmus-ellenességeket" is használják, amelyek történetét az 1960-as évek eleji csendes forradalom óta népszerűsítik (az amerikanizmusok globalizációjának megtorlásaként). Ezek a szavak gyakran nem az angol kifejezések közvetlen öröklődései (például a parkolás a parkolást jelenti), hanem teljesen francia közelítők (ebben a példában stationnement ), magukat az anglicizmusokat helyettesítik. Egyéb példák: "fin de semaine" a "hétvége" helyett a hétvége jelzésére ( vagyis a napszak péntek estétől vasárnap estig), "magasinage" a "vásárlás" helyett vagy "tanfolyamok" (vásárlás, vásárlás) .

Sőt, vannak "hamis anglicizmusok" is. Ezek olyan kifejezések, amelyek jelentése szorosan kapcsolódik az anglicizmusokhoz, de valójában saját etimológiájuk van. Ezek közé tartozik a " Bonjour " ("Jó napot") használata a " Bonne journée " ("Jó napot") helyett a búcsúzáshoz, valamint a " Bienvenue " ("Üdvözlöm") a "Merci" (" Köszönöm ") válaszként ") a "De rien" ("Semmiképpen") helyett , miközben nem tagadja meg a nemzetközi kifejezésekkel tarkított használatát. A helyzet az, hogy a „ Jó napot kívánok ” és a „ Szívesen fogadunk ” jelentésű angol kifejezéseket teljes egészében angolul ejtik ki, mivel rövidítve elveszítenék valódi jelentésüket.

Egyéb kölcsönök

A quebeci dialektus gazdag észak-amerikai anyanyelvekből (elsősorban algonquin, irokéz és inuit) származó kölcsönzésekben is, például:

  • boucane (Tupian bokaém szóból ) - "füst"; fr. füstölő ;
  • maringouin (a Guaran mbarigui szóból ) - "szúnyog", "szúnyog"; fr. unokatestvér ("törpök csoportja")
  • tuque (inuit tyuk szóból ) - "téli kötött sapka", fr. bonnet d'hiver [1] ;
  • patate (a Tain batata szóból ) - "burgonya". fr. pomme de terre [2] .

Archaizmusok és szemantikai különbségek

A québeci francia megtartott néhány olyan szót, amelyek a nemzetközi formában használaton kívüliek, így archaikussá váltak számára. Ennek a fogalomnak a legszembetűnőbb példája a maganner ige , jelentése „elrontani” („tárgy”; például: maganner une coiffure → „összeráncolni a hajat”), amelynek legutóbbi használata a nemzetközi francia mindennapi beszédében még az idei évre nyúlik vissza. század eleje. Érdemes megjegyezni, hogy a 2000-es évektől a globalizáció hatására ez az ige és a hasonló archaizmusok fokozatosan eltűnnek a quebeci beszédből.

Néhány példa a quebeci archaizmusokra:

  • dépanneur → superette  - egy kis bolt, ahol megtalálhatóak a szükséges italok és harapnivalók, valamint különféle háztartási cikkek, általában éjjel-nappal, és gyakran a háztömb sarkán található. A dépanner ("segíteni") igéből származik, azonban a nemzetközi franciában a dépanneur szó ma javítót jelent, míg a nőnemű dépanneuse  - "vonókocsi";
  • menterie ("hazugság") - a nemzetközi szabvány szempontjából egyaránt archaikus és vulgáris, a menterie szó tökéletesen elfogadható helyettesítője a mensonge ("hazugság") szónak Quebecben, és még mindig használják a köznyelvben;
  • coquerelle ("csótány") - a cocherelle torzításából származik , hasonló módon olvasták a 17. században. Franciaországban a jelentés Normandiában körülbelül a 18. század első feléig megmaradt, majd ezt követően a nemzetközi blatte kifejezés váltotta fel .
  • chaudière („üst”) → seau ( „vödör”) talán a legérdekesebb archaizmus, amely a 20. század eleji ipari korszakra emlékeztet. A helyzet az, hogy kezdetben a vödrök öntöttvasból készültek, és télen a gyári padlókban forralták fel a vizet, így fokozatosan a quebeceiek ugyanazt az etimológiát adták nekik, mint a fűtött kazánoknak. Ma a quebeci franciában két kifejezést használnak maguknak az üstöknek a meghatározására: a hímnemű szó réservoir (amihez általában d'huile vagy de chauffage fűződik ), vagy az anglicizmus tank , ráadásul nőnemű (pr. Une tank à gaz ).

Vannak olyan szavak is, amelyek mindkét nyelvben fennmaradtak, de más szemantikai gyökük van, és egy valaha lehetséges egyetlen fogalommal rendelkeznek, amely a mai napig nem maradt fenn:

  • A friperie a nemzetközi franciából lefordítva azt jelenti, hogy becsmérlő „szemetet”, „rongyokat”, de Quebecben nincs negatív konnotációja, és használtcikk - üzletek és üzletek leírására használják (például a „La Friperie du Coin” egy jól ismert montreali üzlet az Avenue du Parc-on);
  • A gosse a nemzetközi franciául ártalmatlan "gyermeket" jelent (syn. gamin, -e ), de Quebecben a hím herék azonosítására használható (syn. couille ). Így a híres vicckifejezés: Jouer avec ses gosses , azaz „játssz a gyerekeiddel”, amivel a québeciek gyakran kigúnyolják a franciákat, a québeci értelmezésben „önkielégítést”, azaz maszturbálást jelent . Figyelemre méltó, hogy az egész gosser ige még ebben a szellemben fejlődött ki Quebecben , nagyjából a nemzetközi durva foutre -val egyenértékű : Qu'essé tu viens gosser icitte? ("Mi a fenét csinálsz itt?"); Gosse pâ à peu pres! ("Ne légy hülye!"); valamint a gossage főnév  - "szemét", "vacak", "szemét" (a cselekvéssel kapcsolatban);
  • A garde-köntösnek nagyon érdekes etimológiája is van. A modern franciában a szó megegyezik az orosz "gardrób" szóval, vagyis "fali szekrény ruhákhoz" (a quebeci és a francia "La Rousse" szótárak [3] úgy határozzák meg a jelentését, mint egy szekrény a ruhák számára, vagy maguk a ruhakészletek ). Ennek ellenére az olyan régiókban, mint a Ruen-Noranda és a Sagne, a mosdóhoz, ritkábban a WC-vel kapcsolatban garde-köpenyt használnak. A nemzetközi szabványban ez a jelentés a 17. század második felében kiesett a használatból, bár Moliere ezt írta: Le roy faict sa gardezrobe, ses toilettes ("A király megmosakodik"). Leggyakrabban egy, kizárólag hatósági igényekre épített, ablak nélküli kamrát jelent. A szemantikai leegyszerűsítés miatt a quebeceiek szinte minden esetben az armoire [4] [5] szót használják a szekrény meghatározására ;
  • blé d'Inde ("kukorica", szó szerint - "indiai búza") egy másik archaizmus, amelyet Quebecben a gyarmatosítás óta megőriztek. Jelenleg fokozatosan elvész, helyébe a nemzetközi maïs lép .

Kifejezések

Quebecnek saját káromkodási rendszere van, amely nem ismeri a francia szabványt. Sacres -nek hívják ( sacre többes szám ), és a quebeci esküdözés franciául azt jelenti, hogy szent . A kifejezés a sacrément ("közösség") egyházi szóból ered, amelyet a québeci papság a betegek és az idősek halál előtti kommunikálására használt. Mivel a halált az ördög cselekedetének tartották, magát a kifejezést ritkán használták, hogy ne hívják fel a halált, és így bizonyos módon egyfajta tabuvá vált. A sacra fejlődését annak is köszönhette, hogy Quebec sokáig erősen egyházi diaszpóra volt, amelyben több mint háromszáz évig (száz évig a francia birodalom vezetésével, majd további kétszáz évig a francia birodalom vezetésével). a brit uralom) katolicizmust hirdették . Az egyházi vonatkozású kifejezések fokozatosan a mindennapi használatba kerültek, és hamarosan sértő formában használt közbeszólásokat jelentenek (hasonlóan az orosz "fenébe!", "Réz!" és "Jozstyt!")

  • Tabarnaque! ( tabernacle  - tabernacle ), származékai: tabanak , tabarnache , tabarnique , tabarnouche , tabarnouille , továbbá tabouère és tabole ;
  • Calisse! ( calice  - „ kehely ”) szóból, származékai: câlique , câline , clusse , câlistique ;
  • Asti! ( hostie  - „ host ”) szóból, származékai: osti , ostique , esti , astiche , astique ;
  • Chrissy! ( Krisztusból  - " Krisztus "), származékai: christique , christôme , christophe , christi , sachristi ;
  • Calvaire! (" Golgota "), származékai: cauvair , calvèche , calvusse , civaire ;
  • Ciboire! (" monstrance "), származékai: cibernaque , cibernique , cibole , cilisti ;
  • Mauzuse! (az angol Mózes gúnyos eltorzítása  - " Moses "), származékai: mautadusse , mautadique ;
  • Viarge! ( Vierge eltorzítása  - " Szűz Mária ");
  • Batard! (" barom ") - nemcsak az emberekre vonatkozik, hanem a helyzetre is: Bâtard! J'ai oublié mon portefeuille! ("A fenébe! Elfelejtettem a pénztárcámat!")
  • szentség! ( szentségből ); nevezetesen a nemzetközi franciában a Sacrebleu! ( Sacre-dieu torzítás ) pontosan ugyanaz az etimológiai gyökere, XIV. Lajos idejére nyúlik vissza , aki bőségesen használta a " Sacrément deu Dieuz " feliratot pecsétjein.

A Québécois sacras is kiegészíthető az átok hatásának fokozására, például: Astie d'câlisse de tabarnak! . Ezenkívül a quebeceiek gyakran használják az en maudit ( maudiche , mauditte , maudine ; a maudit szóból  - "átkozott") egy bizonyos szó vagy kifejezés hatásának fokozására, például: T'es belle en maudit! ("Rohadt szép vagy!"), On a jobbé en mauditte hier à soir. ("Tegnap este ledolgoztuk a seggünket."); magát a sacrum szót azonban nem veszik figyelembe.

Dialektológia

Dialektológiai értelemben a francia nyelvű quebeci masszívum a tulajdonképpeni francia-Quebec (legtöbbször) és a francia-akadiai területekre (Gaspe-tól délre, Bass-Cote-Nor, Madeleine-szigetek) oszlik, ahol aktívan telepedtek le Acadiából menekültek. Az eredeti francia-Quebec területen belül három történelmi alzóna különíthető el: keleti, középső és nyugati, amelyek központjai rendre Quebec, Trois-Rivieres és Montreal voltak [6] . A régi montreali dialektus egykor a legkonzervatívabb volt, hosszú ideig fenntartotta például a régi latin r kiejtését, többek között a katolikus papság kérésére is. A 19. században, Quebec területének gyarmatosítása során ez a három dialektus jelentősen kibővítette területét: így a montreali dialektus fokozatosan terjeszkedett a modern Gatineau -ba ; a központi dialektus az egykor angol nyelvű Sherbrooke -ban és Estryben terjedt el az Egyesült Államok határáig ; Quebec pedig Saigne-Lac-Saint-Jean vidékén terjedt el, ahol a kanadai francia nyelv egyik legsajátosabb dialektusa alakult ki (itt szinte minden angolból vett kölcsönzés mély franciázásnak van kitéve). Az 1980-as évektől az északnyugati dialektus is jelentőséget kapott: Valdor, Amos, Rouen-Noranda városai (az úgynevezett "tibi", az Abitibi -tó nevének rövidítése ; fr.  le tibi ). Viszonylag nemrégiben alakult ki itt egy sűrű frankofón tömb, és valahol 2000 után kezdték észrevenni a helyi regionalizmusokat.

Montreal az egyetlen helyi szlengről ismert egész Észak-Amerikában: zhuale . Úgy gondolják, hogy a név a francia cheval ("ló") szó kiejtésének eltorzításából származik, amelyet a munkásosztálybeli településekről - foburgokról - származó emberek a 19. század második felében eltorzítottak. Ugyanakkor Montreal volt a legnagyobb kikötőváros, ahol évente több ezer ipari és nyersanyag-tranzit közlekedik, és itt jöttek létre az 1950-60-ig létező New York után a második legfontosabb gyárak, gyárak és egyéb manufaktúrák. S mivel többnyire rosszul iskolázott, francia ajkú családokból származtak, kialakították saját patoisukat, amelyen kommunikáltak, olvastak és írtak. A modern időkben a joual a francia kanadai örökség része, és a helyi művészet referenciaként emlegetik.

Jegyzetek

  1. ↑ Dictionnaire québécois / Definíciók #T . Letöltve: 2016. január 21. Az eredetiből archiválva : 2015. november 28..
  2. ↑ Quebec különbséget tesz a pomme de terre és a patate között . Az első magának a burgonyának ( Solanum tuberosum ), mint növénynek a népi neve , míg a második kifejezetten termésére (gumóira), valamint származékaira utal. Si tu veux avoir de bonnes patates, fauq'tu plantes ta pomme de terre en pleine crue. ("Ha jó gumókat akarsz nevelni, ültess burgonyát magas vízbe.")
  3. ↑ / La Rousse - garde-robe . Hozzáférés időpontja: 2016. január 20. Az eredetiből archiválva : 2016. január 28.
  4. ↑ Garde-köntös Quebecben . Letöltve: 2016. január 20. Az eredetiből archiválva : 2016. január 26..
  5. ↑ Garde-köntös Franciaországban . Hozzáférés dátuma: 2016. január 20. Az eredetiből archiválva : 2016. január 17.
  6. ↑ Forrás . Letöltve: 2015. április 6. Az eredetiből archiválva : 2014. október 6..

Irodalom