Canterbury Theodore
| Canterbury Theodore | |
| Canterbury érseke | |
|
| |
| püspöki felszentelés | 668. március 26 |
|---|---|
| Koronázás | ismeretlen |
| Uralkodás vége | 690. szeptember 19 |
| Előző | Wighard |
| Utód | Bertwald |
| Született | RENDBEN. 620 Tarsus |
| Meghalt | 690. szeptember 19. Canterbury |
| eltemették | Szent Ágoston apátság |
| Szentség | |
| Ünnep | szeptember 19 |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Theodore of Canterbury ( lat. Theodorus Cantuariensis , Theodore of Tarsus , lat. Theodorus Tarsiensis , eng. Theodore of Tarsus ; 620 körül , Tarsus - 690. szeptember 19., Canterbury ) - Canterbury érseke , az első angol püspökké emelt Anglia Prímás méltósága. A Katolikus és Anglikán Egyházak Szentje, szeptember 19-én emlékeztek meg .
Életrajz
Theodore Tarsus városában született, Athénban tanult, ahol egyházi és világi irodalmat tanult, majd Rómába költözött , ahol hosszú ideig az egyik kolostorban élt. 668-ban Oswiu northumbria király és Egbert kenti király felkérte Vitalius pápát , hogy nevezzen ki Canterbury érsekét . Theodore -t [1] választották pápának erre a székre . Ekkorra Theodore-nak nem volt egyházi rendje, először diakónussá avatták , majd " négy hónapig várt, amíg megnő a haja, hogy korona formájú tonzúrát vegyen fel " [2] . Theodore püspöki felszentelésére 668. március 26-án [3] került sor, ő pedig Adriannal (Nerida apátja, Olaszország ) és Benedict Biscop (később Wiamaut és Jarrow apátja Durhamban ) Angliába ment. Egy ideig Párizsban élt, hogy megismerkedjen az angolszászok nyelvével és szokásaival . 669-ben elérte Canterburybe .
Theodore első lépése az volt, hogy megoldja a püspöki székek kérdését: sok közülük üres volt, míg másokat fel kellett osztani. 672-ben egyháztanácsot hívott össze Hertfordban, amely az angol egyház első általános tanácsa lett. Ezen a zsinaton az egyházmegyék kérdése nem oldódott meg, a zsinat fő döntése az volt, hogy a római hagyomány szerint - március 14-e utáni első vasárnapon - határozzák meg a húsvét időpontját [4] . Megtiltották a püspököknek a külföldi egyházmegyék ügyeibe való beavatkozását is, és megállapították az egyházi házasság elsőbbségét . Theodore alapította az első szerzetesi iskolákat Angliában: Doruvernben, Eboracban, valamint Wyrmouth és Jarrow kolostorokban (az utóbbiban Bede, a Tiszteletreméltó tanult és tanított ).
Theodore hivatali idejét a canterburyi székben konfliktusok jellemezték a püspökök számának növelésére vonatkozó elképzelései miatt. 679-ben Wilfrid püspök , akit kizártak a yorki székből (Theodore három egyházmegyére osztotta fel), a római egyháztanácshoz fordult. Agathon pápa elhatározta, hogy Angliában 12 püspöki széknek kell lennie, és ebből egy érseki székhelynek [3] . Theodore püspöki székek szaporítására irányuló tevékenységét nem kánoni jellegűnek ismerték el, és úgy döntöttek, hogy az általa felszentelt püspököket leváltják. Amikor azonban Wilfrid visszatért Angliába, a király letartóztatta, aki támogatta Theodore politikáját. Egy idő után Wilfridet szabadon engedték, de kénytelen volt visszavonulni Sussexbe, és közvetlenül a halála előtt megpróbálta Theodore-ot.
Theodore ismert az eutychiánusok és a monofiziták elleni harcáról , a papság fegyelmét erősítő intézkedésekről, valamint a világi és egyházi oktatás terjesztéséről. Fennmaradt a " Liber Penitentialis " című műve , a nyilvános vezeklés idejének meghatározására szolgáló kánongyűjtemény, amely az egyházjog egyik legkorábbi angol forrása. Ebben a művében Theodore megpróbálta a görög egyház normáit és a római gyakorlatot az ország sajátosságaihoz igazítani [5] . Ebben a hagyományos pogány hiedelmek ellenzőjeként mutatkozott meg, különösen gyűjteménye olyan bekezdéseket tartalmaz, amelyek átkozzák azokat, akik démonokat idéznek meg, és ezzel megváltoztatják az időjárást (" si quis emissor tempestatis merit ") [6] .
Az utókor nagyra értékelte az angol egyház centralizációs politikáját, amelyet Theodore folytatott Canterbury érseke vezetése alatt, szoros szövetségben a világi hatóságokkal. Beda, a Tiszteletreméltó tehát megjegyzi, hogy " annyit tett az angolszász egyházért, mint előtte senki, és utódai nem tudtak vele egyenlő lenni " [3] .
Az irodalomban
- Christopher Harris. Theodore regény (2000). Theodore egy ideig a könyv szerzőjének feltételezései szerint Heraclius bizánci császárnál szolgált . A kommentárokban a könyvet egy homoszexuális pap eretnek "emlékirataiként" mutatják be.
Jegyzetek
- ↑ Theodore, Canterbury érseke // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
- ↑ Zavarja meg a tisztelt. Az angliai nép egyháztörténete . Letöltve: 2008. december 15. Az eredetiből archiválva : 2014. augusztus 9..
- ↑ 1 2 3 Kereszténység Nagy-Britanniában és Írországban (elérhetetlen link) . Letöltve: 2008. december 15. Az eredetiből archiválva : 2008. december 24..
- ↑ Celtic Saints . Hozzáférés dátuma: 2008. december 15. Az eredetiből archiválva : 2008. december 19.
- ↑ Bűnbánó nomokánonok . Letöltve: 2008. december 15. Az eredetiből archiválva : 2009. február 7..
- ↑ Montague Summers. A boszorkányság története (a link nem érhető el) . Letöltve: 2008. december 15. Az eredetiből archiválva : 2008. május 10.
Irodalom
- Michael Lapidge. Theodore érsek: Emléktanulmányok életéről és befolyásáról . - Cambridge University Press, 1995. - ISBN 0521480779 . (Angol)
 Szótárak és enciklopédiák |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||