Alexandriai Theognost ( ókori görög Θεόγνωστος Ἀλεξανδρείας ; III. század) - teológus, író, Órigenész tanítványa .
Az alexandriai Theognoszt az alexandriai teológiai iskola vezetője volt a 3. század második felében, Alexandriai Dionysius után ; Sidsky Fülöp azt írja, hogy az alexandriai Theognost volt az iskola vezetője Pieerius után is [1] . A Dionysiusról szóló információk a 104. kódexben találhatók Photius pátriárkától , The Library című könyvében . Photius arról számol be, hogy elolvasta Dionysius "Vázlatok" című munkáját ( ógörögül "Ὑποτυπώσεις" ), ez egy dogmatikus munka hét könyvben. Stílusa mély, komoly, túlzásoktól mentes, a mű gyönyörű nyelven íródott. A „Vázlatok” című könyv az első teológiai munka, amelyben a keresztény dogmákat rendszerezték. A mű minden könyve különálló teológiai kérdéseknek szentelődik: 1. Atyaisten , 2. Isten Fia , 3. Szentlélek , 4. Angyalok és démonok . 5. és 6. Isten Fiának megtestesülése , 7. A világ teremtése . Theognost gyökeresen tévedett az alapvető teológiai dogmatikai kérdésekben; szerinte Jézus Krisztus, akárcsak Ariusnál , teremtmény; A Szentlélek nem Isten, és az Atyával és a Fiúval való kapcsolata más, mint a keresztény dogmában; az angyaloknak és a démonoknak finom testük van. Dionysius "Vázlatok" című munkáját nem őrizték meg. Theognost téveszméi ellenére Nagy Athanáz nagyra értékeli őt . „A levélben, amelyet a niceai zsinat, látva az eusebiusi hívek csalását, tisztességesen és jámboran megfogalmazta az ariánus eretnekség elleni definícióját” Athanasius ezt írja: „Theognost, tudós ember”, majd Athanasius idézi. Theognost Vázlatának második könyve, amely bebizonyítja az ariánusoknak, hogy a Fiú esszenciája az Atya lényegéből születik, és nem a nem-hordozóból: „A Fiú lényege nem valami kívülről szerzett, és nem is az. bevezetve a nem létezőből, de az Atya lényegéből születik, mint egy fénysugár, mint a vízgőz. Mert a ragyogás és a pára nem maga a nap és nem maga a víz, de nem is idegen tőlük. De az Atya lényegének kiáradásától az Atya lényege nem szenvedett megosztást. Ahogyan a nap változatlan marad, nem gyengül a kiáradó sugarak által, úgy az Atya lényege sem változott meg, mivel a Fiú képmása van. [2] ; a tmuiti Serapionnak írt negyedik levelében Athanasius ezt írja: „Ősi emberek, tanult és szorgalmas Origenész , valamint csodálatos és tekintélyes Theognost” [3] , ugyanebben az üzenetben Athanasius idéz bizonyos helyeket Theognost írásaiból. Theognost írásainak kis kivonatai, amelyeket Athanasius könyveiből vettek, a Görög Patrológia 10. kötetében találhatók .
A Philokalia tartalmazza a „Tisztelendő Theognoszt atyánk az aktív és szemlélődő életről, valamint a fej papságáról” című esszét, melynek szerzője Alexandriai Theognoszt.