Fallosz

A fallosz vagy fallosz ( más görög φαλλός ) egy felálló pénisz szimbolikus képe, amely számos pogány vallásban imádat tárgya. Az ilyen képek általában a férfiak termékenységét és egy új élet kezdetét szimbolizálják [1] [2] . A művészettörténeti irodalomban eufemisztikus kifejezésként és nem szakrális képek leírására használják.

Fallikus kultuszok

A fallikus szimbólumok a paleolit ​​anyagból ismertek . A Hole-Fels barlangban egy pénisz életnagyságú utánzatát találták , amelyet iszapból faragtak, és a Kr.e. 26 ezerre datáltak. e. [3] Kelet-Európa területén a fallikus szimbólumok jól ismertek a neolitikus Trypillia kultúra anyagaiból .

Az ókori India

Indiában ősidők óta tisztelik a falloszt vagy lingamot . A fallikus kultusz legősibb tárgyait a naturalizmus különbözteti meg a korunkban előforduló stilizált lingamokhoz képest. Az egyik legrégebbinek egy 150 cm magas, fekete gránitból faragott lingamot tartják; az Andhra Pradesh -i Parashurameshwar templomban tisztelik . A későbbi időkben a lingamot Shiva isten teremtő erejének absztrakt megtestesítőjeként kezdték felfogni .

Ókori Egyiptom

A falloszt az ókori egyiptomiak a termékenység szimbólumaként ismerték . Ming istent erekciós hímtaggal szokás ábrázolni . A fallosz is szerepet játszott Ozirisz kultuszában . Úgy vélték, hogy a feldarabolás után Isisnek sikerült összeszednie az egész testét, kivéve a pénisz, amelyet egy hal megevett. Ízisz új péniszének fából vagy aranyból kellett készülnie.

Az ókori Görögország

Az ókori istenek panteonjában a férfi termékenységet Priapus pártfogolta . Szokás volt egy hatalmas szaporítószervvel ábrázolni. A priapikus kultusz központja Lampsacus volt . Görögország más területein hasonló képek ismertek Pánról , Hermész fiáról . Sok felálló hímtagú hermén magát Hermészt ábrázolták.

A fallikus istenség tiszteletére rendezett ünnepet és ünnepélyes körmenetet Plutarkhosz szerint falleforiának ( más görög φαλλη-φόρια ) nevezték. Az ünnepélyes fallikus éneket Arisztophanész szerint fallikonnak ( ógörögül φαλλικόν ) hívták. Arisztophanész és Lucián szerint a termékenység istene Thalész nevet viselte ( ógörög Φᾰλῆς, Φᾰλῆτος, Φάλης, Φάλητος ).

A dionüszoszi ünnepeket rendszerint fallikus körmenetek kísérték. Arisztotelész a „ Poétikában ” azt a gondolatot fejezi ki, hogy ilyen ábrázolásokból született a vígjáték . Jelenleg a Thesszáliában található Tyrnavos városa évente fallikus karnevált tart .

Ókori Róma

Az ókori rómaiak szexualitása fallocentrikus volt. A szent fallosz volt felelős a római állam biztonságáért; őrzői a Vesta Szűzek voltak . Különféle fallikus szimbólumokkal ellátott amulettet használtak a gonosz szem elűzésére, beleértve a bikákat , amelyeket a fiúk felnőtt koruk eléréséig viseltek, és a bűbájokat  , a szárnyas pénisz képeit. A pompeji ásatások fallikus lámpákat és csörgőket tártak fel .

Kelták és germánok

Bizonyítékok vannak arra, hogy az ókori kelták nagy falloszokkal ábrázolták a harcos isteneket [4] . Azt a tényt, hogy a falloszt Freyr bálványához erősítették , Brémai Ádám említi . A közelmúltban a fallosz szakrális jelentésének régészeti megerősítése jelent meg a germánoknál. Úgy gondolják, hogy az olyan képkövek, mint a Stura-Hammar , fallikus formájúak .

Japán

A termékenységi fesztiválokat, mint például a Honen Matsuri , évszázadok óta ünneplik Japán különböző régióiban . Komaki városában a fesztivál ideje alatt egy hatalmas, 250 kg súlyú és 2,5 méter hosszú, fából készült falloszt emelnek ki a templomból. Számos, a férfitermékenység kultuszának szentelt templom szétszórtan található az országban.

Bhután

A bhutáni fallosz képei ezoterikus szimbólumok, amelyek eredete Drukpa Kunley buddhista lámához kötődik , aki a 15-16. században élt, és "őrült szentként" vonult be a történelembe. A fallosz szimbólumról úgy tartják, hogy szerencsét hoz és elűzi a gonosz szellemeket.

Fallikus képzetek az egyistenhívők között

Bár a fallikus kultuszok a pogánysághoz kötődnek, Nyugat-Európa templomaiban Krisztus egyéb ereklyéi mellett a prepucát is tisztelik - a csecsemő Krisztus  kiszáradt fitymáját , amelyet a körülmetélés eredményeként kaptak. Egészen az újkorig Európa különböző vidékein priapikus felajánlásokat tettek Kosmának és Demyannak [5] , valamint más „falikus szenteknek”, akiket általában a nevek és a nemi szervekkel való összhang miatt a nép védőszentjeinek tartottak. termékenység. A hivatalos egyház soha nem hagyta jóvá a népi vallásosság ilyen megnyilvánulásait.

A zsidóknál a körülmetélés szertartása után számos esetben bevett szokás, hogy a moel (a körülmetélés specialistája) egy „metzitzah”-nak nevezett műveletet hajt végre, nevezetesen: „kiszívja” a vért a metszés helyéről. speciális tampon és egy tubus, amiben ez a tampon található [6] .

A ciprusi Epiphanius kijelenti, hogy a gnosztikus szekták, például a borboriták Krisztus testeként fogyasztották el a férfi magot [7] . Ezt a hagyományt folytatják a gnosztikusok egyes modern csoportjai, valamint Thelema követőinek egyes csoportjai [8] .

A fallosz a pszichoanalízisben

A lacani pszichoanalízisben a falloszt a Másik szimbolikus attribútumaként értelmezik , amely az alanyban a birtoklási vágyat generálja. A nőknél ez a tárgy a férfi nemi szerv ( pénisz ), a férfiaknál az anya , a szimbolikus kasztrálás aktusa után pedig  egy másik nő [9] . A fallosz mint a vágy elvont tárgya egy konkrét fétissel helyettesíthető a perverzióban . Lacan 1958. május 9-én „A fallosz jelentése” című előadásában részletesebben kifejtette ezt a kérdést.

Lásd még

Jegyzetek

  1. Phallus // Brockhaus és Efron kis enciklopédikus szótára  : 4 kötetben - Szentpétervár. , 1907-1909.
  2. Szimbólumszótár / Jack Tresidder. — M.: FAIR-PRESS, 2001. — 448 p.
  3. BBC NEWS | tudomány/természet | Ősi fallosz került elő a barlangban . Letöltve: 2012. január 6. Az eredetiből archiválva : 2011. június 23..
  4. kelta mitológia. Enciklopédia." Per. angolról. S. Golova és A. Golova, Eksmo, 2002.
  5. Archivált másolat . Letöltve: 2008. június 5. Az eredetiből archiválva : 2008. május 28..
  6. Körülmetélés – cikk az Electronic Jewish Encyclopedia -ból
  7. Lásd Panarius: 21, 4 és 26, 4.
  8. Lásd még: gnosztikus értekezés Archiválva : 2013. november 9.. " Pistis Sophia ".
  9. Evans D. A lacani pszichoanalízis bevezető szótára . Routledge , 1996, 143-144. ISBN 978-0-415-13523-8 .

Irodalom

oroszul más nyelveken

Linkek