Kegyelemcsapás

Az irgalom ütése ( francia  coup de grâce ) egyfajta halálcsapás, amelyet vagy egy vadász mér egy súlyosan megsebesült vagy a halál szélén álló állatra, vagy egy katona az ellenfelére, akire ez vonatkozik. lehetetlen orvosi segítséget nyújtani [1] [2] .

Egyes esetekben a kegyelemcsapást saját katonáik hajtják végre olyanok kérésére, akik nem tudnak önállóan eljutni az orvosi segélypontra, és fájdalmas halálra és kínra vannak ítélve, vagy beleegyezésük nélkül. Az "irgalmas ütés" nemcsak közelharci fegyverrel végzett ütésnek nevezhető, hanem lőfegyverből történő lövésnek is, amelyet ugyanezen az alapon hajtottak végre. Átvitt értelemben az „irgalmasság ütését”, „utolsó irgalmasságot” vagy „irgalmasságból való befejezést” bizonyos nyelveken az emberek elleni határozott fellépésnek nevezik, amelynek célja a kíntól való megszabadulás [3] .

Használd harcban

A harcban a harcos általában olyan ütést igyekszik leadni, hogy az ellenfél holtan esik le, vagy olyan súlyosan megsebesül, hogy már nem tudja folytatni a küzdelmet, és a harcos ezután továbbléphet a következő ellenfélre. Ha egyes csatákban súlyos sebesültek a csatatéren haltak meg, akkor az idő múlásával rossz formának (vagyis a hanyagság megnyilvánulásának és az ellenség tiszteletét előíró katonai törvénykönyv megsértésének) tekintették, hogy hagyják az ellenséget kínok közepette meghalni. . Az egyik első ilyen ütést gladiátorharcokban kezdték alkalmazni [4] .

A puskapor előtti korszakban, amikor pengékkel és pólusokkal harcolt, az ellenség mindig megpróbálta vagy elvágni az ellenség torkát, vagy ütős ütést mért a fejére vagy a szívére, hogy megsemmisítse és befejezze vele a csatát (vagy átváltson egy másik ellenség). A gyalogosok a fő kard formájú közelharci fegyver mellett rendelkeztek egy „irgalmas tőrrel” vagy misericordiával , amely behatolt a lovagi páncél ízületei közé, és pontos ütést adhatott ott, ahol egy közönséges kard nem tudott áthatolni [5 ] . Japánban egy hasonló tőrt "yoroi doshi"-nak hívtak, és befejezésre is használták.

A lőfegyverek feltalálásával a katonák az emberi test ugyanazon pontjait kezdték meg célozni, vagy megpróbálták enyhíteni a haldoklók kínját, vagy megszabadulni azoktól, akiknek ez nem lehetséges (és néha nincs értelme). időben történő orvosi ellátás biztosítása vagy evakuálás (jelenleg az ellenséges cselekmények lebonyolítására vonatkozó nemzetközi törvények szerint tilos a sebesülteket végezni [6] ). Bizonyos esetekben az „ellenőrző lövés” is ugyanezt a funkciót tölti be (azonban nem humánus megfontolásból, hanem attól való félelemből, hogy az ellenség még él, és alkalomadtán tájékoztathat valakit arról, hogy ki támadta meg). Abban az esetben, ha a lövészosztag halálra ítéltek közül bárki életben maradna a lövészosztag sortüzét követően, a lövészosztag parancsnoka „kegyből” kivégezhette a pisztolyából, vagy megszúrhatta [7] .

Reflexió a kultúrában

Lásd még

Jegyzetek

  1. Az American Heritage Dictionaries szerkesztői, szerk. Az amerikai örökség útmutatója a kortárs használathoz és stílushoz. Houghton Mifflin Harcourt, 2005. ISBN 978-0618604999 p. 119.
  2. Charles Harrington Elster. A vadállati téves kiejtések nagy könyve: A teljes véleménynyilvánítási útmutató a gondos beszélőnek. 2. kiadás Houghton Mifflin, 2006. ISBN 978-0618423156 pp. 110–111.
  3. den Rest geben // openthesaurus.de Archiválva : 2020. január 15. a Wayback Machine -nél  (német)
  4. Der Gnadenstoß // Duden.de Archivált 2020. január 15-én a Wayback Machine -nél  (német)
  5. Jim Bradbury, The Routledge Companion to Medieval Warfare (Kemény kötés), Routledge, 2004, p. 392, ISBN 978-0-415-22126-9 .
  6. Mathew Milikowsky. A sebesültek megölése elleni törvények  (angol)  // Georgetown Journal of International Law. — Washington DC, EUA, 2016. — P. 1221-1269 . Az eredetiből archiválva: 2017. február 10.
  7. PENA DI MORTE: la fucilazione – ThinkQuest archiválva : 2009. április 4. a Wayback Machine -nél  (olasz)