| csecsen típusú | |
| török | |
|---|---|
| csecsen török | |
| Dzhambulatov Ibragim (csech. Bosh-Kha'zhi kӀant Ibrahiim Dzhambulatov) a törökök csecsen tajjjának képviselője. Fénykép 1905 | |
| Etnohierarchia | |
| Verseny | kaukázusi |
| Verseny típus | kaukázusi |
| közös adatok | |
| Vallás | iszlám ( szunnizmus ) |
| Részeként | csecsenek |
| Modern település | |
|
Oroszország : nem elérhető Csecsenföld : nem elérhető. Dagesztán : nincs adat. |
|
| Történelmi település | |
|
Észak-Kaukázus : |
|
Turkoy (egyes források a Turkkhoy nevet említik [1] [2] , csecsen. Turkoy ) a csecsen taipszok [3] egyike . A törökök a taipszok csoportjába tartoznak, amelyek nem részei egyik csecsen tukhumnak sem [4] . A taip képviselői a köztársaság számos régiójában élnek, főleg a Csecsen Köztársaság [5] lapos falvaiban és a Dagesztáni Köztársaság Khasav-Yurtovsky kerületében .
Galanchozhban a kaukázusi háború alatt még megőrizték Turkkhall toronyfaluját, amelynek romjait Vsevolod Miller „Terek régió” művében említette. Régészeti kirándulások.//A Kaukázus régészetéhez tartozó anyagok ” [3] , a megadott műben a falu „Turkali”-ként van jelölve [6] , M. Murdalovban a csecsen változatban Turkali falut úgy írják, hogy csecsen. Tkuyste [7] , és A. S. Suleymanov Tkuyistie ( csec . Tkuyistie ) [8] . A Goitinsky-szoros területén volt egy aul "Turkoy" [9] .
A legújabb genetikai vizsgálatok megerősítették, hogy a törökök a fő bennszülött csecsen taipusok közé tartoznak. A taip idegen eredetére vonatkozó áltudományos és közönséges népi változatokat tudományos adatok cáfolták. A csecsen DNS-projektben a taip minden vizsgált képviselője a csecsenekre és ingusokra jellemző haplocsoportokba tartozik, valamint a megfelelő ágaikra, és rokonságban állnak más csecsen taipusokkal [10] .
Korábban sok szerző, különböző történelmi időszakokban, különböző változatokat terjesztett elő a török taip eredetéről. Tehát a jól ismert csecsen író és költő , M. Mamakaev „A csecsen taip (klán) és bomlási folyamata” című monográfiájában a török tajjját a fő bennszülött csecsen taipszoknak tulajdonította [4] .
A. S. Szulejimanov helytörténész szerint a taip Törökországból származik [5] , Ugyanakkor véleménye szerint a szóban forgó kifejezés első része a csecsen. túra - kard, sok szóalkotás alapját képezte: török (etnonim) [11] .
Umalat Laudaev publicista a taipaszokat is töröknek, khurkának, khojnak, parszenának tartotta, a Nadir Shah perzsa seregének szétszórt maradványaitól származnak. Megjegyzendő, hogy U. Laudaev szerint az „új jövevények” a Khurkoy és Khoy típusok, amelyeket a legtöbb szerző „bennszülött” csecsennek tart [12] .
A történész, a történelemtudományok kandidátusa, Saipudi Nataev arról számol be, hogy a török tajj őshonosnak minősül. Ezt követően azonban azt írja, hogy ez a taip az arctalanná vált törökök néprajzi csoportja, mivel szerinte már a „török” név is idegen eredetről beszél [13] . A kutató Mairbek Vachagaev is , aki a töröknek és sok másnak tulajdonította az idegen eredetű tajsz összhangja miatt, később elhagyta változatát, és publikációját vázlatos változatnak ismerte el [14].
Minden tisztelettel a török idegen eredetéről szóló változat szerzői iránt, meg kell jegyezni, hogy hipotézisüknek nem volt tudományos alapja, és feltételezés jellegű, csupán összhangzaton alapult. A fenti publikációk állításai nem alapulnak semmilyen tényen, nem tartalmaznak történelmi vagy irodalmi forrásokra való hivatkozást, ami a komoly kutatásban elfogadhatatlan, valójában megalapozatlan. Nem szükséges azonban beszélni a felsorolt szerzők munkáinak és publikációinak akadémikus jellegéről ebben az iparágban, sajnálatos, hogy ezeket a legendákat sokszorosítják, többek között az interneten is, és tudományos tényként jelenítik meg. Ugyanakkor sok minden kimaradt, többek között az, hogy Csecsen Törökországban Khunkar-Mokhk, a törökök pedig Khunkarkhoyok. Figyelem nélkül marad az a nyilvánvaló tény is, hogy a török tajjból senki sem a múltban, sem a jelenben nem beszélte a törököt vagy bármely más nem csecsen nyelvet. Megjegyzendő, hogy ez nem csak a török típust érintette: számos, a modern DNS-kutatás szerint őshonos típust a legendák és a népetimológia szerint főként a csecsen közösségből kellett kizárni, miközben minden szerző más.
Jelenleg ezt a verziót a tudósok nem támogatják, például Idris Bulatbiev történész elismeri, hogy Turkkhall (khalla - „település”) volt ennek a társadalomnak az ősi faluja, és a taipa - Turk neve is leegyszerűsített. fordított szóalkotás modellje: Turkkhalloy > Turkkhloy > Turk [3] .
I. Bulatbiev a taip csecsen eredetének legjelentősebb bizonyítékának azt a tényt tartja, hogy az Urus-Martanból származó törökök képviselői a csecsenek és ingusok 1944-es kilakoltatása előtt „kaszálni” és „terméseiket” végezték. , amelyek a hegyvidéki Csecsenföldön, a Galanchozh régióban helyezkedtek el. Véleménye szerint ez a tény egyértelműen jelzi, hogy ha nem lennének eredetileg csecsen származású törökök, akkor a csecsenföldi hegyekben, a török tulajdonában nem lennének vetett földek és rétek [3] .
I. Bulatbiev szerint egyetlen olyan történelmi dokumentum sincs tudományos forgalomban, amely a törökök Törökországból Csecsenföldre történő áttelepítéséről szólna, miközben ma is Törökországban élnek a csecsen muhajirok leszármazottai , akiknek ősei a 19. században vándoroltak oda. A törökről nincs információ a török származásról. Idris Bulatbiev úgy véli, hogy a török típus "török gyökereiről" kialakult vélemény nyilvánvalóan csak a népetimológia eredménye [3] .
Az ismert csecsen etnográfus, a történettudományok kandidátusa , Ibragim Saidov „A Nakh taips és tajj kapcsolatok áttelepítéséről” című 1997-es cikkében a következő verziót idézte: „Turkkhoy szolgálatban van, a rend őrzője, többek között Mekhk-Khelben is” [1] .
A török tajj képviselői számos csecsen városban és faluban élnek: Urus-Martan [15] , Shali , Argun , Goity [16] , Gekhi , Khambi-Irzi [17] , Shaami-Yurt , Starye Atagi , Novye Atagi [ 18] , Nozsáj- jurta , Gashan-Chu [2] [19] , Rosni- Csu [2 ] [19 ] , Vedeno , Alkhan-jurta , Elistanzhi [20] , Akhmat -jurta ( Khoszi-jurta ), Avtury , Agisbatoj és sok más település a Csecsen Köztársaságban , valamint a Dagesztáni Köztársaságban , különösen Bayramul és Osmanyurt falvakban, Khasavyurt körzetben .
A. S. Szulejimanov csecsen kutató - helytörténész , tanár és népköltő, Valerik falu déli oldalán, Turkoin duk (Turkoin duk) [21] . Urus-Martantól nyugatra, a faluba vezető autópálya déli oldalán. Gekhi, Szulejmanov rögzítette Turkoin Keshnash (Turkoin Keshnash) [5] . A Bachi-Yurt keleti oldalán található a Turkkoin keshnash (Turkoin keshnash) - egy elhagyott temető [22] . Török barz-hegy Goity falu területén, a Rosztov-Baku autópálya felé, a Goity-Grozny autópálya jobb oldalán.
| Nakh népek és etnikai csoportok ( cikk , lista ) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Lásd még: " ingus ", " nakh etnonimák és helynevek középkori forrásokban ", " csecsenek " | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||