Három méreg ( Skt. triviṣa ; Tib. dug gsum ) vagy három egészségtelen gyökér ( Skt. akuśala-mūla , Pali akusala-mūla ) - a buddhizmusban a három klesha gyökérre utal : moha (tudatlanság, zavart tudat), raga (kapzsiság, kapzsiság) érzéki kötődés) és dvesha (undor, gyűlölet) [1] [2] . Ezt a három mérget tekintik a lényekben a születéstől fogva rejlő három akadálynak vagy hibának, a tanha (szomjúság) gyökerének, és így részben a dukkha (szenvedés, fájdalom, elégedetlenség) és az újjászületések okának [1] [3] .
A három mérget szimbolikusan a buddhista Bhavacakra közepén ábrázolják , ahol a kakas, a kígyó és a disznó a kapzsiságot, a rosszindulatot és a téveszmét jelképezi [4] [5] .
A buddhista tanításokban a három méreg (tudatlanság, ragaszkodás és idegenkedés) a kiváltó ok, amely az érző lényeket a szamszára csapdájában tartja . Ezt a három mérget tekintik minden más csapás gyökerének [6] . A három méreg az életkerék agyában disznó , madár és kígyó formájában jelenik meg (a tudatlanságot, a szomjúságot és az idegenkedést szimbolizálja). Amint az életkeréken látható, a három méreg karma létrejöttét eredményezi , ami újjászületéshez vezet a szamszára hat birodalmában [1] [3] [7] .
A három méreggel szemben álló három jótékony pszichés tényező [8] [9] :
A buddhista út a felszabaduláshoz szükségesnek tartja fejlődésüket [8] .
A tudatlanság, a ragaszkodás és az idegenkedés három kleshát a mahájána hagyományban három méregnek ( Skt. triviṣa ; Tib. dug gsum ) , a théraváda hagyományban pedig a három egészségtelen gyökernek ( Skt. akuśala-mūla , Pali akusala - mūla ) nevezik .
Mindhárom méreg esetében a szanszkrit, a páli és a tibeti nyelv a következő kifejezéseket használja:
Méreg | szanszkrit [10] | Pali | tibeti [11] | Alternatív fordítások | szanszkrit / páli / tib. Szinonimája [2] |
---|---|---|---|---|---|
Csalódás | moha | moha | gti bögre | zűrzavar, zűrzavar | Skt. avidyā
Pali avijja Tib. ma rigpa |
Melléklet | rága | lobha | 'dod chags | vágy, érzékiség, kapzsiság | n/a |
Undor | dveṣa | dózis | zhe sdang | harag, gyűlölet, ellenségeskedés | n/a |
A mahájána hagyományban a mohát az avidya alkategóriájaként határozzák meg . Míg az avidyát alapvető tudatlanságnak, a mohát téveszmének és téves hiedelmeknek tekintik. A théraváda hagyományban a moha és az avidya felcserélhető kifejezések, de eltérő kontextusban használják; A moha a mentális tényezőket, az avidya pedig a függő keletkezés tizenkét nidanáját jelenti [1] .