Prajna

A prajna ( Skt. प्रज्ञा vagy Pali paññā ) egy buddhista fogalom, amely a legmagasabb transzcendentális intuitív megvilágosodott bölcsességet jelöli [1] [2] [3] [4] , amelyben nincsenek jelek vagy tulajdonságok [5] . A buddhizmusban úgy tartják, hogy a prajna csak intuitív belátás és tudatosság segítségével érthető meg, nem pedig elemzéssel [6] . A prajna és a karuna a mahájána hagyomány fő "pillérei" [1] [7] .

A Hinayana iskolákban a prajna-t a „ dharmák felismerésének” képességeként határozták meg , a mahájána iskolákban pedig „egy különleges képesség, hogy a valóságot olyannak lássuk, amilyen”, amit ilyenségnek neveznek [8] .

A korai időszak buddhizmusában a bölcsesség a négy nemes igazság és a függő keletkezés elméletének intuitív belátása volt [2] . Ezenkívül hagyományosan a prajna magában foglalja a nyolcszoros út első két szakaszát : a valóság helyes látásmódját és a dharma követésének helyes szándékát [9] .

A mahajána iskolákban [2] a tökéletes, felébredt vagy transzcendens prajnát prajna-paramitának [7] [10] nevezik , és egyike annak a hat paramitának [7] , amely a bódhiszattvák és buddhák [2] rendelkezésére áll .

A pradzsna jelképe a harang [11] . A buddhista tantrában a prajna egy női istenségen [7] keresztül is kifejezésre jut, amely a „valóságot úgy, ahogy van” egy passzív tudatállapoton keresztül [12] .

A prajna, amelyet "átfogó tudásként" jellemeznek [13] , a buddhizmus két tudástípusának egyike. A második típus a vijnana  – relatív és tökéletlen differenciált tudás, amelyben szubjektum és tárgy fogalmak találhatók. A Vijnana a tanítás szerint nem tud teljes elégedettséget nyújtani az embernek [14] .

A törekvő a prajnát tudatosság ( smriti ), türelem (ksanti) és meditáció ( dhyana ) révén tudja megvalósítani [15] . A hatodik zen pátriárka , Huineng híres Platform Szútrában , amely a mahajána fontos szövege és a csan buddhizmus egyik alapszövege , a következő ajánlásokat adta a prajna megtalálásához: te, akkor folyamatosan követed a prajnát. Ha csak egy gondolat is elhomályosította [elmédet], akkor az egész pradzsna összeomlott. De ha legalább egy gondolat bölcsességet szerzett, akkor azonnal megszületett az [egyetemes] pradzsna .

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Kanaeva, 1992 .
  2. ↑ 1 2 3 4 Liszenko, 2010 .
  3. ↑ Dumoulin, 2003 , p. 32.
  4. ↑ Stepanyants, 2011 , p. 530-531.
  5. ↑ Liszenko, 2003 , p. 212.
  6. ↑ Zhukovskaya N. L. , Kornev V. I. Eredet és alapfogalmak // Buddhizmus: szótár / Abaeva L. L., Androsov V. P., Bakaeva E. P. és mások. szerk. N. L. Zhukovskaya , A. N. Ignatovich , V. I. Kornev . - M .: Respublika , 1992. - S.  13 . — 288 p. — ISBN 5-250-01657-X .
  7. ↑ 1 2 3 4 Torchinov, 2002 , p. 118.
  8. ↑ Torchinov, 2002 , p. 120.
  9. ↑ Torchinov, 2002 , p. 21.
  10. ↑ Suzuki, 1993 , p. 40.
  11. ↑ Torchinov, 2002 , p. 39.
  12. ↑ Torchinov, 2002 , p. 40-41.
  13. ↑ Kornev, 1992 .
  14. ↑ Suzuki, 1993 , p. 217.
  15. ↑ Stepanyants, 2011 , p. 82.
  16. ↑ Humphreys, 2002 , p. 209.

Irodalom

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Bibliográfiai katalógusokban