Tengri

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. május 14-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 9 szerkesztést igényelnek .

Tengri , vagy Tengri [1] ( másik türk ‏𐱅𐰭𐰼𐰃 ‎ * teŋri / *taŋrɨ [2] , régi mong . ᠲᠡᠩᠷᠢ Tngri - ég [1] , mennyei szellem [1] ; a török ​​és mongol népek égboltjának legfőbb istensége [3] [4] . Másik neve Kok Tengri (Mennyei Isten). A sámánizmushoz ragaszkodó mongol törzsek az eget (tengri) imádják, amely a természeti erők legmagasabb képviselője [1] . A tengri szót, amely kezdetben csak az eget jelentett, idővel a mennyei szellem értelmében kezdték használni [1] .

Az égi jelenségek megfigyelt változatossága arra késztette a sámánistákat, hogy sok mennyország létezésében higgyenek (néhányan 99-ig); az égbolt fogalmaik szerint keletire és nyugatira oszlik; ennek megfelelően az égi szellemek is megoszlanak - tengrii , - a legfelsőbb örök égből származnak. Ezek zsenik , istenek, akik különféle szenvedélyeket, képességeket és általában szellemi természetünk erőit képviselik ; örökkévalóak, mint maga a mennyország, akaratának eszközei; magasabb céljainak megnyilvánulásához szükséges erők [1] .

A közvetítők közöttük és az emberek között mennyei eredetű, a földre leszálló szellemek: " kunyhók " - a burjákoknál, " sabdykok " - a mongoloknál, " sedyayok " - a szamojédeknél, " eezi " - az altajoknál. A sámánisták számára minden egyes helységnek, minden törzsnek, minden klánnak megvan a maga védőszelleme; minden helységnek megvannak a maga legendái az eredetükről. A burjáták felfogása szerint a keleti és nyugati kunyhók, mint két ellentétes elv, a gonosz és a jó képviselői, időtlen idők óta állandó ellenségeskedésben állnak egymással, és a győzelem általában a nyugati égbolt képviselőinél marad. A sámán mitológiával való megismerkedés legjobb útmutatója a burjáták szerint a "menny fiáról" szóló hősköltemény - Geser kán , amelyet G. N. Potanin [1] kommentált részletesen .

Történelem

Először a kínai krónikákban jegyezték fel, amikor a hunokat撑犁-ként írták le:

"匈奴谓天为撑犁" : A Xiongnu-t Tiannak (天 az ég vagy a mennyország neve kínaiul) Tengrinek hívják.

A középkori türk nyelvű népek államaiban , köztük magukban az ótörökökben ( turkutokban ) a kánok Tengri beleegyezésére alapozták hatalmukat [5] . Ezeket az uralkodókat Tengri ajándékának tulajdonosaiként tekintették, ami különleges kegyelmet adott nekik - kut , trónneveket viseltek, hangsúlyozva választottságukat, mint például Tengrikut, Kutlug vagy Kutalmysh [6] .

Ibn Fadlan 921-922-es Volgához tett utazását ismertetve így írt a nomád törökökről ( Oghuz ):

És ha valamelyikük igazságtalanságot szenved, vagy valami kellemetlen történik vele, akkor az ég felé emeli a fejét, és azt mondja: „Bir tengri”, ez pedig törökül „egyedül Istenre esküszöm”, hiszen „bir” A török ​​"egy" és a "tengri" a török ​​nyelvben - "alkotó" [7]

A török ​​népek ősei animisták voltak , a sámáni hiedelmeket követve tisztelték a mennyei isteneket és a természet erőit. Mahmud al-Kashgari szerint Tengrit a növények teremtőjeként és a mennydörgőként ismerték. . A török ​​nyelvű népek a "Tengri" jelzőt használták, ami azt jelenti, hogy "mennyei, isteni", hogy minden grandiózus vagy különösen jelentős dologra utaljanak, mint például a Khan-Tengri csúcsra vagy a Kantegirre ( Khakassian Khan-Tigir ) a nyugati szajánoknál .

Alisher Navoi ( XV. század ) a Tengri ( Khamsa , I:XIV) szót használja az univerzum legmagasabb princípiumának leírására.

Leírás

A mongol tengrizmus fő isteni lényei a Mennyei Atya ( Mong. Tenger Etseg ) és a Földanya ( Mong. Gazar Eezh ) voltak. Az egyetemes, győztes istenbe vetett hit a Mongol Birodalomban ideológiai eszközként szolgált a kán uralmának megerősítésére. Így a mongol uralkodók parancsait az "Örök Ég Hatalmára" [8] való hivatkozás támasztotta alá .

A Starostin's Etymological Base projekt résztvevői szerint Isten neve egy általános altáji lexémából származik, melynek eredeti jelentése „eskü, istenség” [9] .

Az eredethez a sumér Dingir ("Ég") [10] , az óskandináv Thor ( Þōrr) kifejezés is hozzátartozik, a kínai Tien kifejezéssel "ég" [11] .

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Tengri // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
  2. ↑ Eski Türk dini (gök tanrinancı) ve … - Google Books . Letöltve: 2021. október 28. Az eredetiből archiválva : 2021. június 16.
  3. ↑ Bicheev B. A., Kukeev A. G. Az ókori törökök és mongolok vallási elképzeléseiről  // Bulletin of KIGI RAS. Néprajz. - 2011. - 2. sz . - S. 75-77 . — ISSN 2619-0990 . Az eredetiből archiválva : 2019. december 20.
  4. ↑ Tengrianizmus // Nagy Orosz Enciklopédia  : [35 kötetben]  / ch. szerk. Yu. S. Osipov . - M .  : Nagy orosz enciklopédia, 2004-2017.
  5. ↑ Eurasica.ru - Eurázsiai Történelmi Szerver - Cikkek - A. K. Bisenbaev. Az ókori törökök mítoszai – HOGY TENGRI ALKALMAZTA A TÖRÖKET ÉS ADTA NEKI A VILÁGOT (elérhetetlen link) . Letöltve: 2011. szeptember 19. Az eredetiből archiválva : 2011. augusztus 8.. 
  6. ↑ Ugdyzhekov S. A. A kora középkori kirgizek társadalmi szerkezete. – Abakan, 2003
  7. ↑ AHMED IBN FADLAN. A KÖNYV 921-922-ES VOLGA-ÚTAJÁRÓL. . Letöltve: 2013. március 5. Az eredetiből archiválva : 2011. szeptember 9..
  8. ↑ Guyuk levele a pápának . Letöltve: 2013. március 5. Az eredetiből archiválva : 2013. március 28..
  9. ↑ Starostin etimológiai adatbázisa . Letöltve: 2021. október 28. Az eredetiből archiválva : 2021. augusztus 31.
  10. ↑ A világ népeinek mítoszai: enciklopédia. - T. 2. - M. , 1988.
  11. ↑ Muratov B. A. A türk rovásírás kialakulásának történetének kérdéséhez // Ural-Altáj: évszázadokon át a jövőbe. Összoroszországi Tudományos Konferencia (2005. június 1-5.) anyaga. - Ufa: Gilem, 2005. - C. 96-102

Irodalom

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Bibliográfiai katalógusokban