A Syadvada ( fej . स्यादवाद , szó szerint "lehetséges állítás") egy doktrína , amely meghatározza a posztulátum formáját a dzsainizmus filozófiájában . E doktrína szerint a logikus érvelés kiindulópontjait a hét forma ( sabtabganginaya ) egyikében kell megadni. E formák fő jellemzője az egyetemesség, a relativizmus korlátozottsága. A dzsainizmusban minden egyes logikai érvelést és annak következtetését részigazságnak tekintik, amely csak egy bizonyos szempontból, az eredeti posztulátumok keretein belül igaz.
Hét posztulátumforma [1] :
A dzsainizmus logikus ítéleteit a kimeneti posztulátumok korlátozzák. Az igazság egy dzsain számára mindig sokrétű, és az ember ezeknek a sokrétű szempontoknak csak egy részét tudja tanulmányozni. Az abszolút igazság elérhetetlen egy hétköznapi ember számára. A dzsainizmus azonban hisz az abszolút tudás ( kevala jnana ) létezésének lehetőségében , amely csak a megvilágosodottak számára elérhető ( kevali ).
A syadvada és anekantavada ( pluralizmus ) alapelvei alkotják azt, amit a dzsainok az erőszakmentességnek (ahimsa) neveznek a gondolkodásban.
Szótárak és enciklopédiák |
---|
dzsainizmus | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Filozófia |
| ||||||||
Hasított |
| ||||||||
Fogadalmak ("kapuk") |
| ||||||||
Személyiségek |
| ||||||||
Szövegek |
| ||||||||
Szimbólumok |
|