| Sklavins | |
|---|---|
| Modern önnév | Szlovénia [1] |
| áttelepítés | A Kárpátoktól északra |
| régészeti kultúra | Prága – Korczak kultúra [2] |
| Nyelv | Proto-szláv |
| Vallás | szláv pogányság |
| Eredet | protoszlávok |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Szklavinok ( Sklavens , görögül Σκλάβήνοι , latin Sclaueni ) a kora középkori és kora bizánci [3] szerzők [4] összes szláv törzsének közös neve .
A " szklavinok " etnonimából származik a " sklavinia " szó - a szláv törzsek társadalmi-politikai társulásai és lakóhelyük megnevezése a 7-10. századi bizánci források szerint.
Ezt a szót ("Σκλαυηνίας") először használta Simokatta Theophylact a "History" című művében, hogy általánosságban jelölje meg a 6. század végén - a 7. század elején a szlávok által lakott teljes régiót. [5] [6] .
A "Sklavins" etnonimát először a 6. században említik. n. e. Jordanes " Getika " ( 551 ) művében " Sclaveni" alakban és " Háború a gótokkal " című művében Caesareai Procopiustól ( 555 ) "Sklaboi" alakban [7] .
A szerzők a következő információkat adják a szklavinokról:
Végül is ezeket a törzseket, a szlávokat és az antákat nem egy személy uralja, hanem ősidők óta demokráciában élnek, ezért mindig együtt folytatnak nyereséges és veszteséges üzletet. És a többi is ugyanaz, mondhatnánk, minden mindkettőjüknél van, és ez időtlen időktől fogva kialakult ezek között a barbárok között.
Hiszen azt hiszik, hogy az egyik isten - a villám teremtője - ő az egyetlen ura mindennek, és neki áldoznak bikákat és mindenféle áldozati állatot. Nem ismerik a predesztinációt, és általában nem ismerik fel, hogy annak bármi értelme van, legalábbis az emberekkel kapcsolatban, de amikor már a halál a lábuk előtt van, akár betegség ragadja el őket, akár háborúba indulnak, fogadalmat tesznek, ha elkerülik. it. , most hozz áldozatot Istennek az életedért; és megmenekülve [a haláltól], feláldozzák, amit ígértek, és azt hiszik, hogy ezzel az áldozattal vették meg üdvösségüket.
Azonban tisztelik a folyókat, a nimfákat és néhány más istenséget, és mindannyiuknak áldozatot is hoznak, és ezekkel az áldozatokkal jóslást hajtanak végre. És nyomorúságos kunyhókban élnek, amelyek távol helyezkednek el egymástól, és a lehető leggyakrabban változtatják a letelepedési helyet. A csatába lépve a többség gyalog megy az ellenséghez, kis pajzsokkal és lándzsákkal a kezében, de soha nem öltenek páncélt; egyesek nem viselnek [magukon] sem tunikát, sem [durva] köpenyt, de miután csak a szégyenletes részeket takaró nadrágot alkalmazták, csatába lépnek az ellenséggel.
Mindkettőnek egyetlen nyelve van, teljesen barbár. Igen, és megjelenésükben semmiben sem különböznek egymástól, mert mind magasak és nagyon erősek, míg testben és hajban nem túl világosak és nem vörösek, egyáltalán nem hajlamosak a feketedésre, de mind egy kicsit vörösesek.
Életmódjuk [az övék] durva és szerény, mint a Massagetae-é, és mint azokat, állandóan sár borítja őket – azonban ők a legkevésbé alattomosak és alattomosak, de egyszerűségükben megtartják Hun beállítottság.
Igen, és a szlávok és Antes régi neve ugyanaz volt. Ugyanis mindkettőt ősidők óta "vitáknak" hívják, pont azért, mert szerintem benépesítik az országot, szétszórják a lakásaikat. Ezért foglalnak el egy hihetetlenül hatalmas földet: elvégre az Istra túloldalán, a folyó túlpartján találhatók. Elégségesnek tartom, amit erről a népről mondtak
- Caesarea Prokopiusz . Háború a gótokkal. / Per. S. P. Kondratiev. M., 1950 .
E folyók között terül el Dacia , amelyet koronához hasonlóan az Alpok védenek . A bal oldali lejtőjükön, észak felé ereszkedve, a Visztula folyó szülőhelyétől kiindulva , hatalmas terekben található egy népes velencei törzs . Bár nevük ma már nemzetségenként és helységenként változik, még mindig túlnyomórészt Sclaveninek és Antesnek hívják őket.
A szklavenek Novietauna városától és a Mursian nevű tótól Danastráig , északról Viskláig élnek, városok helyett mocsarak és erdők vannak.
Antes – mindkét törzs közül a legerősebb – Danastrától Danapráig terjedt , ahol a Pontic-tenger kanyarulatot képez; ezeket a folyókat sok átkelő távolság választja el egymástól.
Ezek [Veneti], amint azt az előadásunk elején, pontosan a törzsek felsorolásakor már elmondtuk, egy gyökérből származnak, és ma már három néven ismertek: Veneti, Antes, Sclaveni. Bár most a mi bűneink miatt mindenhol tombolnak, de akkor mindannyian alávetették magukat a germanárius hatalmának
– Jordánia. A geták eredetéről és tetteiről. SPb. Aletheia. 1997A 7. században Fredegar Scholasticus megemlíti a szlávokat, akiket " wendeknek " hívnak , és elbeszéli Samo állam létrejöttét [8] .
A legtöbb kutató úgy véli, hogy a késő antik "szlávok" szlávok. Azt is meg kell jegyezni, hogy Európa kora középkori szerzői közül a szlávokat "skalava", "stlaven" és "skloveny" néven, az arab szerzők közül pedig "sakalaba" vagy "sakaliba" néven említik . Azt javasolták, hogy az "sk" és "st" kombináció segítségével a szerzők a "h" hangot közvetítsék, amely hiányzott nyelvükben, és a szlávok önneve az "ember" szóra nyúlik vissza. amely számos népnél elterjedt (példa erre a hanti ) [9] [10] .
Számos szerző említi írásaiban a szlávok mellett Wendeket és Antest . Számos hipotézis létezik arra vonatkozóan, hogy ezek a népek milyen kapcsolatban állnak egymással:
Az első hipotézis szerint ez a szláv nép három része, akikből később déli, nyugati és keleti szlávok lettek, ami megfelel a szlávok nyelvi felosztásának. Ám a legtöbb nyelvész úgy véli, hogy a 6. században még nem létezhetett ilyen megosztottság (a szláv közösség az i.sz. 7. század óta bomlik fel ). A szlávok soha nem nevezték magukat wendeknek. A "Vendi" etnonim kelta eredetű (lásd Veneti , Adria-Veneti ), és a szláv nyelvek alapján nem lehet meggyőzően etimologizálni [9] [11] .
A második hipotézis szerint Jordanes szavait a következőképpen kell értelmezni: a wedek ősi nép, amelyből számos modern nép származott, de főként a szklavinok és anták [9] . Ebben az esetben a „Veneda” etnonim a keltákról átkerült először a przeworski lakosságra (akik korszakunk elejére asszimilálták a dél-lengyelországi keltákat) [12] , majd a szlávokra, ami nem ritka az ugyanazon a vidéken különböző időpontokban lakott népeknél.terep. Elképzelhető, hogy a németek kezdték wendeknek nevezni a déli pshevoriakat, és ezért a gótikus forrásokat használó Jordan szlávnak tartja a vendeket, Procopius pedig nem számol be a wendekről. A németek és a tőlük ezt a nevet átvevő észtek és karélok (lásd Vendy ) [13] a mai napig a szlávok eme exoetnonimáját hívják a mai napig .
Ami a hangyákat illeti , Jordánia a szlávokkal azonosítja őket, és a neki adott élőhelyük területéből ítélve (a Dnyepertől a Dnyeszterig), régészetileg a hangyákat Penkov régiségeinek hordozóival kell azonosítani . Ennek ellenére Jordánia különbséget tesz az anták és a szlávok között, beszámol a köztük zajló háborúkról és az együttélésről a Duna bal partján , de beszél nyelvük egységéről. A. G. Aleksakha úgy véli, hogy a Prágával szinkronizált régészeti kultúra nem lehet szláv, utalva a nem-dialektus kritériumára (a szláv nyelv összeomlása legkorábban az i.sz. 7-8. században következett be) [14] .
A Penkovszkaja kultúra a kijevi kultúra alapján alakult ki , amely a nyugati- baltokhoz tartozott , és nagyon különbözik a korcsakitól (Prága) [15] . Emellett a bolgár nyelvben vannak nyugatbalti kölcsönzések, amelyek más szláv nyelvekben hiányoznak, a Balkánon pedig nyugatbalti helynevek [16] [17] , ami arra utal, hogy a szláv közösségből való kiválás után a a bolgárok ősei kapcsolatban álltak a nyugati baltákkal (a Prága-Korchak és a Penkov anyagok közös helyén - a Duna jobb partján). Mindebből arra a következtetésre juthatunk, hogy a hangyák nyelve valamiféle nyugati balti nyelv volt [14] .
A VI. század 1. felében. megkezdődik a szlávok (a prágai-korcsak kultúra hordozói) betelepítése a Közép-Dnyeperbe és a penkoviták (Antes) asszimilációja a szlávok által. Egy idő után ezt a területet a prágai kerámiák ( Luki-Rajkovets kultúra ) és a szláv, kályhás fűtőtestes féligák uralják [15] . Annak ellenére, hogy az asszimilált anták már beszélték a szláv nyelvet, hagyományaikban, öltözködésükben stb. még eltérhettek a szlávoktól [18] . 602 után eltűnnek a Hangyákról szóló információk [19] .
Az is lehetséges, hogy az Antes eredeti nyelve még közelebb állt a szlávhoz, mint a poroszhoz (ugyanahhoz a nyugati balti csoporthoz tartozott), ami azt az érzést keltette a késő antik szerzőkben, hogy egyazon nyelv két dialektusáról van szó [18]. .
A wendeken, antesokon és sclavenieken kívül Jordanes a Spals törzset említi a következő összefüggésben:
Amikor nagy sokaság nőtt fel ott, és csak a Berig utáni ötödik király, Philimer, Gadarig fia uralkodott, elrendelte, hogy a gótok serege családjaikkal együtt elköltözzön onnan. A legkényelmesebb területeket és letelepedési helyeket keresve eljutott Szkítia földjére, amelyet nyelvükön Oyumnak hívtak.
Filimer, megcsodálva e vidékek nagy bőségét, odadobta a sereg felét, ami után, mint mondják, a folyón átdobott híd helyrehozhatatlanul összetört, hogy más se jöjjön, se visszatérhessen.
Azt mondják, hogy az a terület zárt, ingatag mocsarak és örvények veszik körül; így maga a természet tette hozzáférhetetlenné a kettőt összekapcsolva.
El lehet hinni az utazók vallomásait, miszerint a mai napig szarvasmarha hangja hallatszik ott, és emberi (lakásos) jelek is érzékelhetők, bár ez messziről hallatszik. A gótok ugyanaz a része, amely Filimer alatt volt, átkelve a folyón, állítólag kitelepült Oium vidékére, és birtokba vette a kívánt földet. Azonnal, késedelem nélkül megközelítik a Spals törzset, és csatát kezdve győzelmet aratnak.
Innen nyertesként Szkítia legszélső, a Pontikus-tenger melletti részébe költöznek, ahogyan az ősi dalaikban emlékeznek rá, mintegy történetként és általános információként.
Hasonló népről ( „viták” ) Procopius beszámol és jelzi, hogy korábban így hívták az Antékat és Szklavinokat. Plinius pedig beszámol a „ spaleykról ” – a Tanais közelében élő emberekről [20] .
A III században. n. e. ezen a vidéken találkozhattak a gótok a szlávok, szarmaták és baltok (a kijevi kultúra hordozói) őseivel. Tekintettel arra, hogy a rómaiak ismerték a szarmatákat , és megemlítették volna a spalei kapcsolatát velük, ez a lehetőség valószínűtlennek tűnik. Helytelen a szlávokat spaleykkal azonosítani, mivel a szláv nyelvekben (orosz, bolgár, lengyel, kasub) létezik az „ óriás ” szó, amely ugyanabból a gyökből származik, és az óriások elnevezésének hagyománya. az ellenséges nép elnevezése meglehetősen elterjedt a világon (például " arr " - csehül, szlovákul, szlovénul óriás és németül " hüne " - óriás) [21] . Így a legvalószínűbb, hogy a kijevi kultúra képviselőinek egy részét spaleys/spores/spals néven nevezték [20] .
A szlávok első rajtaütései a Bizánci Birodalom ellen, amelyeket az Antékkal közösen hajtottak végre, I. Justinianus császár uralkodása idején zajlottak le . 540-ben a szklavinok a protobolgár kutigurokkal együtt Konstantinápoly kapujához érkeztek . 549-ben önálló expedíciókat tettek, amelyek során feldúlták Illíriát és Trákiát , és elérték az Égei-tenger partjait is . A következő évben a görögök által korábban soha nem látott nagyszámú Sclaveni megszállta Dalmáciát és Trákiát, és először maradt a birodalomban télen. Az 551 tavaszán ellenük küldött bizánci hadsereg megsemmisítő vereséget szenvedett Adrianopolynál . 558-ban az Antes és Sclaveni részt vett a kutigurok nagy inváziójában, elérve a bizánci Konstantinápolyt és a Thermopylae -n keresztül Görögország mélyére . Abban az időben a Sclaveni számos csoportja szövetségesként telepedett le a birodalmon belül, és a császári hadsereg szolgálatába állt.
A titkos történelem című könyvében Procopius of Caesarea leírja a barbár törzsek (beleértve a szlávokat) invázióját a Kelet-Római Birodalomba (Bizánc), I. Justinianus Basileus (császár) idején:
Ezért a római földön egyetlen hely, egyetlen hegy, egyetlen barlang vagy bármi más nem maradt kifosztatlan, és sok helyet legalább ötször kifosztottak. Erről és arról, hogy mit tettek a médek, szaracénok, szlávok, anták és más barbárok, korábbi könyvekben meséltem [22] .
Hosszú ideig az avarok megjelenése Európában a szlávok független támadásainak megszűnését jelentette Bizáncban . 558 és 560 között meghódították a bolgár kutigurokat és utigurokat , valamint a hangyákat. 561-ben az Al- Dunától északra élő dák szlávok mellé telepedtek le , és leigázták őket. A dák szlávok feletti avar uralom azonban nem volt szilárd. Az avarok 567-es Pannóniába költözését felhasználva a szlávok nem voltak hajlandóak adót fizetni az avaroknak. Vezetőjük, Dobreta parancsára megölték a kagán avarok adót követelő nagyköveteit. 578 körül a görög krónikások szerint 100 000 ember kelt át a Dunán és szállta meg Görögországot. II. Tiberius császár szövetséget kötött az avarokkal, és a Khagan Bayan megszállta Daciát , hogy megbosszulja a követek halálát.
574 körül az avarok segítettek a szlavinoknak meghódítani Pannónia, valamint az alsó-Száva és a Duna közepe néhány vidékét. 579-ben a szklaviai építők átkelést építettek a Száva felett, ami lehetővé tette az avarok számára, hogy a következő években (582) ostromolják és elfoglalják Sirmiumot. 579 és 583 között a dák szlávok önállóan betörtek a Balkán-félszigetre, majd négy évig teljesen szabadon és félelem nélkül éltek ott, mint saját hazájukban. Bizánc szövetséget kötött az antákkal, ami arra kényszerítette a Sclavenieket, hogy részben visszatérjenek Daciába, és ismét kibéküljenek az avarokkal. Ennek következtében felerősödött a Bizáncra nehezedő avar-szláv nyomás. 584-ben Viminacium , Augusta és Singidunum erődítményei az avarok kezére kerültek . 584 és 586 között a szlavinok az avarokkal együtt kétszer ostromolták Thesszalonikot .