Zsinagógai bárka

A zsinagógaláda ( héb . אֲרוֹן הַקֹּדֶש , aron ha-kodesh  - "a Szent ládája") a Tóratekercsek különleges tárolója .

Az első templom lerombolása (i.e. 586) idejére visszanyúló zsinagógákban létrehozták a Frigyláda [1] szimbolikus helyettesítését .

Kezdetben egy ilyen tároló vagy fülke [2] , vagy hordozható szekrény formájában volt, amelyet egy ilyen fülkébe helyeztek el. A Misnában és a Talmudban a Tóratekercsek szekrényét tevának ( ‏ תבה ‎) [ 3] nevezik , a fülkét pedig, amelyben elhelyezték, a heikhal („csarnok”) [4] .

A bárka készítésének és díszítésének évszázados hagyománya van:

• Egy ilyen bárka korai képein [5] jól láthatóak a belső rekeszek, amelyek mindegyike egy-egy tekercset tárol vízszintes helyzetben.
• A 12. században a jelek szerint már léteztek szekrény alakú zsinagógaládák, amelyekben a tóratekercseket függőlegesen helyezték el, mint korunkban. A 14-15. századi spanyol, olasz és német eredetű kéziratok miniatúráin egy hasonló, kétszintes szekrény képei jelennek meg, amelynek felső szintjén tekercseket, az alsó szinten rituális edényeket őriztek.
• A középkorban a bárkák gótikus tornyokkal végződtek [6] .
• A reneszánsz stílusú dekoráció példaként szolgálhat egy kétszintes festett urbinói bárka (1550) .
• A 17. században a holland zsinagógákban a bárka tetejére elkezdték elhelyezni a Szövetség tábláinak képét , amelyre a tízparancsolat első 2 szavát faragták .
• A 17. században Hollandiában és Németországban a 18. század elején minden bárka barokk stílusban készült oszlopokkal , pilaszterekkel , oromfalakkal és vázákkal [7] . Innen ez a stílus hamar behatolt Kelet-Európába. Ahol oroszlánok, madarak, delfinek, sasok és szarvasok voltak ábrázolva a bárkán.
• A 19. század közepétől mór stílusú bárkák (kupolák, sokszínű geometrikus dísz) épültek [8] .

• Bárka az amszterdami zsinagógában

• Bárka a gibraltári kóruszsinagógában

• Bárka Olaszországban, Modenában , 1505-ben

A dekorációs stílus különbségei ellenére minden bárkának vannak közös elemei:

• ügyesen hímzett arany-, ezüst- és selyemszálakkal bársonyra vagy selyemre, a parohet fátyla ( ‏ פָרֹכֶת ‏‎), amely a Templom Szentjének parochejét jelképezi ;
• ner tamid ( ‏ נֵר תַּמִיד ‏‎ - „állandó lámpa”), a templomi menóra emlékére , amelynek egész éjjel égnie kellett volna a parochet közelében , és ner tamidnak is nevezték .
• maguk a Tóra-tekercsek, amelyek szintén gazdagon díszítettek;
• gyakran az oldalakon vannak a Jachin és Boaz nevű oszlopok , amelyek a Salamon temploma szentélyének bejáratánál lévő oszlopokra emlékeztetnek;
• bizonyos esetekben egy anyagcsíkot helyeznek el a parochet felett, aminek a Frigyláda fedelére kell hasonlítania - kaporet .

A bárkaív klasszikus motívumai között szerepel még egy korona, táblák, egy pár ordító oroszlán - Jehuda törzsének és a Mindenható hatalmának, Magen Davidnek , Menórának és az Élet fájának jelképe [1] .

Aron Hakodesh a diaszpóra zsinagógáiban mindig Izrael földje felé fordul , Izraelben Jeruzsálem felé , magában Jeruzsálemben pedig a Templomhegy felé . A legtöbb modern zsidó közösségben Izrael földjétől nyugatra a bárka a zsinagóga keleti falánál áll. A bárka melletti helyet és vele együtt az egész keleti oldalt ( mizrah ) tartják a zsinagógák legtiszteletesebb helyének. A kántor imádkozik a bárkánál, a rabbi is beszédet mond a bárka előtt [1] .

Az ókorban a zsidók azt hitték, hogy Aron Hakodesh csodálatos tulajdonságokkal rendelkezik. Néha a nők imádkoztak gyermekeik vagy beteg hozzátartozóik egészségéért, aron ha-kodesh fátyolába kapaszkodva . A szokás a közösségi istentiszteleteken kívül is elterjedt, kinyitja a bárka ajtaját, és a fejét a Tóratekercsek közé fektetve imádkozik (súlyos beteg gyógyulásáért, a fenyegető veszélytől való megszabadulásért). Napjainkban pedig különösen fontos imákat mond a közösség a nyitott bárka előtt, amely a mennyország nyitott kapuját jelképezi. Amikor a bárka ajtaja nyitva van, az imádók általában felállnak. A bárka kinyitása és bezárása fontos rítusnak számít. A Tóra eltávolítását a bibliai versek felolvasása kíséri: „És lőn, amikor a láda előrehaladt…” ( 4Móz  10:35 ).

Galéria

• A Dohány utcai zsinagóga bárkája , 1854-ben épült

• Bárkák az ó-jeruzsálemi Yochanan ben Zakai zsinagógában . Az épület eredetileg a 17. században épült.

• Mobil bárka a jeruzsálemi siratófalnál

• A 14. századi szefárd zsinagóga del Transito bárkája Toledóban , Spanyolország

• Önálló bárka, amelyet Modenában , Olaszországban készítettek 1472-ben

• Bárka egy 17. századi zsinagógában Saluzzoban , Olaszországban

• Bárka egy 1870 - es győri zsinagógában

• Egy 19. századi spanyol zsinagóga ládája Prágában, Csehországban

• Bárka a kínai buddhista terv alapján, amelyet a kaifengi kínai zsidók használtak

• Bárka az 1903 -as kórus zsinagógában Vilniusban , Litvániában

• Ponevezh Yeshiva bárkája a 20. század elejéről Bnei Brakban , Izraelben

• A nagy zsinagóga ládája de la Paix , az 1950-es években épült

• Század közepén található szecessziós bárka az 1950 -es évek közepén a Gemilut Hassodim gyülekezetben Alexandriában (Louisiana , Egyesült Államok)

• Az 1981 -es Hecht zsinagóga az ablak két oldalán két fülkét használ bárkaként

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 3 Bárka zsinagóga - cikk az Electronic Jewish Encyclopedia -ból
2. ↑ Például a Bar Kochba felkelés (131-135) éveiben vert érméken látható kép, valamint a Dura Europos eredeti zsinagóga fülkéje , a legkorábbi ismert (II. század vége - III. század eleje)
3. ↑ A Bibliában ezt a szót használják Noé bárkájára és arra a kosárra, amelybe Mózes babát helyezték.
4. ↑ Tosefta, Megillah 3:5
5. ↑ Falfestmények, 3-4. századi aranyozott üvegedények a római Torlonia és Monteverde zsidó katakombájából
6. ↑ A prágai (Altneuschul, XIV. század), modenai (1505) zsinagógaládáit különösen gazdag felület jellemzi.
7. ↑ Így az amszterdami szefárd zsinagóga barokk bárkája (1675) a hajó szinte teljes szélességében elfoglalja
8. ↑ Tipikus példa erre a firenzei Via Farini zsinagóga ládája (1882)

Linkek

• A Szövetség ládája – cikk az Electronic Jewish Encyclopedia -ból
• zsinagógai bárka - cikk az Electronic Jewish Encyclopedia -ból

Szótárak és enciklopédiák	Zsidó Brockhaus és Efron Rövid héber
Bibliográfiai katalógusokban	GND : 4232170-0