Salambo | |
---|---|
fr. Salammbo | |
| |
Műfaj | történelmi műalkotás [d] |
Szerző | Gustave Flaubert |
Eredeti nyelv | Francia |
írás dátuma | 1862 |
A mű szövege a Wikiforrásban | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
A Salammbô ( fr. Salammbô ) Gustave Flaubert francia író történelmi regénye , amelyet 1857 és 1862 között írt. A regény Karthágóban játszódik , egy zsoldosfelkelés idején (i. e. 240 körül).
Tíz év fárasztó munkája után első regényén, a Bovaryné (1856) című regényén, amelynek hátterében Franciaország tartomány fájdalmas valósága áll, Flaubert úgy érezte, hogy kimerítette az igény, hogy jelentéktelen eseményeket és jelentéktelen hősöket írjon le. Ráadásul az "erkölcstelen" regény megjelenése körüli botrány az irodalmi közösség szemében a feltörekvő naturalista mozgalom élvonalába helyezte , míg maga Flaubert nem is realistának , hanem "utolsó romantikusnak " tartotta magát. .
Annak érdekében, hogy bebizonyítsa művészi nézeteinek szélességét, Flaubert könyvet írt az ókori Földközi-tenger egyik legkevésbé tanulmányozott civilizációjáról - Karthágóról . Egy ilyen egzotikus téma választása lehetővé tette számára, hogy szabad utat engedjen fantáziájának, és egyúttal fejest ugorjon a régiek műveinek olvasásához, amelyek iránt fiatal korától kezdve nem volt közömbös. Amint azt Sainte-Beuve recenziójában megjegyezte, a régészet Champollion felfedezései után kezdett divatba jönni, és Théophile Gauthier már regényt nyomtatott az ókori egyiptomi életből.
Flaubert karthágóiakról alkotott elképzelését egyik kedvenc írója, Jules Michelet fejezte ki , aki egy komor és unalmas, érzéki és kapzsi, kockázatra hajlamos, de hősiességtől mentes népet látott bennük, ráadásul megzavarta a heves vallás, tele félelmetes rítusokkal ." Michelet intuitív felfogása szerint a „nemzet szelleme” az ókori világ legegzotikusabb elemeinek sűrített kombinációjaként vonzotta Flaubertet. Ezeknek a romantikus elképzeléseknek nem sok köze van ennek a kereskedő népnek a portréjához, amelyet a Karthágó területén végzett szisztematikus régészeti kutatások kezdetével sikerült újrateremteni.
Karthágói témákkal, különösen régészeti témákkal kapcsolatos szilárd tudományos kutatások hiányában Flaubertnek meg kellett elégednie az ókori írók, és különösen Polybios műveivel, hogy táplálja képzeletét . A Salambo nevű hősnő képe abból alakult ki, hogy Polybius felületesen megemlítette Hamilcar névtelen lányát , akit hűsége jutalmaként feleségül kívánt adni Naravas numidiai uralkodónak .
A regényen végzett munka első hónapjaiban Flaubert áttanulmányozta az ókori szerzők Karthágóra vonatkozó összes hivatkozását, és lapátra vetette a Karthágóról a modern időkben megjelent szinte összes irodalmat , Justus Lipsius Poliorketicájától a templomi piramisciprusokról szóló 400 oldalas monográfiáig . Július végére elérte a 98-at az általa olvasott ókori történelemről szóló művek száma, de még ezután is lelkesen olvasott mindent, ami a Földközi-tenger más ókori civilizációira vonatkozott, sejtve, hogy sok közös vonásuk van Karthágóval. Néhány leíró részt az Ószövetség könyvei sugalltak neki , amelyeket a tanult lektorok nem mulasztottak el megjegyezni, kiváltva a szerző dühös szemrehányását:
Folyamatosan azt mondod, hogy a Biblia nem Karthágó leírására szolgáló kézikönyv (vitatható kérdés); egyetértenek azonban abban, hogy a zsidók közelebb állnak a karthágóiakhoz, mint a kínaiakhoz! Ráadásul minden országban van egy sor olyan dolog, ami örökké, változás nélkül létezik.
Ennek ellenére Flaubert nem volt megelégedve azzal, amit olvasott, mert nem engedte, hogy maga előtt lássa annak a távoli civilizációnak az embereit, hogy életet leheljen beléjük. 1857 decemberében ezt írta egyik ismerősének:
Ahhoz, hogy egy ősi karakterről azt mondhassuk: „Ez igaz”, tisztán létfontosságúvá kell tenni, de ki látta a modellt, típust? Úgy érzem, rossz úton járok, és a szereplőimnek másként kellene beszélniük. Nagy ambíció van abban, hogy be akarjunk lépni az emberek lelkébe, amikor ezek az emberek több mint kétezer évvel ezelőtt éltek, és az akkori civilizációnak semmi köze a miénkhez. Bizonyos mértékig látom az igazságot, de nem hatolok át, nem izgat!
1858 nyarának elején Flaubert " felderítésre " indult Tuniszba , ahol meg volt győződve a pun civilizációval kapcsolatos választott megközelítésének hamisságáról. Reménnyel telve tér azonban vissza a „végtelen” könyvön végzett munka felgyorsulására. Megkezdődött a próbaleírások megalkotása, az új stílusban végzett gondos kísérletezés, a regény cselekményének kialakítása. Minden korábbi vázlatot fel kellett gyújtani, amiről a szerző nem keserűség nélkül beszámol Ernest Feidónak írt levelében :
A "Carthage"-t teljesen újra kell készíteni, vagy inkább újra kell írni. mindent elpusztítottam. Idióta volt! Elképzelhetetlen! Hamisítvány!
1862-ben, öt év fáradságos munka után, a regény elkészülte után, Flaubert levelezésbe kezdett Michel Levy kiadóval a jogdíjak összegéről. A helyzetet bonyolította, hogy a szerző ragaszkodott a könyv illusztrációk nélküli megjelenéséhez, ráadásul azt követelte, hogy a könyv megjelenését halasszák el Hugo Nyomorultak című könyvének megjelenése után .
A "Salambo" teljesen kielégítette a reális narratívák hullámával telített francia közvélemény vágyát a keleti egzotikum felé. A Sainte-Beuve által szadisztikusnak tartott csecsemők Molochnak való feláldozása nagy zajt keltett . Nem kevésbé merésznek tűnt Salammbo és a kígyó rituális kapcsolatának leírása:
Salammbô a combja köré, a hóna alá és a térde közé tekerte a kígyót; majd az állkapcsánál fogva kis háromszögletű száját a fogai széléhez közelítette, és félig lehunyta a szemét, hátravetette a fejét a hold sugarai alatt. A fehér fény ezüstös ködbe burkolta be, nedves lábának nyomai szikráztak a padlólapokon, a csillagok remegtek a víz mélyén; a piton arannyal foltos fekete gyűrűit rányomta. Salammbo fulladozott a túlsúlytól, lábai engedtek; úgy érezte, haldoklik. A piton pedig lágyan megütötte a csípőjét a farka hegyével.
A regény annyira népszerű volt, hogy divatba jöttek a pun stílusú ruhák, és egy évvel később megjelent a második kiadás. Azonnal megjelentek az idegen nyelvű fordítások, de a kontinentális Európában a regény sokkal jobban eltért, mint Nagy-Britanniában és a gyarmatokon. Már 1862-ben megjelent a "Salambo" orosz fordítása az Otechestvennye Zapiskiben .
A kritikusok ugyanakkor egyöntetűen nehezményezték, hogy Flaubert hajszolja a történész babérjait, és a szereplők lélektana elolvadt az alapos leírások mögött. Baudelaire ismertetője jellemző : "Csodálatos könyv, tele hibákkal." A kritikai kritikák iránt általában közömbös Flaubert szükségesnek tartotta, hogy a sajtóban cáfolja Frener régész és a legbefolyásosabb író , Sainte-Beuve támadásait , amelyek megkérdőjelezték a szerző történelmi integritását. Az általa idézett egyes részletek történeti forrásait gondosan felsorolta:
Minden meglep: az a tény, hogy az elefántok fülei kékre vannak festve... a lídiaiak pedig női ruhákban, a hiúzok vizeletéből származó karbunkulusok , a mandragórák , amelyeket Hippokratész említ , aranyláncok a bokán, amelyek a " Énekek éneke ", szakáll a táskában, oroszlán a kereszten - minden! Tehát nem, kedves uram, nem „nem kölcsönöztem ezeket a részleteket a szenegambiai négerektől ”, ahogyan ön méltóztatta megfogalmazni.
A Flaubertet kedvelő kritikusok felhívták a figyelmet arra, hogy megengedhetetlen egy irodalmi mű értékelése abból a szempontból, hogy megfelel-e a legújabb történeti és régészeti adatoknak. Lecomte de Lisle költő, Victor Hugo regényíró küldött a regényről lenyűgöző kritikákat a szerzőnek („Gyönyörű, erőteljes és tanult könyv... Feltámasztottál egy letűnt világot, és ezzel a csodálatos feltámadással egyesültél csodálatos dráma) és Hector Berlioz zeneszerző ("Megdöbbentem, egész éjszakán át a könyvedről álmodtam. Micsoda stílus! Micsoda régészeti tudás! Micsoda képzelőerő!").
A megjelent regényt kiegyensúlyozottabban értékelte naplójában Goncourt , aki "a szorgalom remekének, semmi többnek" tartotta:
Nagyon unalmas... ezek a végtelen leírások, az egyes szereplők minden jelének legrészletesebb felsorolása, a jelmezek gondos, részletes kiírása. Az egész felfogása szenved ettől. A benyomás összetört, és az apró dolgokra összpontosul. A köntös mögött nem látszanak az emberi arcok, a táj eltakarja az érzéseket...
Rendkívül visszafogottan értékelte a regényt Nabokov , aki általában nagyra értékelte Flaubertet . Andrej Belij a Tuniszi-öböl partján ment olvasni a regényt, Kuprin pedig Flaubert nyomán próbálta újjáéleszteni Jeruzsálemet Salamon idejéből a „ Shulamith ” (1908) című történetben, miközben Mirszkij szerint beleesett elképesztő rossz íz." [egy]
Berlioz nyomán más zeneszerzők hívták fel a figyelmet az egzotikus díszletekkel és drámai ütközésekkel teli regényre. Théophile Gautier felajánlotta, hogy ír librettót Verdi egy operájához a regény alapján . Szerény Muszorgszkij hozzálátott a befejezetlenül maradt Salammbô operához; ugyanez a sors jutott Johann Heinrich Beck operájára is . 1906-ban Rahmanyinov felvállalta ugyanezt a cselekményt .
Összesen hat opera és egy balett követi a "Salambo" cselekményfordulatait . Az ilyen nevű opera produkcióját Charles Foster Kane foglalja el Orson Welles híres filmjében (az áriát Bernard Herrmann írta ). A regényt többször megfilmesítették. A regény külön cselekménylépéseit használták fel a híres peplum " Cabiria "-ban (1914).
1925 -ben Pierre Maraudon Flaubert regénye alapján elkészítette a "Salambo" című filmet Jeanne Balzac közreműködésével .
1960-ban Sergio Greco rendező közös francia-olasz filmet készített "Salambo", ahol a főszerepet Jeanne Valeri színésznő játszotta .
Croisset normann birtokán, ahol Flaubert írta a regényt, emlékére 1922-ben Tunéziából hozott pun oszlopot állítottak fel , bár magát az író kastélyát addigra lebontották [1] .
Művek szövegei | ||||
---|---|---|---|---|
Tematikus oldalak | ||||
Szótárak és enciklopédiák | ||||
|
Gustave Flaubert | |
---|---|
Regények | |
Mese |
|
Játszik |
|
Egyéb |
|
Képernyő adaptációk |
|
Kapcsolódó cikkek |