Rajas

Rajas ( Skt. रजस् ) vagy rádzso -guna  – Sankhya filozófiájában , a hindu filozófia hat irányzatának egyike, az anyagi természet egyik tulajdonsága ( gunája ) a szenvedély vagy a cselekvés módja [1] [ 1] 2] . Ha egy egyén vagy elem nagy aktivitást, szenvedélyt vagy izgalmat mutat, az ilyen személy vagy elem a radzsasz hatása alatt áll. A rádzsa egyrészt a tamas vagy tamo-guna gyengébb minőségével áll szemben  – a tétlenség, a sötétség, a tudatlanság és a lustaság minőségével; másrészt a szattva vagy a szattva-guna minőségeamelyet tisztaság, jámborság és nyugalom jellemez.

A Rajas a következőkben nyilvánul meg:

• Eredményorientált tevékenység
• Változás , változás
• Szenvedély , izgalom
• Születés , teremtés

A szenvedély olyan érzés, amely gyakran társul valami új létrehozásához. A rádzsát magasabb minőségnek tekintik, mint a tamászt , és kevésbé pozitívnak, mint a szattvát . Bár a radzsászt az élvezet keresése jellemzi, és kezdeti szakaszában bizonyos mértékű elégedettséget okoz, végeredménye a szenvedés.

A szenvedély kötőerejében élő ember élvezni vágyik, és ebben látja az élet értelmét. Az érzékkielégítéshez az embernek rendelkeznie kell némi becsülettel a társadalomban, boldog családdal, anyagi gazdagsággal. Ezek a rajo-guna termékei. Amíg az ember erre vágyik, addig kénytelen dolgozni, mert a házat, a családot, a presztízst folyamatosan karban kell tartani. A rajo-gunában végzett emberi tevékenység az eredmények elérésére irányul. Az ember annyit keres, amennyit tud, és jó célokra költi el. Néha pénzt költ egészségügyi intézmények építésére, jótékonysági munkát végez stb., hogy növelje presztízsét és státuszát a társadalomban. Így a modern anyagi világ többé-kevésbé ennek a guna-nak a hatása alatt áll, de úgy gondolják, hogy a múltban a szattva guna uralkodott a védikus társadalomban .

A " Sankhya-karika "-ban a radzsasz a "kérő és mobil" (S.-k.13) tulajdonságokkal rendelkezik. A radzsák reinkarnációkat okoznak a szamszárában (S.-k. 45).

Jegyzetek

1. ↑ Gerald James Larson. Klasszikus Sāṃkhya: Történetének és jelentésének értelmezése . - Motilal Banarsidass, 2001. - P. 10–18, 49, 163. - ISBN 978-81-208-0503-3 . Archiválva : 2021. augusztus 5. a Wayback Machine -nél
2. ↑ James G. Lochtefeld, Rajas, The Illustrated Encyclopedia of Hinduism: AM, Vol. 2, Rosen Publishing, ISBN 9780823931798 , 546-547. oldal

Linkek

• Ishvarakrishna Sankhya Karika Gaudapada és Vachaspati Mishra kommentárjaival (Sankhya Karika Bhashya és Tattva Kaumudi)

Szótárak és enciklopédiák	Britannica (online)