Pinsky, Leonyid Efimovics

Leonyid Efimovics Pinsky
Születési dátum 1906. október 24. ( november 6. ) .
Születési hely
Halál dátuma 1981. február 26.( 1981-02-26 ) (74 évesen)
A halál helye
Ország  Szovjetunió
Tudományos szféra irodalmi kritika
Munkavégzés helye
alma Mater Kijevi Egyetem
Akadémiai fokozat a filológia doktora
tudományos tanácsadója B. I. Purishev ,
F. P. Schiller

Leonyid Efimovics Pinsky ( 1906. október 24. ( november 6. ) , Bragin , Mogilev tartomány, Orosz Birodalom  - 1981. február 26. , Moszkva , Szovjetunió ) - szovjet irodalomkritikus , a filológia doktora, a 17 -i nyugat-európai irodalomtörténet szakértője - 18. századi gondolkodó-esszéista.

Életrajz

A Mogiljovi régióban született, melamed családban , amely aztán Ukrajnába költözött . A középiskolát 1923-ban Novgorod-Szeverszkijben érettségizett, majd a csernyihivi régió vidéki iskoláiban dolgozott . 1926-1930 között a Kijevi Egyetem irodalmi és nyelvészeti szakán tanult , miközben tanárként dolgozott egy kijevi iskolában. Az egyetem elvégzése után a Moldvai Pedagógiai Intézetbe ( Tiraszpol ) az ukrán irodalom tanára lett . 1933 óta  - Moszkvában, 1933 - 1936 -ban - a Moszkvai Pedagógiai Intézet  Általános Irodalom Tanszékének posztgraduális hallgatója . Bubnov (témavezető - Boris Purishev ) megvédte " Francois Rabelais nevetése" című tézisét . Ezután két évig a Kurszki Pedagógiai Intézetben dolgozott .

1938 óta - a Moszkvai Filozófiai, Irodalmi és Történeti Intézet  Filológiai Karának Külföldi Irodalomtörténeti Tanszékének docense (IFLI, 1942 óta a Moszkvai Állami Egyetem Filológiai Karává alakult ). 1941 októberében önként jelentkezett a frontra a Moszkvai Népi Milícia 3. hadosztályának tagjaként. A közlegényként dolgozó tudósok visszatéréséről szóló kormányrendelet értelmében 1942 februárjában visszahívták a Moszkvai Állami Egyetemre tanítani. Ezzel párhuzamosan Jaroszlavlban és Zagorszkban , 1944  -től pedig az Idegennyelvi Katonai Intézetben is tartott előadásokat (ott tartott klasszikus keleti irodalom kurzust). 1948 óta a Moszkvai Állami Egyetem filológiai karának pártszervezete megrovásban részesítette a „Nyugat előtti civakodás” és „kozmopolitizmus” miatt; hallgatók védték a tudóst, akik között Pinsky nagy tekintélynek örvendett.

Pinsky 1951 júniusában , a kozmopolitizmus elleni küzdelem csúcspontján Yakov Elsberg , az állambiztonsági szervek aktív titkosügynöke feljelentése kapcsán az akkori humanitárius környezetben („... hamisan ábrázolja a vele folytatott irodalmi témájú beszélgetések tartalmát). témákban, Elsberg a vágyaim szellemében jellemezte meggyőződéseimet, kijelentéseimet (...) Csak ezen tanúvallomások alapján, Elsberg által megismételt és a tárgyaláson is elmarasztaltak - nem ok nélkül az ügyemben hozott ítéletben, csak Elsberget a vád tanújaként nevezték ki") állambiztonsági szervek letartóztatták, az RSFSR Büntető Törvénykönyvének 58-10. cikkelyének 1. része alapján 10 évre elítélték táborokban és Szibéria távoli vidékein való száműzetésben [1] . Mandátumát az Unzsenszkij munkatáborokban töltötte. 1956 szeptemberében a Szovjetunió Legfelsőbb Bírósága rehabilitálta.

Moszkvában élt . Tanítani nem engedték (vagy maga nem akart visszatérni az egyetemre [2] ), európai művelődéstörténeti cikkeken dolgozott: enciklopédikus érdeklődésének fő területe a reneszánsz volt , elsősorban a reneszánsz. Anglia és Spanyolország ( Shakespeare , Gracian , Cervantes ). Pinsky nagyra értékelte M. Bahtyinnak Rabelais munkásságáról szóló értekezését , másokkal együtt hozzájárult könyvének megjelenéséhez, részletes ismertetőt írt a monográfiáról a Questions of Literature folyóiratban (1966), haláláig kapcsolatot tartott Bahtyinnal. . Két tanulmánykötete jelent meg a nyugat-európai irodalomról, övé az utószó O. Mandelstam "Beszéd Dantéról" (1967) című művéhez. 1963 - ban felvették a Szovjetunió Írószövetségébe .

Az 1960 -as és 1970-es években Pinsky aktívan részt vett a disszidens mozgalomban. Otthon feleségével, Jevgenyija Mihajlovna Liszenko műfordítóval együtt szervezi az úgynevezett "péntek" - a szovjet underground kultúra alakjainak heti baráti találkozóit , amelyeken a filozófia, az irodalom, a művészet és a társadalmi élet aktuális kérdéseit vitatták meg. . Ezeken részt vett többek között V. Shalamov , Venedikt Erofejev , A. Galics [3] , V. Nekrasov , I. Huberman , A. Shtromas . Pinsky barátságban volt Nadezsda Mandelsztammal , Evgenia Ginzburggal , Borisz Csicsibabinnal , Grigorij Pomerantsszal , Vsevolod Nekrasovval , Genrikh Sapgirrel , Vadim Kozovval . Szoros kapcsolatot ápolt a " Lianoz " művészekkel is, barátja volt Oscar Rabinnal , Anatolij Zverevvel , részt vett a Syntax magazin kiadásában.

1966 márciusában írók és tudósok nagy csoportjával együtt írt alá egy kollektív levelet az SZKP XXIII. Kongresszusának Elnökségéhez azzal a kéréssel, hogy bocsássák szabadon A. Sinyavskyt és Yu. Danielt óvadék ellenében . Számos egyéb petícióban és kampányban vett részt a politikai foglyok védelmében.

1972 májusában a KGB-tisztek átkutatták Pinsky lakását . Leonyid Efimovics nem tud nyomtatni. Több előadást tartott otthon szűk baráti körben, folytatta a tábori idő töredékes feljegyzéseit (esszék, aforizmák, napijegyzetek), csak részben publikált halála előtt álnéven a Syntax folyóiratban, illetve bővített, rendszerezett formában. könyv által csak sok évvel később (2007) jelent meg. A tudós sok ötlete nem valósult meg. Leonyid Efimovich Pinsky átmeneti rákban halt meg.

A moszkvai Vagankovszkij temetőben temették el .

Felesége - fordító Evgenia Mikhailovna Lysenko ( 1919-2005 ).

Kreativitás

Első nagy művében "Reneszánsz és barokk" a reneszánsz realizmus eredetiségét kiemelő koncepciót keresve Pinsky felvetette a " fantasztikus realizmus " kifejezést, majd a "Renaissance Realism" című könyvében ezt a kifejezést egy másikra cseréli. - "antropológiai realizmus". Ebben a könyvben Pinsky a reneszánsz kultúra öt alakját mutatja be: Rotterdami Erasmus , Rabelais , Shakespeare , Benvenuto Cellini és Cervantes .

Az alapműben "Shakespeare. A dramaturgia alapjai" Pinsky előterjesztette a „fő cselekmény" fogalmát. Shakespeare tragédiáinak fő cselekménye Pinsky szerint a következő:

Ez az ember sorsa a társadalomban, az emberi személy lehetőségei egy méltatlan ember („embertelen”) világrendben. A cselekmény kezdetén a hős az ember magas céljából kiindulva idealizálja világát és önmagát; áthatja az élet rendszerének racionalitásába vetett hit, és abban, hogy szabadon és méltóan tudja megalkotni saját sorsát. Az akció azon alapszik, hogy a főszereplő ezen az alapon egy nagy konfliktusba keveredik a világgal, ami a hőst egy „tragikus téveszmén” keresztül a tragikus szenvedély állapotában elkövetett hibákhoz és szenvedésekhez, helytelen magatartásokhoz vagy bűncselekményekhez vezeti. A cselekmény során a hős felismeri a világ igazi arcát (a társadalom természetét) és valós lehetőségeit ebben a világban (saját természetét), a végkifejletben meghal, halálával, ahogy mondani szokás, „megváltja” Bűnösségét „tisztítja”, megszabadítja magát a végzetes illúzióktól – és egyúttal az egész cselekményben és a fináléban is megerősíti az emberi személyiség nagyságát, mint tragikusan „merész szabadságának” forrását.

Főbb munkák

Válogatott művek

Jegyzetek

  1. ↑ Liszenko E. M. Leonyid Efimovics Pinszkij. Rövid életrajzi vázlat // Pinsky L.E. Reneszánsz. Barokk. Felvilágosodás: Cikkek. Előadások. - M.: RGGU, 2002. - S. 12−13. ISBN 5-7281-0305-7
  2. ↑ Anikst A. A. Előszó // Pinsky L. Fő cselekmény. - M., 1989, p. négy.
  3. ↑ 1968- ban Galich megírta a „Ducks Are Flying” című dalt L. E. Pinsky-nek szentelve. Az archív példány 2009. március 30-án kelt a Wayback Machine -nál .

Linkek

Liszenko E. M. Leonyid Efimovics Pinszkij. Rövid életrajzi vázlat. - 5-24. o.; Piskunova S. I. A szociológiai poétikától a sztoikus humanizmusig. - S. 769-811.
  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák