Péter és Fevronia

Péter és Fevronia  ( a szerzetességben Dávid és Euphrosyne [1] [2] ) orosz ortodox szentek .

Péter és Fevronia élete nem létezik. Az egyetlen információforrás a szentekről egy olyan mű, amely nem felel meg a hagiográfia kánonjainak , a mesék és a folklór használata miatt (világi félpogány legenda E. E. Golubinsky szavaival ) - „ Péter meséje és a muromi Fevronia ”, amely az 1540-es évek végén íródott [2] [3] .

Pétert és Fevróniát az 1547 -es egyházi tanácson a helyben tisztelt szentté avatták . Emléknapjuk június 25. ( július 8. ); 2012. december 25-én a Szent Szinódus újabb ünnepséget hozott létre a szentek számára - szeptember 6. (19) előtti vasárnapon ( ereklyéik átadása 1992-ben).  

A krónikák nem ismerik Péter muromi herceget és feleségét Fevroniát [4] [5] . Egyes kutatók Pétert és Fevroniát a jól ismert muromi herceggel, Davyd Jurjevicssel és feleségével azonosítják. Egy másik változat szerint Péter és Fevronia népi legendák szereplői [2] .

Életadatai a The Tale of Peter and Fevron of Muromból

A Péterről és Fevroniáról szóló információk a Muromi Péter és Fevrónia meséjéből származnak, amely a 16. századi ókori orosz irodalom egyik legkiemelkedőbb emléke. A történetet Péter és Fevrónia szentté avatása kapcsán állította össze Macarius metropolita parancsára, a bűnös Yermolai szerzetes . A metropolita azonban nem vette be Péter és Fevronia „életét” a Nagy Menaionba , mivel „kivételes legendásság” jellemezte – apokrifként terjesztették .

A legenda szerint néhány évvel az uralkodás előtt Péter megölt egy tüzes kígyót , de vérével beszennyeződött és leprában megbetegedett , amiből senki sem tudta meggyógyítani. Álmában kiderült a hercegnek, hogy meggyógyíthatja egy „famászó” ( méhész ) lánya, aki vadmézet bontott ki, Fevronia, egy parasztasszony a rjazanyi Laskovo faluban . A Rjazan melletti Laskovo falu egyik parasztházban egy hírnök, aki orvost keresett a beteg Murom-i herceghez, furcsa látványt látott: egy leányzó ült a szövőszéknél és vásznat szőt, és egy nyulat. vágtat előtte. Fevronia találós kérdéseket fogalmazva tesztelte a vendéget a „bölcsesség nyelvének” ismeretében. Fevronia első allegóriája „rossz, ha a ház fül nélkül, és a felső szoba szem nélkül” azt az üzenetet tartalmazza, hogy Fevronia egy hajadon lány, akinek nincs gyereke [4] ; van egy nyúl, de nincs kutyája: „Ha volt kutya a házunkban, megérezte volna, hogy közeledsz a házhoz, és rád ugatott: ezek a ház fülei. És ha volt gyerek a felső szobámban (a „fiatal”, „agyszülem” szövegváltozatai), akkor látva, hogy a felső szobába mész, elmondaná nekem: ezek a ház szemei. Fevronia a kezelés díjaként azt kívánta, hogy a herceg a gyógyulás után feleségül vegye, és megígérte, hogy feleségül veszi. Fevronia meggyógyította a herceget, de nem tartotta be a szavát, mivel Fevronia közember volt. De a kezelés során Fevronia szándékosan nem gyógyította meg a heringet a herceg testén, ezért a betegség újraindult. Fevronia ismét meggyógyította Pétert, és kénytelen volt feleségül venni.

Amikor Péter bátyja után örökölte az uralmat, a bojárok nem akartak egyszerű hercegnőt, és azt mondták neki: „Vagy engedje el a feleségét, aki származásával sérti a nemes hölgyeket, vagy hagyja el Muromot.” A herceg bevette Fevroniát, és két hajón végighajóztak az Oka mentén .

A gondok Muromban kezdődtek, sokan megpróbálták elfoglalni a megüresedett trónt, és elkezdődtek a gyilkosságok. Aztán a bojárok megkérték a herceget és feleségét, hogy térjenek vissza. A herceg és a hercegnő visszatért, és Fevroniának később sikerült kivívnia a városiak szeretetét.

Előrehaladott korukban, miután szerzetesi fogadalmat tettek különböző kolostorokban Dávid és Euphrosyne néven, imádkoztak Istenhez, hogy ugyanazon a napon haljanak meg, és testüket egy koporsóba helyezték , előre elkészítve az egyikből készült sírt. kő, vékony válaszfallal. Ugyanazon a napon és órában haltak meg. Mivel az egy koporsóba temetést összeegyeztethetetlennek tartották a szerzetesi ranggal, holttestüket különböző kolostorokban helyezték el, de másnap együtt voltak [6] .

Halálozás dátuma

Az egyházi szentek tiszteletének napja a régi mód szerint június 25. . A krónikák azon jelzése, hogy Dávid (Péter) herceg és a hercegnő halála és temetése 1228. Fényes Hétre (április) esett, felveti a halálozás időpontja és az egyházi tisztelet időpontja közötti eltérés kérdését. Az egyházi liturgikus gyakorlat két esetet ismer a szentekről való megemlékezésről - haláluk napján és szent ereklyéik átadása napján. Az életben („Mesék”) egyértelműen a halál időpontjáról beszélünk: „...a szentek együtt árulják el lelküket Isten kezében június hónap 25. napján.” Mindazonáltal felmerült, hogy június 25-e, a szíriai szent vértanú, Fevronia [7] dátuma a szent herceg és hercegnő ereklyéinek a romos Boriszoglebszkij-székesegyházból az újonnan épült épületbe való áthelyezésével függ össze. Szűz születésének székesegyháza , amely már a 15. században létezett (16. században újították fel) a muromi Voevodskaya-dombon, ahol a szovjet korszakig őrizték az ereklyéket [8] . A katedrálist az 1930-as évek végén lebontották.

Ereklyék és tisztelet

A szent házastársakat Murom város székesegyházában temették el a Legszentebb Theotokos születésének tiszteletére, amelyet Rettegett Iván cár 1553-ban állított fel ereklyéikre . A szovjet hatalom megalakulása után, 1919. február 10-én avatták fel a szentélyt Péter és Fevronia ereklyéivel. Az Igazságügyi Népbiztosság VIII. Osztályának a Szovjet Kongresszushoz intézett jelentése szerint az ereklyék a következő formájúak voltak:

5 hüvelyk magas doboz, fa válaszfallal 2 felére osztva. Abban és a másik felében is emberi csontok vannak, messze nem minden, nagyon kevés, a legerősebb, mint a csípő, a felkarcsont, a koponya. Mindez jellegzetes rothadt szagot áraszt.

1921-ben az ereklyéket a helyi múzeumba vitték, ahol egy vallásellenes kiállításon állították ki őket. Az ereklyék 1992 óta nyíltan megtekinthetők a muromi Szentháromság-kolostor székesegyházában .

2012. augusztus 29-én a szentpétervári Szent Katalin-templomból ellopták a szentek, köztük Péter és Fevronia ereklyéinek részecskéit [9] .

Az orosz ortodox egyházban a szentek tiszteletének különleges napját hozták létre - Péter és Fevronia napját .

A Moszkvai Patriarchátusban 90 templom és kápolna van felszentelve Péter és Fevronia tiszteletére Oroszországban, Ukrajnában, Fehéroroszországban és Kazahsztánban.

Műemlékek

Oroszország 2008 óta ünnepli a család, a szerelem és a hűség napját, amelyet Péter és Fevronia napjának szenteltek .

A „Boldog Szent Péter és Muromi Fevrónia” szoborkompozíciókat 2009 óta helyezik el az orosz városokban a „Családi körben” országos program [10] részeként, amelyet II. Alekszij moszkvai és egész oroszországi pátriárka áldásával készítettek 2009 -ben. 2004. Az emlékművek célja a program elnöke, Alekszandr Kovtunyec szerint „pozitív kép kialakítása a családi értékekről, a hűséges és tiszta kapcsolatokról, a szerelemről és az odaadásról a házasságban, a gyermekek születéséről és neveléséről a szeretet szellemében. a hazáért." Feltételezik, hogy az emlékműveknek részt kell venniük az esküvői felvonulásokon. Az emlékművek megnyitását általában Péter és Fevronia napjának ( július 8. ) megünneplésére időzítik. Oroszországban 89 emlékművet állítottak Péternek és Fevróniának [11] . Az ortodox szentek szoborképeinek tömeges sokszorosítására nem volt példa az ortodoxia történetében.

Jegyzetek

1. ↑ Péter, Murom hercege // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
2. ↑ 1 2 3 BDT .
3. ↑ Golubinsky E.E. A szentek szentté avatásának története az orosz egyházban / Op. E. Golubinsky, megérdemelten. rend. prof. Moszkva spirituális akad. — 2. kiadás, javítva. és további - M .: Imp. A történelem és a régiségek nőttek. Moszkvában. un-te, 1903. - (4), 600 p.; 27. / 84. o.
4. ↑ N. K. Gudziy. Az ókori orosz irodalom története / N. K. Gudziy. - 8. kiadás - M. : Aspect Press, 2003 (OAO Mozhaisk poligráf fésű). - 590, [1] p. : ill.; 21 lásd - (Klasszikus tankönyv).; ISBN 5-7567-0259-8 (fordításban) / The Tale of Peter and Fevronia. / S. 142-144
5. ↑ G. P. Fedotov . Az ókori Oroszország szentjei (X-XVII. század)
6. ↑ Ermolai Erasmus . A muromi Péter és Fevronia meséje
7. ↑ A szentek élete: Fevronia szent vértanú élete és szenvedése. június 25. | A szentek imái . prayerssaints.ru Letöltve: 2020. március 8. Az eredetiből archiválva : 2019. december 21. (határozatlan)
8. ↑ Nyikita (Dobronravov) , apát. Szent élete Péter és Fevronia hercegek Murom város történetének általános összefüggésében. // Trinity szórólapok. – Moore. - 2008. - 29. - S. 2-5.
9. ↑ Szentpéterváron ellopták Alekszandr Nyevszkij ereklyéit . Rambler/hírek. Letöltve: 2020. március 8. Az eredetiből archiválva : 2019. december 21. (Orosz)
10. ↑ A program története . www.vkrugu7i.ru. Letöltve: 2020. március 8. Az eredetiből archiválva : 2019. december 21. (határozatlan)
11. ↑ Yandex térképek. Péter és Fevronia emlékműve.

Irodalom

• Péter és Fevronia  / Chekova I. // Nagy Orosz Enciklopédia  : [35 kötetben]  / ch. szerk. Yu. S. Osipov . - M .  : Nagy orosz enciklopédia, 2004-2017.
• Veselovsky  A.N. A muromi legenda új kapcsolatai Péterről és Fevroniáról és Ragnar Lodbrok sagájáról // A Nemzeti Oktatási Minisztérium folyóirata. - Szentpétervár, 1871. - 4. sz., dep. II. - S. 95-142;
• Megemlékezés Szent Boldog Péter hercegről és Fevronia hercegnőről, szerzetességben Dávid és Euphrosyne, Murom csodatevői //Szent  Menaia útmutatása szerint. Rostov Dimitrij  : 12 könyv, 2 könyv. add hozzá. — M. : Moszk. Zsinat. típus., 1903-1916. - X. kötet: június, 25. nap. - S. 563.
• Volodikhin D. M. , Levina I. Peter és Fevronia. - M .: Fiatal Gárda , 2016. - 246 p. - ( Csodálatos emberek élete ).
• Gladkova O. V. Yermolai-Erasmus meséje Péter és Fevronia életéből forrásainak és szimbolikus szubtextusának kérdéséről // A régi orosz irodalom hermeneutikája. Ült. 13 / lyukak. szerk. D. S. Mengyelejev. - Moszkva: Jel, 2008. - S. 537-570. — 875 p. – (Studia philologica)
• Gumerov P. Volt kígyó? Titokzatos helyek a muromi Péter és Fevronia meséjében // Pravoslavie.ru
• Dmitrieva R.P. Péter és Fevronia meséje: Készül. szövegek és kutatások. R. P. Dmitrieva / A Szovjetunió Tudományos Akadémiája, Oroszországi Intézet. megvilágított. (Pushk ház). - Leningrád: Tudomány. Leningrád. Tanszék, 1979. - 339 p.
• Dmitrieva R.P., Alekseeva A.A., Dmitrieva L.A.  Yermolai-Erasmus művei // Az ókori Oroszország irodalmi könyvtára. SPb., 2000. T. 9.
• Karavashkin A. V. Hagiográfia: Yermolai-Erasmus „Péter és Murom Fevronia története” // Az ókori Oroszország irodalmi szokásai. M., 2011.
• Kuskov VV A régi orosz irodalom története . - 7. kiadás - M . : Felsőiskola , 2003. - 336 p. Archivált : 2010. június 18. a Wayback Machine -nél
• Sporova E. Peter és a muromi Fevronia // Fiatal művész . - 1988. - 12. sz . - S. 13-17 .
• Csekova I. Kígyó, herceg és bölcs leány-gyógyító a "Muromi Péter és Fevronia meséje" című hagiográfiai műben // Életek világa: Konferenciaanyagok gyűjteménye (Moszkva, 2001. október 3-5.) / Szerk. Szerk.: O. V. Gladkova. M., 2002;
• Péter és Fevronia  / Chekova I. // Nagy Orosz Enciklopédia  : [35 kötetben]  / ch. szerk. Yu. S. Osipov . - M .  : Nagy orosz enciklopédia, 2004-2017.
• Shaikin A. A. Novella és az élet: Folklórhagyományok a "Muromi Péter és Fevronia meséjében" // Shaikin A. A. Poétika és történelem: A 11-16. századi orosz irodalom emlékei alapján. M., 2005;

Linkek

• Péter és Fevronia - Szerelem és hűség örökre // petr-fevronia.ru
• Imádság Muromi Péterhez és Fevroniához
• Szent Péter és Fevronia, a világon Dávid herceg és Euphrosyne hercegnő, Murom csodatevői

Szótárak és enciklopédiák	Nagy orosz Brockhaus és Efron Brockhaus és Efron Kis Brockhaus és Efron Orosz életrajz